jueves 1 de enero de 2009
Nuevo Blog de Arqueología y Paleontología
Las noticias de prensa del año 2009 sobre arqueología y paleontología estarán disponibles en: http://arqueologia2009-patinho.blogspot.com/
miércoles 31 de diciembre de 2008
Descubren restos de dinosaurio más grande del mundo en este de China
Un yacimiento de restos fósiles de dinosaurios descubierto este año en el este de China es considerado como el mayor del mundo, según informó el lunes a Xinhua un paleontólogo.
Hasta ahora, más de 7 mil 600 fósiles han sido descubiertos en la ciudad de Zhucheng, en la provincia oriental china de Shandong, y esta cifra está en aumento, confirmó Zhao Xijin, encargado del proyecto.
"Esperamos que estos descubrimientos contribuyan al estudio del misterio de la extinción de dinosaurios", dijo Zhao, y señaló que los fósiles datan principalmente de finales del periodo Cretácico (hace 145-65 millones de años), tercer y último periodo de la era Mesozoica (hace 248-65 millones de años), cuando los dinosaurios se extinguieron.
La ciudad tiene un importante campo de grandes fósiles de hidrosaurio, encontrado en los años 60 del siglo XX por una expedición petrolífera china. Desde entonces, más de 50 toneladas de fósiles han sido descubiertos.
El mayor fósil de hidrosaurio del mundo fue descubierto en el mismo lugar en los años 80 del siglo pasado, y expuesto en el museo local.
Un nuevo sitio de fósiles fue encontrado durante otra expedición minera en marzo pasado en los poblados de Longdu, Shunwang, Jiayue y Zhigou. Un yacimiento en Longdu mide 300 metros de longitud por 10 de ancho y 5 de profundidad. En el lugar han sido descubiertos más de 3 mil fósiles, entre los cuales podrían ser halladas nuevas especies, según Zhao.
El mayor fósil de hidrosaurio del mundo fue descubierto en el mismo lugar en los años 80 del siglo pasado, y expuesto en el museo local.
Un nuevo sitio de fósiles fue encontrado durante otra expedición minera en marzo pasado en los poblados de Longdu, Shunwang, Jiayue y Zhigou. Un yacimiento en Longdu mide 300 metros de longitud por 10 de ancho y 5 de profundidad. En el lugar han sido descubiertos más de 3 mil fósiles, entre los cuales podrían ser halladas nuevas especies, según Zhao.
Un cráneo de dos metros, perteneciente a un enorme ceratopsiano, fue encontrado en ese lugar, primer hallazgo de este tipo fuera de Norteamérica, informó Xu Xing, investigador del Instituto de Paleontología de Vertebrado y Paleoantropología.
En los 15 pozos, otras nuevas especies de anquilosaurio, tiranosaurio y ceolurus también fueron halladas, de acuerdo con Xu.
En los 15 pozos, otras nuevas especies de anquilosaurio, tiranosaurio y ceolurus también fueron halladas, de acuerdo con Xu.
Zhao sostuvo que los fósiles tuvieron pocas posibilidades de sobrevivir por tantos años. Según la última investigación, dicha región habría sido un área acuosa con abuntantes hierbas, la cual constituiría un hábitat ideal para los dinosaurios con pico similar al de un pato.
Los geólogos dijeron que el estallido de una erupción volcánica provocó la muerte de los enormes animales, que, seguida más tarde por una inundación, causó su extinción.
Los geólogos dijeron que el estallido de una erupción volcánica provocó la muerte de los enormes animales, que, seguida más tarde por una inundación, causó su extinción.
La excavación ha sido suspendida debido al clima, pero Zhao afirmó que se reanudaría en la primavera, y añadió que la investigación de los descubrimientos sería publicada al final del próximo año.
Según fuentes de las autoridades locales, un parque de fósiles será construido en la región. (CIIC)
Según fuentes de las autoridades locales, un parque de fósiles será construido en la región. (CIIC)
Los arqueólogos localizan dos nuevos enterramientos en Las Heras
Escrito por Tamara Crespo
La primera fase del seguimiento arqueológico de las obras que se desarrollan en el solar del antiguo cuartel de las Heras ha dado como resultado el hallazgo de indicios de dos nuevos enterramientos que aún no ha sido posible datar.
Tal como explicó José Suárez, responsable de la empresa encargada del trabajo, Arqueotectura, se desconoce si, como ha ocurrido en casos similares registrados en la zona de la Almina, los restos son de época medieval. Las tumbas están excavadas en un estrato en el que han aparecido materiales asociados de época bajomedieval (en torno al siglo XIV), pero sobre ellas aparecen también otros modernos y contemporáneos, lo que hace dudar a los arqueólogos del momento al que pertenecen los restos enterrados. Tal como señaló Suárez, se trata de los únicos indicios de interés arqueológico encontrados en la parcela, en una terraza inferior situada junto al edificio racionalista que se ha conservado a la entrada de lo que fue el viejo cuartel. El resto de los estratos en los que se han llevado a cabo las catas aparecen rellenos con materiales contemporáneos, indicó.Aunque el programa de la obra “puede desarrollarse sin interrupción alguna”, Arqueotectura ha recomendado a Segipsa, sociedad dependiente del Ministerio de Cultura que ha llevado a cabo la obra de demolición, la realización, en una segunda fase, de un estudio intensivo del sector de las inhumaciones con el fin de documentarlas.En cuanto a lo que apuntan las fuentes escritas respecto a la presencia de cementerios de época medieval en la Almina, Suárez recordó que en su descripción de la Ceuta del siglo XV, el historiador Al-Mandri relataba cómo la falda del Hacho se percibía en la época “casi como una gran necrópolis”. Esta percepción podría ser fruto, apunta el arqueólogo, de la unión de los cementerios de los distintos arrabales identificados en la ciudad en ese momento histórico entre el núcleo de la medina, que se correspondería con el istmo, y el Hacho. Al respecto se sabe que había al menos tres de estos suburbios, cada uno con su propio camposanto y mezquita. El último de los hallazgos que confirma la existencia de una de estas necrópolis, la del arrabal de Zaklu, es el localizado en la zona de Real 90-Molino, en el que ha trabajado el especialista en antropología física Alfonso Palomo, con quien Arqueotectura podría volver a contar a la hora de estudiar los restos encontrados en Las Heras.
Tomado de: http://www.elfaroceutamelilla.es/content/view/24040/60/
La primera fase del seguimiento arqueológico de las obras que se desarrollan en el solar del antiguo cuartel de las Heras ha dado como resultado el hallazgo de indicios de dos nuevos enterramientos que aún no ha sido posible datar.
Tal como explicó José Suárez, responsable de la empresa encargada del trabajo, Arqueotectura, se desconoce si, como ha ocurrido en casos similares registrados en la zona de la Almina, los restos son de época medieval. Las tumbas están excavadas en un estrato en el que han aparecido materiales asociados de época bajomedieval (en torno al siglo XIV), pero sobre ellas aparecen también otros modernos y contemporáneos, lo que hace dudar a los arqueólogos del momento al que pertenecen los restos enterrados. Tal como señaló Suárez, se trata de los únicos indicios de interés arqueológico encontrados en la parcela, en una terraza inferior situada junto al edificio racionalista que se ha conservado a la entrada de lo que fue el viejo cuartel. El resto de los estratos en los que se han llevado a cabo las catas aparecen rellenos con materiales contemporáneos, indicó.Aunque el programa de la obra “puede desarrollarse sin interrupción alguna”, Arqueotectura ha recomendado a Segipsa, sociedad dependiente del Ministerio de Cultura que ha llevado a cabo la obra de demolición, la realización, en una segunda fase, de un estudio intensivo del sector de las inhumaciones con el fin de documentarlas.En cuanto a lo que apuntan las fuentes escritas respecto a la presencia de cementerios de época medieval en la Almina, Suárez recordó que en su descripción de la Ceuta del siglo XV, el historiador Al-Mandri relataba cómo la falda del Hacho se percibía en la época “casi como una gran necrópolis”. Esta percepción podría ser fruto, apunta el arqueólogo, de la unión de los cementerios de los distintos arrabales identificados en la ciudad en ese momento histórico entre el núcleo de la medina, que se correspondería con el istmo, y el Hacho. Al respecto se sabe que había al menos tres de estos suburbios, cada uno con su propio camposanto y mezquita. El último de los hallazgos que confirma la existencia de una de estas necrópolis, la del arrabal de Zaklu, es el localizado en la zona de Real 90-Molino, en el que ha trabajado el especialista en antropología física Alfonso Palomo, con quien Arqueotectura podría volver a contar a la hora de estudiar los restos encontrados en Las Heras.
Tomado de: http://www.elfaroceutamelilla.es/content/view/24040/60/
Hallan un galeón en Puerto Madero
Foto: Julián BongiovanniGabriel Di Nicola LA NACION
Seis meses atrás, cuando comenzó a trabajar en la zona, el arqueólogo Marcelo Weissel sabía que el lugar era propicio para descubrir algún objeto de un gran valor cultural e histórico. Y no se equivocó. Durante las excavaciones en una obra en construcción en Puerto Madero, fue hallado un galeón de origen español que sería de fines del siglo XVII o principios del siglo XVIII. La embarcación habría encallado en un sector de lo que durante esa época era una playa.
El ministro de Cultura porteño, Hernán Lombardi, definió ante LA NACION el hallazgo como "uno de los descubrimientos más importantes" de la historia de Buenos Aires.
Todo comenzó anteayer a la tarde, mientras se realizaban excavaciones del proyecto inmobiliario de cuatro torres denominado Zencity, desarrollado por Vizora y Fernández Prieto, en Rosario Vera Peñaloza y Juana Manso, en Puerto Madero.
Los obreros trabajaban en forma paralela a Juana Manso, ocho metros por debajo del nivel de la calle, cuando Weissel, que es director del programa Historia bajo las Baldosas, del gobierno porteño, descubrió algo que le llamó la atención
"«Esto lo tengo que ver», dije. Era el esqueleto de la embarcación", recordó el arqueólogo, sin ocultar su emoción.
Minutos después comenzaban los trabajos para establecer las distintas características del galeón. "Hicimos un sondeo para descubrir otros elementos y hallamos cuatro cañones y artículos de mayólica", dijo Weissel.
Anoche, el ministro Lombardi dijo a LA NACION que los cañones hallados ya eran cinco, y agregó que también se encontró una bala de plomo.
Cambiar la vida
"Creo que la historia y la cultura son las mayores esperanzas para cambiar la vida", afirmó el ministro de Cultura.
Weissel explicó que el hallazgo permitirá determinar la tecnología naval de los siglos XVII y XVIII.
Hasta el cierre de esta edición se habían desenterrado cinco botijas (recipientes) de cerámica donde se guardaba aceite de oliva procedente de Talavera de la Reina, en Sevilla, contó el arqueólogo.
El aceite habría sido utilizado por los tripulantes para consumo y para evitar alguna enfermedad.
"Sabemos que es una embarcación española porque no encontramos ningún elemento inglés. La hipótesis de que se trata de un galeón de fines del siglo XVII o principios del XVIII es porque no hallamos recipientes de vidrio, que Holanda comenzó a comercializar en 1720", explicó Weissel.
Además de los cañones, que habrían sido utilizados como lastre, los especialistas encontraron sogas utilizadas por los tripulantes.
"Creemos que el galeón llegó a lo que en su momento era zona de playa y se hundió", pensó en voz alta el arqueólogo.
El jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri, estuvo en el lugar del hallazgo, habló de la importancia del descubrimiento y resaltó la labor de la empresa constructora, que, sin inconvenientes, dejó trabajar al arqueólogo Weissel.
"Fue muy importante lo que sucedió. Creo que desde hace un año logramos tomar conciencia de lo importante que es para la ciudad rescatar el patrimonio histórico. Esto fue un premio inesperado", sostuvo Macri.
Lombardi contó que se tomaron muestras, y mediante análisis con carbono 14 en 60 días se podrá saber con mayor exactitud de qué siglo es el galeón. "Esto no fue casualidad. Nosotros hacemos un seguimiento del patrimonio cultural e histórico de la ciudad", afirmó a LA NACION un feliz Weissel.
Tomado de: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1085959
RESTOS ÓSEOS DE REPTILES EN UNA VASIJA
BUENOS AIRES Cuando Débora Kligmann, investigadora del Instituto de Arqueología de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, tamizó y observó detenidamente los sedimentos que ocupaban el interior de la vasija de cerámica recuperada durante las últimas excavaciones realizadas en el yacimiento de Tolombón, en Salta, no pudo salir de su asombro: mezclados entre las partículas minerales, había miles de lo que parecían ser pequeñísimos restos óseos.
Intrigada, Kligmann decidió enviarle fotos de los extraños huesitos a la doctora Adriana Albino, herpetóloga de la Universidad Nacional de Mar del Plata e investigadora independiente del Conicet.
"Mi sorpresa fue muy grande porque los restos óseos no sólo correspondían a reptiles, sino a anfisbenas, unos animalitos ápodos parecidos a las serpientes, pero que viven bajo tierra. Son las vulgarmente llamadas «víboras de dos cabezas» -cuenta Albino-. Como son muy raras [no son serpientes ni lagartos] y como una de las urnas tenía el esqueleto de un niño, además de los diminutos huesos de las anfisbenas, el hallazgo es una novedad muy interesante. Significa que los indígenas les atribuían algún significado mágico o ritual, pues la inclusión dentro de las vasijas fue intencional."
El descubrimiento, motivo de un trabajo firmado por Albino y Kligmann cuya publicación fue aceptada en la Revista Española de Herpetología , es una verdadera primicia. "Nunca antes se habían reportado hallazgos de reptiles dentro de objetos manufacturados por las culturas aborígenes", cuenta Albino.
Aunque conocido desde la década del 40, el yacimiento de Tolombón fue reexcavado con la dirección de la doctora Verónica Williams entre 2000 y 2005.
Dentro de una de las urnas recuperadas había alrededor de 7000 restos óseos bien preservados de por lo menos 21 individuos de la misma especie, Amphisbaena heterozonata . La cantidad y variedad de los fragmentos en relación con el tamaño de la vasija indican, para las especialistas, que se trata de una acumulación intencional
Las anfisbenas son pequeños reptiles de forma alargada, de unos 15 cm de largo, que suelen vivir en el interior de hormigueros y termiteros, y se alimentan de larvas, hormigas y termitas. Tienen una cabeza fuerte y compacta, con la que cavan galerías, que es similar al extremo de la cola, cuya punta también es redondeada, de allí el nombre con que se las conoce popularmente.
"De hecho, «anfisbenas» significa «animal que se mueve en dos direcciones opuestas» -explica Albino-. El mismo término también fue reiteradamente utilizado por arqueólogos y antropólogos para designar en forma general las representaciones iconográficas de serpientes bicéfalas."
Un enigma ancestral
Estos reptiles emergen de la tierra en pocas oportunidades, particularmente después de fuertes lluvias, si se les inundan las galerías subterráneas. En esas ocasiones se las puede observar en los jardines, y a veces se las confunde con lombrices.
Precisamente por esta asociación con los días de lluvia, al parecer, las culturas indígenas del noroeste del país les atribuían un valor ritual.
Según las investigadoras, distintas mitologías en culturas de todo el mundo asignan a estos animales toda una variedad de significados.
"En general, hay una gran vinculación de animales serpentiformes con la lluvia en los pueblos precolombinos de esa región -detalla Albino-. Tal vez las relacionaban por el movimiento serpenteante con los rayos, aunque las anfisbenas no se mueven como las serpientes y debían verlas muchísimo menos, porque viven bajo tierra. Probablemente esta creencia surge de su particular comportamiento derivado de su modo de vida. También, en algunas culturas de la Argentina se las creía venenosas [tienden a morder cuando se las atrapa y sus dientes son muy agudos], pero no lo son. Incluso se las utilizaba en la medicina indígena. Y, si no recuerdo mal, hay un libro de Borges sobre seres mitológicos que incluye la descripción de las anfisbenas."
Una búsqueda bibliográfica indicó que sólo había un registro previo de hallazgo de restos óseos de anfisbénidos. "Fue en el yacimiento arqueológico Mesada de Carrizal, pero sin un estudio riguroso ni hipótesis alguna de por qué se encontraban allí -cuenta Albino-. En todo el mundo, lo único que se encontró que puede tener algún parecido son restos de serpientes que estaban intencionalmente ubicados en un templo de Medio Oriente."
Para Albino y Kligmann, la explicación de por qué los indígenas las incluyeron en las vasijas de cerámica es todavía un enigma, pero, además de su posible vinculación con un ritual para pedido de lluvias o buenas cosechas, no puede descartarse que les hayan conferido un papel protector contra las profanaciones, contra la vejez y la muerte o, incluso, aunque menos probable, que hayan tenido alguna simbología asociada con la reproducción (como símbolo fálico).
"Entre los sedimentos de la urna que fueron tamizados había también algunos caracoles, partes de artrópodos y restos vegetales -concluye Albino-. Esto muestra la importancia de revisarlos con lupa, porque se pueden encontrar restos mucho más pequeñitos que nos dan una idea acabada de la relación del ser humano con su medio ambiente."
(Publicado en Diario La Nación).
Tomado de: http://www.radiosalta.com/noticia.php?idn=216642
Intrigada, Kligmann decidió enviarle fotos de los extraños huesitos a la doctora Adriana Albino, herpetóloga de la Universidad Nacional de Mar del Plata e investigadora independiente del Conicet.
"Mi sorpresa fue muy grande porque los restos óseos no sólo correspondían a reptiles, sino a anfisbenas, unos animalitos ápodos parecidos a las serpientes, pero que viven bajo tierra. Son las vulgarmente llamadas «víboras de dos cabezas» -cuenta Albino-. Como son muy raras [no son serpientes ni lagartos] y como una de las urnas tenía el esqueleto de un niño, además de los diminutos huesos de las anfisbenas, el hallazgo es una novedad muy interesante. Significa que los indígenas les atribuían algún significado mágico o ritual, pues la inclusión dentro de las vasijas fue intencional."
El descubrimiento, motivo de un trabajo firmado por Albino y Kligmann cuya publicación fue aceptada en la Revista Española de Herpetología , es una verdadera primicia. "Nunca antes se habían reportado hallazgos de reptiles dentro de objetos manufacturados por las culturas aborígenes", cuenta Albino.
Aunque conocido desde la década del 40, el yacimiento de Tolombón fue reexcavado con la dirección de la doctora Verónica Williams entre 2000 y 2005.
Dentro de una de las urnas recuperadas había alrededor de 7000 restos óseos bien preservados de por lo menos 21 individuos de la misma especie, Amphisbaena heterozonata . La cantidad y variedad de los fragmentos en relación con el tamaño de la vasija indican, para las especialistas, que se trata de una acumulación intencional
Las anfisbenas son pequeños reptiles de forma alargada, de unos 15 cm de largo, que suelen vivir en el interior de hormigueros y termiteros, y se alimentan de larvas, hormigas y termitas. Tienen una cabeza fuerte y compacta, con la que cavan galerías, que es similar al extremo de la cola, cuya punta también es redondeada, de allí el nombre con que se las conoce popularmente.
"De hecho, «anfisbenas» significa «animal que se mueve en dos direcciones opuestas» -explica Albino-. El mismo término también fue reiteradamente utilizado por arqueólogos y antropólogos para designar en forma general las representaciones iconográficas de serpientes bicéfalas."
Un enigma ancestral
Estos reptiles emergen de la tierra en pocas oportunidades, particularmente después de fuertes lluvias, si se les inundan las galerías subterráneas. En esas ocasiones se las puede observar en los jardines, y a veces se las confunde con lombrices.
Precisamente por esta asociación con los días de lluvia, al parecer, las culturas indígenas del noroeste del país les atribuían un valor ritual.
Según las investigadoras, distintas mitologías en culturas de todo el mundo asignan a estos animales toda una variedad de significados.
"En general, hay una gran vinculación de animales serpentiformes con la lluvia en los pueblos precolombinos de esa región -detalla Albino-. Tal vez las relacionaban por el movimiento serpenteante con los rayos, aunque las anfisbenas no se mueven como las serpientes y debían verlas muchísimo menos, porque viven bajo tierra. Probablemente esta creencia surge de su particular comportamiento derivado de su modo de vida. También, en algunas culturas de la Argentina se las creía venenosas [tienden a morder cuando se las atrapa y sus dientes son muy agudos], pero no lo son. Incluso se las utilizaba en la medicina indígena. Y, si no recuerdo mal, hay un libro de Borges sobre seres mitológicos que incluye la descripción de las anfisbenas."
Una búsqueda bibliográfica indicó que sólo había un registro previo de hallazgo de restos óseos de anfisbénidos. "Fue en el yacimiento arqueológico Mesada de Carrizal, pero sin un estudio riguroso ni hipótesis alguna de por qué se encontraban allí -cuenta Albino-. En todo el mundo, lo único que se encontró que puede tener algún parecido son restos de serpientes que estaban intencionalmente ubicados en un templo de Medio Oriente."
Para Albino y Kligmann, la explicación de por qué los indígenas las incluyeron en las vasijas de cerámica es todavía un enigma, pero, además de su posible vinculación con un ritual para pedido de lluvias o buenas cosechas, no puede descartarse que les hayan conferido un papel protector contra las profanaciones, contra la vejez y la muerte o, incluso, aunque menos probable, que hayan tenido alguna simbología asociada con la reproducción (como símbolo fálico).
"Entre los sedimentos de la urna que fueron tamizados había también algunos caracoles, partes de artrópodos y restos vegetales -concluye Albino-. Esto muestra la importancia de revisarlos con lupa, porque se pueden encontrar restos mucho más pequeñitos que nos dan una idea acabada de la relación del ser humano con su medio ambiente."
(Publicado en Diario La Nación).
Tomado de: http://www.radiosalta.com/noticia.php?idn=216642
miércoles 24 de diciembre de 2008
Creencia de la Edad del Hierro en la Separación Entre Cuerpo y Alma
Unos arqueólogos en el sudeste de Turquía han descubierto una losa de piedra tallada de la Edad de Hierro que proporciona una evidencia escrita, la primera en la región, de que las personas de aquella época creían que el alma se podía separar del cuerpo
Una expedición del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago encontró la losa de basalto de unos 350 kilogramos, cerca de un metro de alto y alrededor de medio metro de ancho, en Zincirli, lugar de la antigua ciudad de Sam'al. Una vez capital de un reino próspero, es ahora uno de los yacimientos arqueológicos en excavación más importantes de la Edad de Hierro.La losa es la primera de su tipo que es encontrada intacta en su ubicación original, permitiendo a los académicos aprender sobre las costumbres funerarias y la vida en el siglo octavo a.C. En esa época, emergieron vastos imperios en el Oriente Medio antiguo, y culturas como los israelitas y los fenicios formaron parte de una mezcla muy activa.El hombre que es representado en la losa probablemente fue quemado, una práctica que el judaísmo y otras religiones rechazan debido a una creencia en la unidad entre el cuerpo y el alma. Según la inscripción, el alma del fallecido residía en el pequeño monolito.
"La losa está casi intacta. Es única en su combinación de representaciones textuales y pictóricas, y por tanto proporciona una importante contribución al conocimiento de la cultura y el lenguaje antiguos", explica David Schloen, director de la expedición de la Universidad de Chicago a Zincirli.Unos arqueólogos alemanes excavaron por vez primera en el yacimiento de unas 40 hectáreas en la década de 1890, y desenterraron diversas edificaciones de la ciudad, como por ejemplo puertas de acceso a la misma, murallas inmensas que la protegían, y palacios. En la actualidad se exhiben varias inscripciones reales y otras piezas en museos de Estambul y Berlín. Schloen y su equipo de la Universidad de Chicago han excavado en Zincirli durante dos meses anualmente desde el año 2006.Zincirli es un sitio extraordinario. Debido a que no se construyeron otras ciudades encima de ésta, los arqueólogos tienen justo bajo la superficie excelentes piezas de la Edad de Hierro. El valor es aún mayor debido al hecho de que resulta raro tener evidencias escritas junto con evidencias artísticas y arqueológicas de la Edad de Hierro. Tener toda esta información ayuda a un arqueólogo a estudiar el origen étnico de los habitantes, el comercio y la migración, así como las relaciones de los grupos que vivieron allí.
Turista descubre tesoro en Israel
Ross estaba colaborando como voluntaria en las excavaciones durante sus vacaciones.Una arqueóloga aficionada británica descubrió unas 300 monedas de oro del Siglo VII en una excavación justo fuera de la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Nadine Ross, una mujer de 34 años oriunda de Birmingham, halló las monedas de oro sólido de 24 carates bajo una gran roca en un estacionamiento.
Los monedas corresponden al reino del emperador bizantino Heráclito, antes de que los persas conquistaran Jerusalén.
El descubrimiento de Ross es celebrado como uno de los tesoros monetarios más importantes descubiertos en la ciudad.
La mujer había estado trabajando como voluntaria en el sitio durante el último mes y encontró las monedas pocos días antes de que finalizara su estadía en Israel.
"Esto es muy, muy excitante... hemos hallado cerámica, cristalería, pero nada como esto", dijo Ross, quien normalmente realiza trabajos técnicos para la automotriz BMW.
Tesoro increíble
Los arqueólogos Doron Ben-Ami y Yana Tchekhanovets supervisaron los trabajos de excavación en el sitio durante el año pasado.
"Este es uno de los mayores y más impresionantes tesoros monetarios hallados en Jerusalén, y ciertamente el mayor y más importante de este período", señalaron en una declaración conjunta a nombre de la Autoridad Israelí de Antigüedades.
"Dado el hecho de que no se descubrió ninguna vasija junto al tesoro, podemos asumir que habían sido disimuladas en un nicho oculto en las paredes de la construcción que se hallaba en el lugar".
Doron Ben-Ami señala que las monedas probablemente fueron escondidas por alguien que huía del ataque persa a Jerusalén ocurrido a comienzos del Siglo VII.
Todas las monedas muestran al emperador Heráclito en una de sus caras, con uniforme y sosteniendo una cruz en la mano.
Durante el ataque, los persas tomaron la cruz de madera en la cual los cristianos creen que fue crucificado Jesucristo en las afueras de Jerusalén.
Heráclito la devolvió a la ciudad -a la Iglesia del Santo Sepulcro- en la cumbre de su poder, alrededor del año 630.
Tomado de: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_7798000/7798587.stm
martes 23 de diciembre de 2008
Descubren tumbas antiguas en provincia norteña
Son La, Viet Nam, 22 dic (VNA) Expertos del Instituto Nacional de Arqueología y trabajadores de la Hidroeléctrica Son La descubrieron siete tumbas antiguas en las cuevas Hang To Uno y Dos en el distrito de Quynh Nhai, en esta provincia septentrional. Según valoraciones iniciales, las obras, halladas por la primera vez en la región noroeste del país, datan de unos cuatro mil años y están casi intactas. Se encontraron, además, objetos entre instrumentos y utensilios de uso diario de la población local en las tres aldeas que conforman parte de la ribera del río Da (Río Negro). El descubrimiento facilitará una comprensión mejor sobre la cultura de las minorías que se asentaron en esa región del país. VNA-CUL
Tomado de: http://www.vnagency.com.vn/Portada/ES/tabid/147/itemid/279714/Default.aspx
Tomado de: http://www.vnagency.com.vn/Portada/ES/tabid/147/itemid/279714/Default.aspx
lunes 22 de diciembre de 2008
Restos del siglo XIII pueden retrasar un garaje en Lleida
El Ayuntamiento dice que seguirán los trabajos del aparcamiento
LLUÍS VISA
El descubrimiento de unos vestigios pertenecientes al antiguo convento medieval de Sant Francesc, datado en el siglo XIII, en la plaza de Ricard Viñes de Lleida, uno de los principales nudos viarios de la ciudad, se ha convertido en una pesadilla para los vecinos y comerciantes de la zona, que ya han expresado su preocupación por el giro que pueden dar las obras de construcción de un aparcamiento subterráneo de tres plantas si los arqueólogos municipales y el Departamento de Cultura de la Generalitat resuelven que los restos son importantes y merecen ser conservados.
El edificio albergó entre 1369 y 1646 los restos del monarca Alfonso III el Benigno. Han aparecido restos humanos que podrían pertenecer a dos monjes enterrados en el convento. Los servicios de arqueología han iniciado las excavaciones para valorar la importancia del hallazgo.
El Ayuntamiento, con gobierno socialista, ha tranquilizado a los vecinos al asegurarles que el hallazgo no afectará al normal desarrollo de los trabajos de construcción del aparcamiento ni supondrá retrasos en el calendario de la reforma integral de la plaza. Sin embargo, la oposición municipal no comparte ese optimismo y pide que se empiecen a buscar alternativas para el aparcamiento.
La intranquilidad de los vecinos no es infundada teniendo en cuenta los antecedentes en obras anteriores hechas en otras zonas de la ciudad, donde la aparición de restos arqueológicos demoró las obras y obligó a modificar los proyectos. La plaza constituye uno de los puntos neurálgicos de la ciudad, pues en ella convergen cinco calles que soportan una gran intensidad de tráfico (Balmes, Prat de la Riba, Rovira Roure, Fleming y Martín Ruano).
Tomado de: http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Restos/siglo/XIII/pueden/retrasar/garaje/Lleida/elpepiespcat/20081222elpcat_17/Tes
LLUÍS VISA
El descubrimiento de unos vestigios pertenecientes al antiguo convento medieval de Sant Francesc, datado en el siglo XIII, en la plaza de Ricard Viñes de Lleida, uno de los principales nudos viarios de la ciudad, se ha convertido en una pesadilla para los vecinos y comerciantes de la zona, que ya han expresado su preocupación por el giro que pueden dar las obras de construcción de un aparcamiento subterráneo de tres plantas si los arqueólogos municipales y el Departamento de Cultura de la Generalitat resuelven que los restos son importantes y merecen ser conservados.
El edificio albergó entre 1369 y 1646 los restos del monarca Alfonso III el Benigno. Han aparecido restos humanos que podrían pertenecer a dos monjes enterrados en el convento. Los servicios de arqueología han iniciado las excavaciones para valorar la importancia del hallazgo.
El Ayuntamiento, con gobierno socialista, ha tranquilizado a los vecinos al asegurarles que el hallazgo no afectará al normal desarrollo de los trabajos de construcción del aparcamiento ni supondrá retrasos en el calendario de la reforma integral de la plaza. Sin embargo, la oposición municipal no comparte ese optimismo y pide que se empiecen a buscar alternativas para el aparcamiento.
La intranquilidad de los vecinos no es infundada teniendo en cuenta los antecedentes en obras anteriores hechas en otras zonas de la ciudad, donde la aparición de restos arqueológicos demoró las obras y obligó a modificar los proyectos. La plaza constituye uno de los puntos neurálgicos de la ciudad, pues en ella convergen cinco calles que soportan una gran intensidad de tráfico (Balmes, Prat de la Riba, Rovira Roure, Fleming y Martín Ruano).
Tomado de: http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Restos/siglo/XIII/pueden/retrasar/garaje/Lleida/elpepiespcat/20081222elpcat_17/Tes
Hallan la primera moneda de medio siclo acuñada en el Templo Jerusalén
Arqueólogos israelíes y voluntarios hallaron una desconocida moneda de medio siclo, acuñada hace dos mil años en el Templo de Jerusalén, entre unos escombros extraídos de la ciudad intramuros hace una década.
La moneda, que data del 66 o 67 de la era común, fue descubierta por un voluntario de 14 años que participaba en la revisión de cientos de toneladas de escombros extraídos del Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas, según informa el diario 'Haaretz'.
Acuñada durante la Gran Revuelta contra los romanos, en una de sus caras la moneda tiene grabada una rama con tres granadas y la leyenda 'Jerusalén Sagrada'. Del otro lado cuantifica su valor en medio siclo.
El siclo, o shékel en hebreo, es el nombre que también recibe la moneda en curso del moderno Estado de Israel.
Según el equipo de arqueólogos que dirigen Gabriel Barkay y Yitzhak Zweig, el hallazgo muestra indicios de un incendio, y creen que probablemente se trate del que acabó con el Segundo Templo de Jerusalén en el año 70.
"La moneda de medio siclo era empleada para pagar el tributo del templo", dice al diario Barkay. "Esta es la primera vez que encontramos una moneda acuñada en el Templo, de ahí su gran importancia", agrega.
Escombros en el vertedero
Los arqueólogos han hallado unas 3.500 monedas de distintos períodos en el proyecto de rescate que realizan desde hace cuatro años con los restos extraídos de la zona donde se hallaba el Templo de Jerusalén, hoy sede de las mezquitas de Al-Aksa y de la Cúpula de la Roca.
A finales de la década pasada el Wakf Islámico, organismo encargado de los lugares sagrados musulmanes, remodeló la zona para acondicionar una nueva sala de rezos en el lugar conocido como los Establos del Rey Salomón.
La obra se realizó sin el acompañamiento de los arqueólogos, y los escombros trasladados a un vertedero.
De allí los recogieron un grupo de expertos israelíes, que desde entonces, y con la ayuda de más 40.000 voluntarios adolescentes, se dedican a buscar entre ellos restos históricos.
Tomado de: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/12/22/cultura/1229933909.html
La moneda, que data del 66 o 67 de la era común, fue descubierta por un voluntario de 14 años que participaba en la revisión de cientos de toneladas de escombros extraídos del Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas, según informa el diario 'Haaretz'.
Acuñada durante la Gran Revuelta contra los romanos, en una de sus caras la moneda tiene grabada una rama con tres granadas y la leyenda 'Jerusalén Sagrada'. Del otro lado cuantifica su valor en medio siclo.
El siclo, o shékel en hebreo, es el nombre que también recibe la moneda en curso del moderno Estado de Israel.
Según el equipo de arqueólogos que dirigen Gabriel Barkay y Yitzhak Zweig, el hallazgo muestra indicios de un incendio, y creen que probablemente se trate del que acabó con el Segundo Templo de Jerusalén en el año 70.
"La moneda de medio siclo era empleada para pagar el tributo del templo", dice al diario Barkay. "Esta es la primera vez que encontramos una moneda acuñada en el Templo, de ahí su gran importancia", agrega.
Escombros en el vertedero
Los arqueólogos han hallado unas 3.500 monedas de distintos períodos en el proyecto de rescate que realizan desde hace cuatro años con los restos extraídos de la zona donde se hallaba el Templo de Jerusalén, hoy sede de las mezquitas de Al-Aksa y de la Cúpula de la Roca.
A finales de la década pasada el Wakf Islámico, organismo encargado de los lugares sagrados musulmanes, remodeló la zona para acondicionar una nueva sala de rezos en el lugar conocido como los Establos del Rey Salomón.
La obra se realizó sin el acompañamiento de los arqueólogos, y los escombros trasladados a un vertedero.
De allí los recogieron un grupo de expertos israelíes, que desde entonces, y con la ayuda de más 40.000 voluntarios adolescentes, se dedican a buscar entre ellos restos históricos.
Tomado de: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/12/22/cultura/1229933909.html
Consumían toltecas amaranto hace más de 2 mil años
De acuerdo a investigaciones realizadas en Tepetitlán, área rural de Tula, Hidalgo, los especialistas Guadalupe Mastache y Robert Cobean descubrieron que el amaranto fue esencial en la alimentación de la cultura Tolteca, ya que evitó que estas tribus pasaran hambrunas durante las épocas de sequías.
Actualmente el amaranto produce "alegrías" , la mezcla de este producto con la miel, el cacahuate y las pasitas, endulza hasta los días más amargos. Hace más de dos mil años, el consumo de esta semilla evitaba que los toltecas pasaran hambrunas, debido a las sequías, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
El amaranto, huautli o alegría, nombre con el que se le conoce en la actualidad, fue en época prehispánica un cultivo básico en diversas culturas del país, entre ellas la que se asentó en Tula, Hidalgo, como lo refieren evidencias arqueológicas y datos etnohistóricos sobre su cultivo.
Por su parte, Nadia Vélez Saldaña, arqueóloga especialista en paleobotánica y miembro del equipo de investigadores de la Zona Arqueológica de Tula, explicó que esta semilla no sólo fue importante para esta población de Hidalgo, sino también en toda Mesoamérica, debido a que era una planta fácil de cultivar, además de tener un alto grado de resistencia a las temporadas de secas y heladas.
"En la época prehispánica constantemente sufrían problemas de heladas porque en esta zona el clima es muy frío y el maíz es una planta mucho más delicada que se muere con temperaturas bajas.
" En cambio el amaranto es más resistente, y crece en toda clase de terrenos abonados, por lo tanto, a falta del grano, el huautli era el que cubría las necesidades alimenticias de la población", comentó la investigadora.
Asimismo dijo que aunada a su resistencia a las heladas, otra de las características del amaranto, es la posibilidad de almacenarlo, en ollas de barro, por largos períodos de tiempo, sin descomponerse.
Lo anterior asociado a su alto valor nutritivo, lo llevó, en ocasiones, a ser considerado el cultivo más importante de Tula, incluso sobre el maíz.
De hecho, uno de los tributos que las provincias de Ajacuba y Jilotepec, entre las que quedaba comprendida Tula durante el Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.) , daban a la Triple Alianza -además de maíz y frijol- era precisamente amaranto, lo cual indica que esta planta era un cultivo importante durante ese período.
El amaranto no sólo fue utilizado como alimento, sino también como parte de las ofrendas y rituales; en este sentido, Vélez Saldaña mencionó que el uso del grano fue documentado por Sahagún y otros cronistas, quienes describen su utilización en algunas ceremonias donde se usaban figurillas hechas con amaranto aglutinando.
Las figurillas rituales de huautli, eran elaboradas con la técnica que hoy en día se utiliza para fabricar los dulces de amaranto, relató la investigadora.
Es decir, tostaban el amaranto y después era mezclado con miel de maguey para obtener una masa maleable para formar las figuras antropomorfas de algunas deidades, que eran utilizadas en las ceremonias.
Finalmente, Vélez Saldaña señaló que, según parece, pudo haber sido su importancia ritual la causa de su prohibición a partir de la Conquista (1521) , decreciendo su cultivo hasta casi desaparecer de algunas regiones, durante la época Colonial (1521-1821) .
cvtp
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/564238.html
Actualmente el amaranto produce "alegrías" , la mezcla de este producto con la miel, el cacahuate y las pasitas, endulza hasta los días más amargos. Hace más de dos mil años, el consumo de esta semilla evitaba que los toltecas pasaran hambrunas, debido a las sequías, informó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
El amaranto, huautli o alegría, nombre con el que se le conoce en la actualidad, fue en época prehispánica un cultivo básico en diversas culturas del país, entre ellas la que se asentó en Tula, Hidalgo, como lo refieren evidencias arqueológicas y datos etnohistóricos sobre su cultivo.
Por su parte, Nadia Vélez Saldaña, arqueóloga especialista en paleobotánica y miembro del equipo de investigadores de la Zona Arqueológica de Tula, explicó que esta semilla no sólo fue importante para esta población de Hidalgo, sino también en toda Mesoamérica, debido a que era una planta fácil de cultivar, además de tener un alto grado de resistencia a las temporadas de secas y heladas.
"En la época prehispánica constantemente sufrían problemas de heladas porque en esta zona el clima es muy frío y el maíz es una planta mucho más delicada que se muere con temperaturas bajas.
" En cambio el amaranto es más resistente, y crece en toda clase de terrenos abonados, por lo tanto, a falta del grano, el huautli era el que cubría las necesidades alimenticias de la población", comentó la investigadora.
Asimismo dijo que aunada a su resistencia a las heladas, otra de las características del amaranto, es la posibilidad de almacenarlo, en ollas de barro, por largos períodos de tiempo, sin descomponerse.
Lo anterior asociado a su alto valor nutritivo, lo llevó, en ocasiones, a ser considerado el cultivo más importante de Tula, incluso sobre el maíz.
De hecho, uno de los tributos que las provincias de Ajacuba y Jilotepec, entre las que quedaba comprendida Tula durante el Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.) , daban a la Triple Alianza -además de maíz y frijol- era precisamente amaranto, lo cual indica que esta planta era un cultivo importante durante ese período.
El amaranto no sólo fue utilizado como alimento, sino también como parte de las ofrendas y rituales; en este sentido, Vélez Saldaña mencionó que el uso del grano fue documentado por Sahagún y otros cronistas, quienes describen su utilización en algunas ceremonias donde se usaban figurillas hechas con amaranto aglutinando.
Las figurillas rituales de huautli, eran elaboradas con la técnica que hoy en día se utiliza para fabricar los dulces de amaranto, relató la investigadora.
Es decir, tostaban el amaranto y después era mezclado con miel de maguey para obtener una masa maleable para formar las figuras antropomorfas de algunas deidades, que eran utilizadas en las ceremonias.
Finalmente, Vélez Saldaña señaló que, según parece, pudo haber sido su importancia ritual la causa de su prohibición a partir de la Conquista (1521) , decreciendo su cultivo hasta casi desaparecer de algunas regiones, durante la época Colonial (1521-1821) .
cvtp
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/564238.html
domingo 21 de diciembre de 2008
Arqueólogos egipcios descubren dos tumbas de más de 4.000 años de antigüedad
Las autoridades egipcias han anunciado el hallazgo de dos tumbas de más de 4.000 años de antigüedad en el complejo funerario de Saqara, que en el pasado fue la necrópolis de Menfis, situada unos 30 kilómetros al sur de El Cairo.
En un comunicado del Consejo Superior de Antigüedades egipcias, el ministro de Cultura, Faruq Hosni, ha explicado que se trata de dos tumbas pertenecientes a una cantante y a un responsable de la Administración el rey Unas (2323-2356 a.C), también conocido como Onos o Unis, el último de la V dinastía.
Los sepulcros, esculpidos en la piedra y con jeroglíficos en su exterior, están a unos 400 metros al suroeste de la famosa pirámide escalonada de Zoser, y fueron hallados por un equipo de arqueólogos egipcios.
Una de las tumbas pertenece a un hombre, identificado como Aia Mat, que ocupó varios puestos de responsabilidad durante el reinado del rey Unas, como la supervisión de los clérigos.
La otra es de una cantante, llamada Zanja, y está decorada con una pintura de la artista, que aparece de pie y con la flor de loto.
La nota no especifica si en el interior de las tumbas se encontraron las momias de los fallecidos.
Tomado de: http://www.20minutos.es/noticia/438260/0/egipto/arqueologia/tumbas/
En un comunicado del Consejo Superior de Antigüedades egipcias, el ministro de Cultura, Faruq Hosni, ha explicado que se trata de dos tumbas pertenecientes a una cantante y a un responsable de la Administración el rey Unas (2323-2356 a.C), también conocido como Onos o Unis, el último de la V dinastía.
Los sepulcros, esculpidos en la piedra y con jeroglíficos en su exterior, están a unos 400 metros al suroeste de la famosa pirámide escalonada de Zoser, y fueron hallados por un equipo de arqueólogos egipcios.
Una de las tumbas pertenece a un hombre, identificado como Aia Mat, que ocupó varios puestos de responsabilidad durante el reinado del rey Unas, como la supervisión de los clérigos.
La otra es de una cantante, llamada Zanja, y está decorada con una pintura de la artista, que aparece de pie y con la flor de loto.
La nota no especifica si en el interior de las tumbas se encontraron las momias de los fallecidos.
Tomado de: http://www.20minutos.es/noticia/438260/0/egipto/arqueologia/tumbas/
Cuando las torres gallegas bajaron al llano
El hallazgo de los restos arqueológicos de más de cien fortalezas medievales inéditas sacude la castellología gallega y los planes de protección del patrimonio.
Autor:
MONTSE CARNEIRO
Un picacho rocoso ligeramente aplanado puede entrañar los cimientos de una fortaleza del siglo XII con sus defensas terreras desperdigadas en forma de escombro de tierra, fragmentos cerámicos y sillarejo. E igualmente una colina en apariencia natural puede esconder un terraplén artificial con barbacana y foso premeditados. Solo yendo al picacho se sabrá, y un equipo de investigadores gallegos fue. A multitud de picachos, incluso a los equivocados. Diez años después regresaron con pruebas de la existencia de medio millar de fortalezas medievales, entre ellas más de un centenar hasta hoy desconocidas.
El hallazgo obliga a revisar las tesis castellológicas que consideraban Galicia tierra más o menos pobre en fortificaciones alto o bajomedievales, y lanza un desafío a los programas de protección y conservación del patrimonio histórico gallego. «Desde 1949 todos los castillos son bienes de interés cultural (BIC) y por tanto la responsabilidad sobre los que ya se habían inventariado está bien clara; la pregunta ahora es quién protege estos 120 o 130 restos que nadie sabía que existían», señala Carlos Andrés González Paz, historiador e investigador del equipo. Felipe Arias, director xeral de Patrimonio Cultural, asegura que «eses restos pasarán a formar parte da base de datos do patrimonio arqueolóxico e, como todo o que se vai coñecendo, serán importantes para adoptar as medidas a desenvolver».
Habrá que corregir cronologías, desfasadas en miles de años en algún caso extremo como el del yacimiento de Carderrei, en A Limia, considerado un «santuario rupestre» cuando se trata, ahora se sabe, de una estructura altomedieval morada de trovadores; o el de numerosos yacimientos cuyo origen se sitúa en la Edad de Hierro y en los siglos IX o X fueron reaprovechados para levantar sistemas fortificados. En otros casos, pese a su clasificación en ese período, ni siquiera el asentamiento primitivo databa de época castreña.
La novedad de este inventario documental y gráfico de las fortalezas medievales de Galicia, elaborado por el Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento (CSIC), reside en que la metodología aplicada, siguiendo la senda iniciada por María del Carmen Pallarés y José Antonio Puente Míguez en 1992, «combina en paridad el vaciado bibliográfico y documental con la prospección arqueológica, y de ahí al trabajo de campo, que nos llevó a recorrer las cuatro provincias de forma intensiva», relata González Paz.
El estudio incluyó la recogida de testimonios orales entre los vecinos que ha permitido compilar leyendas y creencias populares en torno a las fortificaciones, algunas de ellas relacionadas insistentemente y en diferentes puntos de la geografía con los moros, los carlistas o los franceses. Los túneles de aguada son objetos recurrentes de interpretaciones míticas en torno a las idas y venidas de los predecesores.
El período de estudio, entre los siglos X y XV fundamentalmente, albergó el nacimiento de las mayoría de las ciudades, el feudalismo, los linajes, la lírica gallego-portuguesa y en buena medida la organización territorial y social del país. Porque una vez que «las torres bajan al llano», como se conoce el proceso de debilitamiento de las fortalezas reales, emplazadas en los altos, y proliferan las pequeñas torres con sus correspondientes señoríos en las zonas bajas (en ocasiones con menos territorio que una parroquia actual), a partir del siglo XIII el sistema de fortificaciones de Galicia se diversifica y ejerce una función capital sobre la economía y el desarrollo social.
Torres que se multiplican en las tierras ricas de O Ribeiro, por el interés de sus señores en mantener sobre ellas algún tipo de control, atalayas que se levantan en los puntos neurálgicos de las vías de comunicación para vigilar el tránsito de personas y satisfacer el afán recaudatorio con portazgos y pontazgos; fortalezas estratégicamente situadas en zonas no agropecuarias como Valdeorras y O Courel, donde otras actividades como la minería aportaban igualmente sustanciales beneficios; castillos en las fronteras y la costa (Catoira, A Lanzada) para hacer frente a las invasiones musulmanas y normandos, villas con fortaleza, centros administrativos de cobro de rentas, núcleos jurídicos, símbolos de representación... Tantas funciones que parece superada la noción de la arquitectura militar medieval como sistemas estrictamente defensivos.
El inventario del equipo dirigido por Eduardo Pardo de Guevara e integrado en alguna de sus fases por más de una veintena de especialistas, entre historiadores, arqueólogos, paleógrafos, documentalistas, topógrafos o diplomatistas, incluye castillos señoriales como Vimianzo, Narla, Moeche, Mens, Pambre, Vilamarín o Soutomaior; fortificaciones con defensas terreras como Cerdelo, A Gorita o Vilaxoán; fortalezas medievales construidas sobre antiguos poblados castreños, como Caldelas de Orcellón, Loño o Cabras; castillos roqueros en San Xurxo de Carnota, Aguiar da Moa, O Portello o Sobroso; puentes, catedrales, iglesias y monasterios fortificados o encastillados como los de Santiago, Tui, Ourense o Portomarín, y un mapa completo de ciudades y villas con fortalezas o murallas urbanas que con el paso de los siglos seguirían configurando la fisonomía de las ciudades gallegas hasta la actualidad, sea en Tui, Santiago, Pontevedra, A Coruña, Maceda, Redondela, Betanzos, Ourense...
Todos ellos se enfrentan, según Felipe Arias, a los grandes problemas del patrimonio cultural gallego: «O espallamento dos restos, a diversidade da propiedade e o abandono secular que fai que a maioría deles sexan máis xacementos arqueolóxicos que outra cousa. E a todo iso hai que engadirlle algo fundamental: a falta de educación e sensibilización social, porque non podemos esquecer que toneladas de pedras dos castelos foron utilizadas para construír casas e muros en aldeas de toda Galicia».
Sanciones
En la actualidad, la Consellería de Cultura mantiene abiertos expedientes sancionadores contra los propietarios o concesionarios de al menos cuatro fortalezas medievales de Galicia. En Pambre (Palas de Rei), donde la situación de deterioro del castillo dio lugar a una movilización vecinal que desde hace años reclama la expropiación, adquisición o cesión del edificio para uso público, la Dirección Xeral de Patrimonio inició el procedimiento después de mantener conversaciones con el propietario durante dos años para que lo abriera al público un mínimo de cuatro días al mes, como ordena la ley autonómica de 1995, y sus gestiones resultaron infructuosas. El expediente, que se resolverá en menos de dos meses, podría concluir con la imposición de una sanción de 60.000 euros.
Por su parte, en Maceda la penalización podría elevarse a 120.000 euros por una falta grave derivada de la ejecución de actuaciones dentro del castillo sin el informe favorable de los técnicos de Patrimonio, concretamente por la instalación de añadidos constructivos, ornamentales y de iluminación. Por razones similares, de obras sin autorización, están en curso expedientes sancionadores en las fortalezas de A Toxiza, en Mondoñedo, y Rande, en Redondela.
Traspaso en la Raia Seca
Desde hace un año Cultura mantiene negociaciones con la Administración central para el traspaso de la titularidad de cinco fortificaciones de la Raia Seca, castillo de Monterrei incluido, en la frontera con Portugal; y al mismo tiempo ha firmado un convenio con la Universidade da Coruña para la realización de un inventario gráfico y planimétrico de las fortalezas de Galicia, medievales y posteriores, con una dotación de 72.000 euros. Por lo demás, las actuaciones de consolidación y puesta en valor de castillos y torres emprendidas en los últimos dos años en Crecente, Monforte, Allariz y Moeche, continuará el próximo ejercicio en Mesía, Lourenzá, Ribadavia, A Lúa y Naraío.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/portada/2008/12/19/00031229697357476400829.htm
Autor:
MONTSE CARNEIRO
Un picacho rocoso ligeramente aplanado puede entrañar los cimientos de una fortaleza del siglo XII con sus defensas terreras desperdigadas en forma de escombro de tierra, fragmentos cerámicos y sillarejo. E igualmente una colina en apariencia natural puede esconder un terraplén artificial con barbacana y foso premeditados. Solo yendo al picacho se sabrá, y un equipo de investigadores gallegos fue. A multitud de picachos, incluso a los equivocados. Diez años después regresaron con pruebas de la existencia de medio millar de fortalezas medievales, entre ellas más de un centenar hasta hoy desconocidas.
El hallazgo obliga a revisar las tesis castellológicas que consideraban Galicia tierra más o menos pobre en fortificaciones alto o bajomedievales, y lanza un desafío a los programas de protección y conservación del patrimonio histórico gallego. «Desde 1949 todos los castillos son bienes de interés cultural (BIC) y por tanto la responsabilidad sobre los que ya se habían inventariado está bien clara; la pregunta ahora es quién protege estos 120 o 130 restos que nadie sabía que existían», señala Carlos Andrés González Paz, historiador e investigador del equipo. Felipe Arias, director xeral de Patrimonio Cultural, asegura que «eses restos pasarán a formar parte da base de datos do patrimonio arqueolóxico e, como todo o que se vai coñecendo, serán importantes para adoptar as medidas a desenvolver».
Habrá que corregir cronologías, desfasadas en miles de años en algún caso extremo como el del yacimiento de Carderrei, en A Limia, considerado un «santuario rupestre» cuando se trata, ahora se sabe, de una estructura altomedieval morada de trovadores; o el de numerosos yacimientos cuyo origen se sitúa en la Edad de Hierro y en los siglos IX o X fueron reaprovechados para levantar sistemas fortificados. En otros casos, pese a su clasificación en ese período, ni siquiera el asentamiento primitivo databa de época castreña.
La novedad de este inventario documental y gráfico de las fortalezas medievales de Galicia, elaborado por el Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento (CSIC), reside en que la metodología aplicada, siguiendo la senda iniciada por María del Carmen Pallarés y José Antonio Puente Míguez en 1992, «combina en paridad el vaciado bibliográfico y documental con la prospección arqueológica, y de ahí al trabajo de campo, que nos llevó a recorrer las cuatro provincias de forma intensiva», relata González Paz.
El estudio incluyó la recogida de testimonios orales entre los vecinos que ha permitido compilar leyendas y creencias populares en torno a las fortificaciones, algunas de ellas relacionadas insistentemente y en diferentes puntos de la geografía con los moros, los carlistas o los franceses. Los túneles de aguada son objetos recurrentes de interpretaciones míticas en torno a las idas y venidas de los predecesores.
El período de estudio, entre los siglos X y XV fundamentalmente, albergó el nacimiento de las mayoría de las ciudades, el feudalismo, los linajes, la lírica gallego-portuguesa y en buena medida la organización territorial y social del país. Porque una vez que «las torres bajan al llano», como se conoce el proceso de debilitamiento de las fortalezas reales, emplazadas en los altos, y proliferan las pequeñas torres con sus correspondientes señoríos en las zonas bajas (en ocasiones con menos territorio que una parroquia actual), a partir del siglo XIII el sistema de fortificaciones de Galicia se diversifica y ejerce una función capital sobre la economía y el desarrollo social.
Torres que se multiplican en las tierras ricas de O Ribeiro, por el interés de sus señores en mantener sobre ellas algún tipo de control, atalayas que se levantan en los puntos neurálgicos de las vías de comunicación para vigilar el tránsito de personas y satisfacer el afán recaudatorio con portazgos y pontazgos; fortalezas estratégicamente situadas en zonas no agropecuarias como Valdeorras y O Courel, donde otras actividades como la minería aportaban igualmente sustanciales beneficios; castillos en las fronteras y la costa (Catoira, A Lanzada) para hacer frente a las invasiones musulmanas y normandos, villas con fortaleza, centros administrativos de cobro de rentas, núcleos jurídicos, símbolos de representación... Tantas funciones que parece superada la noción de la arquitectura militar medieval como sistemas estrictamente defensivos.
El inventario del equipo dirigido por Eduardo Pardo de Guevara e integrado en alguna de sus fases por más de una veintena de especialistas, entre historiadores, arqueólogos, paleógrafos, documentalistas, topógrafos o diplomatistas, incluye castillos señoriales como Vimianzo, Narla, Moeche, Mens, Pambre, Vilamarín o Soutomaior; fortificaciones con defensas terreras como Cerdelo, A Gorita o Vilaxoán; fortalezas medievales construidas sobre antiguos poblados castreños, como Caldelas de Orcellón, Loño o Cabras; castillos roqueros en San Xurxo de Carnota, Aguiar da Moa, O Portello o Sobroso; puentes, catedrales, iglesias y monasterios fortificados o encastillados como los de Santiago, Tui, Ourense o Portomarín, y un mapa completo de ciudades y villas con fortalezas o murallas urbanas que con el paso de los siglos seguirían configurando la fisonomía de las ciudades gallegas hasta la actualidad, sea en Tui, Santiago, Pontevedra, A Coruña, Maceda, Redondela, Betanzos, Ourense...
Todos ellos se enfrentan, según Felipe Arias, a los grandes problemas del patrimonio cultural gallego: «O espallamento dos restos, a diversidade da propiedade e o abandono secular que fai que a maioría deles sexan máis xacementos arqueolóxicos que outra cousa. E a todo iso hai que engadirlle algo fundamental: a falta de educación e sensibilización social, porque non podemos esquecer que toneladas de pedras dos castelos foron utilizadas para construír casas e muros en aldeas de toda Galicia».
Sanciones
En la actualidad, la Consellería de Cultura mantiene abiertos expedientes sancionadores contra los propietarios o concesionarios de al menos cuatro fortalezas medievales de Galicia. En Pambre (Palas de Rei), donde la situación de deterioro del castillo dio lugar a una movilización vecinal que desde hace años reclama la expropiación, adquisición o cesión del edificio para uso público, la Dirección Xeral de Patrimonio inició el procedimiento después de mantener conversaciones con el propietario durante dos años para que lo abriera al público un mínimo de cuatro días al mes, como ordena la ley autonómica de 1995, y sus gestiones resultaron infructuosas. El expediente, que se resolverá en menos de dos meses, podría concluir con la imposición de una sanción de 60.000 euros.
Por su parte, en Maceda la penalización podría elevarse a 120.000 euros por una falta grave derivada de la ejecución de actuaciones dentro del castillo sin el informe favorable de los técnicos de Patrimonio, concretamente por la instalación de añadidos constructivos, ornamentales y de iluminación. Por razones similares, de obras sin autorización, están en curso expedientes sancionadores en las fortalezas de A Toxiza, en Mondoñedo, y Rande, en Redondela.
Traspaso en la Raia Seca
Desde hace un año Cultura mantiene negociaciones con la Administración central para el traspaso de la titularidad de cinco fortificaciones de la Raia Seca, castillo de Monterrei incluido, en la frontera con Portugal; y al mismo tiempo ha firmado un convenio con la Universidade da Coruña para la realización de un inventario gráfico y planimétrico de las fortalezas de Galicia, medievales y posteriores, con una dotación de 72.000 euros. Por lo demás, las actuaciones de consolidación y puesta en valor de castillos y torres emprendidas en los últimos dos años en Crecente, Monforte, Allariz y Moeche, continuará el próximo ejercicio en Mesía, Lourenzá, Ribadavia, A Lúa y Naraío.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/portada/2008/12/19/00031229697357476400829.htm
Descubren lo que podría ser "eslabón perdido" de dos importantes culturas milenarias
Arqueólogos descubrieron al norte de Perú los restos de una ciudad que podría ser el "eslabón perdido" de dos importantes culturas milenarias. Se trata de una zona conocida como Cerro Pátapo y sería probablemente de la cultura Wari. “Estamos nosotros asociando en el tiempo, aproximadamente en el 750 después de Cristo, sí parece haber continuidad cultural, ya que se hablaba de que era pueblo inca, sin embargo no hemos visto presencia aquí”, comentó César Soriano, arqueólogo.
Tomado de: http://oncetv-ipn.net/noticias/index.php?modulo=despliegue&dt_fecha=2008-12-17&numnota=25
Tomado de: http://oncetv-ipn.net/noticias/index.php?modulo=despliegue&dt_fecha=2008-12-17&numnota=25
La necrópolis visigoda hallada en Ablitas es un yacimiento "único" en la Ribera
Imagen de uno de los esqueletos encontrados durante los trabajos arqueológicos. PILUCA ARRIAZU
Dos arqueólogos trabajan en la necrópolis descubierta en Ablitas. A la izquierda de la imagen se aprecia la zanja abierta durante las obras de modernización del regadío que sirvió para descubrir las fosas. PILUCA ARRIAZUEl hallazgo tuvo lugar durante las obras de modernización del regadío de Ablitas en una zona donde no se apreciaban restos en superficie ni existían elementos catalogados en el Inventario Arqueológico de Navarra. La necrópolis ocupa unos 200 m2 y cuenta con 38 sepulturas en las que se sigue el ritual cristiano. Está ubicada junto al campo de fútbol, a un kilómetro del casco urbano.
Las tumbas se distribuyen ordenadamente en calles. Consisten en fosas simples excavadas en terreno natural y carentes de cubierta o tapa, aunque existen indicios del empleo de ataúd. En las 13 sepulturas abiertas se han recuperado restos de 30 inhumaciones, de las que 18 se hallaban en posición decúbito supino (el cuerpo descansa sobre la espalda), con la cabeza orientada hacia el oeste de la fosa. Algunas fosas están reutilizadas, documentándose una con 5 superposiciones.
"Única" en la Ribera
La necrópolis ha sido catalogada como en plein champ (de campo), ya que no se conocen en la zona edificios de culto o núcleos habitados asociados a estos enterramientos. Su cercanía a la calzada romana iter XXXII de Tarraco (Tarragona) a Astorga, junto a su ubicación en un pequeño cerro, induce a pensar que se trata de un lugar estratégico, característico de este tipo de necrópolis.
Lo anómalo de los enterramientos de Ablitas es el hecho de no contar con ajuares funerarios, lo que, según el Gobierno foral, la convierte en la "única necrópolis de este tipo excavada en la Ribera".
Lo que sí se han encontrado en las fosas han sido fragmentos cerámicos pertenecientes a ollas de cocción elaboradas a torno lento. Estos hallazgos se atribuyen, provisionalmente, a la época tardoantigua, entre los siglos VI y VIII.
Con los restos recogidos, los arqueólogos han concluido el trabajo de campo. Así, los enterramientos se taparán para continuar la labor en el laboratorio analizando y registrando unos restos que ahora se encuentran en los almacenes de arqueología del Gobierno foral.
Las tumbas se distribuyen ordenadamente en calles. Consisten en fosas simples excavadas en terreno natural y carentes de cubierta o tapa, aunque existen indicios del empleo de ataúd. En las 13 sepulturas abiertas se han recuperado restos de 30 inhumaciones, de las que 18 se hallaban en posición decúbito supino (el cuerpo descansa sobre la espalda), con la cabeza orientada hacia el oeste de la fosa. Algunas fosas están reutilizadas, documentándose una con 5 superposiciones.
"Única" en la Ribera
La necrópolis ha sido catalogada como en plein champ (de campo), ya que no se conocen en la zona edificios de culto o núcleos habitados asociados a estos enterramientos. Su cercanía a la calzada romana iter XXXII de Tarraco (Tarragona) a Astorga, junto a su ubicación en un pequeño cerro, induce a pensar que se trata de un lugar estratégico, característico de este tipo de necrópolis.
Lo anómalo de los enterramientos de Ablitas es el hecho de no contar con ajuares funerarios, lo que, según el Gobierno foral, la convierte en la "única necrópolis de este tipo excavada en la Ribera".
Lo que sí se han encontrado en las fosas han sido fragmentos cerámicos pertenecientes a ollas de cocción elaboradas a torno lento. Estos hallazgos se atribuyen, provisionalmente, a la época tardoantigua, entre los siglos VI y VIII.
Con los restos recogidos, los arqueólogos han concluido el trabajo de campo. Así, los enterramientos se taparán para continuar la labor en el laboratorio analizando y registrando unos restos que ahora se encuentran en los almacenes de arqueología del Gobierno foral.
Confirman el hallazgo de técnicas desconocidas de grabado aborigen
L.G., Santa Cruz de La Palma
Son expresiones rupestres prehispánicas. Existían desde esta época en la Isla, pero su autenticidad no se había podido contrastar hasta ahora. Recientemente, prestigiosos expertos en este campo como la inspectora de Patrimonio Histórico del Cabildo de Lanzarote, María Antonia Perera, el catedrático de Arqueología Antonio Tejera y la máxima autoridad en Canarias de grabados alfabetiformes, Renata Espringer, visitaron la Isla para confirmar que las incisiones encontradas en numerosos yacimientos de diferentes puntos de la geografía palmera son grabados aborígenes.
"Tanto la técnica como en el tipo de soporte son exactos a los ya conocidos e investigados en Lanzarote y Fuerteventura", aseguró el arqueólogo y técnico de la unidad de Patrimonio del Cabildo Insular, Jorge Pais.
Las masivas donaciones de piezas al museo benahoarita obligan a los científicos a verificar cada objeto en su contexto, un trabajo minucioso que requiere muchas horas de esfuerzo, pero que, una vez comprobados los resultados, revela interesantes datos para la historia de La Palma. Los expertos deben desplazarse hasta cada yacimiento e investigar los detalles del mismo. Siguiendo este procedimiento encontraron nuevos grabados, entre ellos los de la técnica incisa, cuyo valor y significado se desconocía hasta el momento.
"Es un campo de estudio muy importante que se nos abre en la Isla, porque cada vez están apareciendo más estaciones de grabados rupestres de este tipo", afirmó Jorge Pais. Se trata de uno de los apartados de épocas pasadas más ignorados, por lo que el técnico insiste en que "sería importante conseguir una partida para investigar en este campo".
Las expresiones rupestres que sí han podido ser estudiadas en profundidad son las de los yacimientos más populares, como los de La Zarza, Belmaco, La Fajana, El Verde, etc. Se trata en estos casos de dibujos geométricos ejecutados en la técnica del picado. "Con todos esos no nos fijábamos en otros grabados no tan espectaculares ni tan grandes, pero que seguramente son bastante más importantes", valoró el científico palmero. Se pensaba que se trataba de señales hechas por visitantes con piedras o navajas. "Pero vimos también otras más ricas y creíamos que eran juegos que los cabreros históricos empleaban para afilar sus cuchillos", añadió.
Precisamente en las mismas estaciones donde se localizan los dibujos en espiral es donde han encontrado, de momento, la mayoría de los grabados de técnica incisa. Según las primeras observaciones podrían ser posteriores a los geométricos ya que en casi todos los yacimientos las incisiones aparecen sobrepuestas.
Las marcas más interesantes se encuentran en Garafía, en la zona de El Tablado, aunque también se han visto en el barranco de Los Gomeros, en Tijarafe y en el de Agua Dulce, en Puntagorda. "Incluso ya los hemos localizado en los amontonamientos de tierra de la cumbre", afirmó Pais.
En cuanto a los motivos, estas expresiones son diferentes, menos impresionantes que las espirales, círculos o tallas meandriformes. Predominan los trazos lineales, en horizontal y vertical, los reticulados, los dameros, las líneas que se cruzan, etc. "En apariencia puede que sólo se aprecie un embrollo, pero estamos sólo en el primer paso de una importante tarea", explicó el técnico.
Tomado de: http://www.eldia.es/2008-12-19/palma/palma6.htm
Son expresiones rupestres prehispánicas. Existían desde esta época en la Isla, pero su autenticidad no se había podido contrastar hasta ahora. Recientemente, prestigiosos expertos en este campo como la inspectora de Patrimonio Histórico del Cabildo de Lanzarote, María Antonia Perera, el catedrático de Arqueología Antonio Tejera y la máxima autoridad en Canarias de grabados alfabetiformes, Renata Espringer, visitaron la Isla para confirmar que las incisiones encontradas en numerosos yacimientos de diferentes puntos de la geografía palmera son grabados aborígenes.
"Tanto la técnica como en el tipo de soporte son exactos a los ya conocidos e investigados en Lanzarote y Fuerteventura", aseguró el arqueólogo y técnico de la unidad de Patrimonio del Cabildo Insular, Jorge Pais.
Las masivas donaciones de piezas al museo benahoarita obligan a los científicos a verificar cada objeto en su contexto, un trabajo minucioso que requiere muchas horas de esfuerzo, pero que, una vez comprobados los resultados, revela interesantes datos para la historia de La Palma. Los expertos deben desplazarse hasta cada yacimiento e investigar los detalles del mismo. Siguiendo este procedimiento encontraron nuevos grabados, entre ellos los de la técnica incisa, cuyo valor y significado se desconocía hasta el momento.
"Es un campo de estudio muy importante que se nos abre en la Isla, porque cada vez están apareciendo más estaciones de grabados rupestres de este tipo", afirmó Jorge Pais. Se trata de uno de los apartados de épocas pasadas más ignorados, por lo que el técnico insiste en que "sería importante conseguir una partida para investigar en este campo".
Las expresiones rupestres que sí han podido ser estudiadas en profundidad son las de los yacimientos más populares, como los de La Zarza, Belmaco, La Fajana, El Verde, etc. Se trata en estos casos de dibujos geométricos ejecutados en la técnica del picado. "Con todos esos no nos fijábamos en otros grabados no tan espectaculares ni tan grandes, pero que seguramente son bastante más importantes", valoró el científico palmero. Se pensaba que se trataba de señales hechas por visitantes con piedras o navajas. "Pero vimos también otras más ricas y creíamos que eran juegos que los cabreros históricos empleaban para afilar sus cuchillos", añadió.
Precisamente en las mismas estaciones donde se localizan los dibujos en espiral es donde han encontrado, de momento, la mayoría de los grabados de técnica incisa. Según las primeras observaciones podrían ser posteriores a los geométricos ya que en casi todos los yacimientos las incisiones aparecen sobrepuestas.
Las marcas más interesantes se encuentran en Garafía, en la zona de El Tablado, aunque también se han visto en el barranco de Los Gomeros, en Tijarafe y en el de Agua Dulce, en Puntagorda. "Incluso ya los hemos localizado en los amontonamientos de tierra de la cumbre", afirmó Pais.
En cuanto a los motivos, estas expresiones son diferentes, menos impresionantes que las espirales, círculos o tallas meandriformes. Predominan los trazos lineales, en horizontal y vertical, los reticulados, los dameros, las líneas que se cruzan, etc. "En apariencia puede que sólo se aprecie un embrollo, pero estamos sólo en el primer paso de una importante tarea", explicó el técnico.
Tomado de: http://www.eldia.es/2008-12-19/palma/palma6.htm
Encuentran una cisterna romana en Puente Melchor
Los trabajos en la vía férrea, en Puerto Real, destapan los ecos del pasado
Tamara García
El pasado romano de la villa de Puerto Real se despereza junto a la vía del tren. Esta vez, los trabajos de adecuación de la línea férrea para la alta velocidad han removido la tierra para sacar a la luz una cisterna romana junto al yacimiento de Puente Melchor, además de otros hallazgos.La excavación, que comenzó el pasado mes de agosto, aún no ha llegado a su fin, por ello, los arqueólogos aún no han datado, debidamente, los hallazgos. Sin embargo, los expertos han confirmado la existencia de dos niveles de ocupación.En el primer nivel se han hallado los restos de una cisterna de grandes dimensiones (250x3x2 metros) que, en su tiempo, tendría una capacidad de 5.000 litros de agua aproximadamente. Se trata de una construcción excavada en la roca formada por tres cámaras conectadas entre sí por dos arcos apuntados. A tenor de la tipología y el lugar donde se han encontrado los restos, los arqueólogos apuntan que esta cisterna formaría parte de un centro de producción de ánforas de la Bética. Debido a la importante necesidad de agua que acarreaba la actividad alfarera, el área industrial tuvo que estar dotada de una zona cercana de abastecimiento de este bien.En el segundo nivel de ocupación, más tardío pero también incluido en la época romana, han aparecido los restos de unas termas. Los expertos, que han resaltado la presencia abundante de cenizas y arcilla y los ladrillos de cuarto de círculo de la construcción, no pueden determinar las dimensiones de las termas ya que sólo se conserva una pequeña parte del edificio.Como conclusión de este segundo nivel, los profesionales de Taller de Investigación Arqueológica S. L., responsables de unos trabajos supervisados por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, deducen que tras el auge de la actividad alfarera en la zona -recordar el incesante tráfico marítimo de ánforas- comenzó una época de decadencia en la que estas construcciones industriales fueron sustituidas por estructuras domésticas y de corte más social como viviendas y termas.
Tomado de: http://www.diariodecadiz.es/article/ocio/306389/encuentran/una/cisterna/romana/puente/melchor.html
Tamara García
El pasado romano de la villa de Puerto Real se despereza junto a la vía del tren. Esta vez, los trabajos de adecuación de la línea férrea para la alta velocidad han removido la tierra para sacar a la luz una cisterna romana junto al yacimiento de Puente Melchor, además de otros hallazgos.La excavación, que comenzó el pasado mes de agosto, aún no ha llegado a su fin, por ello, los arqueólogos aún no han datado, debidamente, los hallazgos. Sin embargo, los expertos han confirmado la existencia de dos niveles de ocupación.En el primer nivel se han hallado los restos de una cisterna de grandes dimensiones (250x3x2 metros) que, en su tiempo, tendría una capacidad de 5.000 litros de agua aproximadamente. Se trata de una construcción excavada en la roca formada por tres cámaras conectadas entre sí por dos arcos apuntados. A tenor de la tipología y el lugar donde se han encontrado los restos, los arqueólogos apuntan que esta cisterna formaría parte de un centro de producción de ánforas de la Bética. Debido a la importante necesidad de agua que acarreaba la actividad alfarera, el área industrial tuvo que estar dotada de una zona cercana de abastecimiento de este bien.En el segundo nivel de ocupación, más tardío pero también incluido en la época romana, han aparecido los restos de unas termas. Los expertos, que han resaltado la presencia abundante de cenizas y arcilla y los ladrillos de cuarto de círculo de la construcción, no pueden determinar las dimensiones de las termas ya que sólo se conserva una pequeña parte del edificio.Como conclusión de este segundo nivel, los profesionales de Taller de Investigación Arqueológica S. L., responsables de unos trabajos supervisados por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, deducen que tras el auge de la actividad alfarera en la zona -recordar el incesante tráfico marítimo de ánforas- comenzó una época de decadencia en la que estas construcciones industriales fueron sustituidas por estructuras domésticas y de corte más social como viviendas y termas.
Tomado de: http://www.diariodecadiz.es/article/ocio/306389/encuentran/una/cisterna/romana/puente/melchor.html
Hallan fósiles de tortugas gigantes de más de seis millones de años en Murcia
Restos fósiles de tortugas gigantes encontrados en el Puerto de la Cadena con motivo de las obras de un tercer carril en la autovía A-30. EFE/Juan Francisco MorenoEl Puerto de la Cadena de Murcia escondía en su interior fósiles de Cheirogaster Bolivari, una especie de tortuga terrestre gigante, cuyos caparazones superan el metro de diámetro y pesan más de una tonelada, que datan de hace más de seis millones de años.
EFE El hallazgo de los cuatro caparazones, dos de ellos todavía sin extraer, se produjo el pasado octubre durante las obras de construcción del tercer carril de la autovía A-31, que une el Puerto de la Cadena con el polígono de San Ginés, por parte de la empresa constructora, y fue certificado por la Asociación Cultural Paleontológica Murciana. Los restos encontrados, algunos de los cuales pueden verse ya en el Museo Arqueológico de Murcia, fueron presentados hoy por el delegado del Gobierno en Murcia, Rafael González Tovar; el consejero de Cultura, Pedro Alberto Cruz, y el experto del Museo de Paleontología de Elche Ignacio Fierro, quienes destacaron la importancia de apostar por el patrimonio de la Región. Los trabajos llevados a cabo por los técnicos han conllevado también la recuperación de 35 fragmentos de fósiles y huesos de bóvidos y caballos, entre otros animales, como falanges, vértebras, dientes o costillas. Ignacio Fierro explicó que se han llevado a cabo hasta el momento tres intervenciones en la zona, en la primera de las cuales se localizó el caparazón completo de una tortuga, de unos dos metros de diámetro, mientras que en la última de ellas, que comenzó el 1 de diciembre, está previsto extraer dos más. El paleontólogo ilicitano apuntó la hipótesis de que hace más de 11 millones de años la zona estaba cubierta por el mar, poco a poco fue saliendo a la superficie y surgió un delta que fue introduciendo sedimentos desde el mar que arrastraron los caparazones de las tortugas muertas al lugar donde se han encontrado. Los trabajos de excavación y prospección continúan, y, según explicó Fierro, después de trasladar los restos a la zona de almacenaje, se analizan y estudian para obtener más información sobre ellos y su procedencia. El consejero de Cultura, que calificó los caparazones encontrados de "monumentales" por su magnitud y estado de conservación, afirmó que en un futuro serán expuestos en el Museo Paleontológico de Torre Pacheco. Por su parte, el delegado del Gobierno en Murcia destacó la colaboración entre ambas administraciones en la extracción de estos restos y felicitó a la empresa constructora por "su responsabilidad" al informar del hallazgo. Destacó también que "el beneficio de esta intervención redundará en las investigaciones sobre el pasado de la Región y en la difusión pedagógica de la riqueza paleontológica de la zona para el disfrute del ciudadano".
Tomado de: http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008121700_18_188380__Ciencia-y-Tecnologia-Hallan-fosiles-tortugas-gigantes-seis-millones-Murcia
Hallan lucerna que muestra una exploración ginecológica
Un grupo de arqueólogos han encontrado en León (noroeste de España) una lucerna de cerámica de principios del siglo I, donde se muestra una representación de una exploración ginecológica por parte de un médico a una mujer enferma.
El profesor de Arqueología de la Universidad Complutense de Madrid, Ángel Morillo, explicó este "hallazgo único y sin paralelos en el mundo romano".
Morillo presentará esta noche en León los hallazgos resultantes de las investigaciones que han durado seis años, en el transcurso de una conferencia que pronunciará bajo el título "De las Legiones a los Bárbaros. Nuevas perspectivas sobre arqueología romana".
El hallazgo es una lámpara de aceite, "una pieza excepcional que ilustra de la presencia de médicos en la ciudad" y, concretamente, de un hospital militar, aseguró el experto.
En la lucerna "aparece una mujer muy delgada, posiblemente afectada por una grave enfermedad, como el cáncer, y un médico que le está haciendo una exploración ginecológica con un espéculo vaginal" , relató Ángel Morillo.
Posiblemente se trate de un encargo que hubiera realizado algún médico, dijo."Conocemos que en esa época había espéculos vaginales, que son prácticamente iguales a los que hemos tenido hasta hace poco, pero en forma de representaciones han llegado en muy pocas ocasiones y en el caso de una lucerna hasta ahora nunca" , señaló.
En la actualidad, el fragmento "está en manos de particulares" pero será enviado al Museo Provincial de León, agregó.
mzr
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/563136.html
Hallan una lucerna única que muestra una exploración ginecológica en el siglo I
El profesor de Arqueología de la Universidad Complutense de Madrid, Ángel Morillo, explicó este "hallazgo único y sin paralelos en el mundo romano".
Morillo presentará esta noche en León los hallazgos resultantes de las investigaciones que han durado seis años, en el transcurso de una conferencia que pronunciará bajo el título "De las Legiones a los Bárbaros. Nuevas perspectivas sobre arqueología romana".
El hallazgo es una lámpara de aceite, "una pieza excepcional que ilustra de la presencia de médicos en la ciudad" y, concretamente, de un hospital militar, aseguró el experto.
En la lucerna "aparece una mujer muy delgada, posiblemente afectada por una grave enfermedad, como el cáncer, y un médico que le está haciendo una exploración ginecológica con un espéculo vaginal" , relató Ángel Morillo.
Posiblemente se trate de un encargo que hubiera realizado algún médico, dijo."Conocemos que en esa época había espéculos vaginales, que son prácticamente iguales a los que hemos tenido hasta hace poco, pero en forma de representaciones han llegado en muy pocas ocasiones y en el caso de una lucerna hasta ahora nunca" , señaló.
En la actualidad, el fragmento "está en manos de particulares" pero será enviado al Museo Provincial de León, agregó.
mzr
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/563136.html
Hallan una lucerna única que muestra una exploración ginecológica en el siglo I
(EFE)
En este contexto ha aludido a unas excavaciones en la zona de Puerta Obispo en la capital leonesa, que revelan "una de las grandes novedades de la arqueología de León, no solo romana, sino medieval". En la imagen, la cripta arqueológica de Puerta Obispo.
Un grupo de arqueólogos han encontrado en León una lucerna de cerámica de principios del siglo I donde se muestra una representación de una exploración ginecológica por parte de un médico a una mujer enferma, un "hallazgo único y sin paralelos en el mundo romano".
Así lo ha asegurado hoy a Efe en León el profesor de Arqueología de la Universidad Complutense de Madrid, Ángel Morillo, con motivo de una conferencia que pronnciará esta noche en León, con el título "De las Legiones a los Bárbaros. Nuevas perspectivas sobre arqueología romana".
Presentará los hallazgos resultantes de las investigaciones realizadas en León desde hace seis años, entre ellos esta lámpara de aceite, "una pieza excepcional que ilustra de la presencia de médicos de la ciudad" por aquella época, es decir casi en el momento de la instalación de la Legio VI, en la época de Augusto.
Esa pieza "ilustra sobre la presencia de médicos en la ciudad, que tiene que ver seguramente con la de un hospital militar".
En la lucerna "aparece una mujer muy delgada, posiblemente afectada por una grave enfermedad, como el cáncer, y a un médico que le está haciendo una exploración ginecológica con un espéculo vaginal".
Posiblemente se trate de un encargo que ha realizado algún médico, según ha dicho Morillo.
"Conocemos que en esa época había espéculos vaginales, que son prácticamente iguales a los que hemos tenido hasta hace poco, pero en forma de representaciones han llegado en muy pocas ocasiones y en el caso de una lucerna hasta ahora nunca", ha explicado.
El trozo mide entre cinco o seis centímetros, "lo suficiente para ver la ilustración".
En la actualidad, el fragmento "está en manos de particulares, pero irá al Museo Provincial de León", ha explicado.
Otro de los resultados de esta investigación es la constatación "científica" de que León "siempre estuvo habitada" desde el siglo I hasta el XIX.
En este contexto ha aludido a unas excavaciones en la zona de Puerta Obispo en la capital leonesa, que revelan "una de las grandes novedades de la arqueología de León, no solo romana, sino medieval".
En esta investigación "han aparecido restos de seis puertas superpuestas en la ciudad, además de materiales excepcionales que lo prueban la continuidad de la ocupación en León".
"Se pensaba que había estado despoblada desde mediados del siglo VIII, hasta que se produjo la conquista por parte del Reino de Asturias, un siglo más o menos", ha explicado.
Con los hallazgos se ha "demostrado científicamente" que no hubo destrucción en León y se puede descartar con "datos científicos el famoso despoblamiento de León, ya que hemos comprobado que con la conquista de Asturias la ciudad seguía poblada".
Todas estas investigaciones han sido financiadas por las administraciones central y autonómica.
Con ellas "vamos conociendo cosas que van completando el puzzle del León romano", ha explicado.
En estas excavaciones también se han identificado aspectos religiosos de la ciudad en la época romana, ya que se han encontrado "pruebas de que había cultos a varias deidades dentro y fuera del campamento".
Se adoraba a las Ninfas, divinidades acuáticas, a Júpiter, a Diana y a Mercurio, entre otras.
Tomado de: http://www.soitu.es/soitu/2008/12/16/info/1229454332_063607.html
Hallan en el centro de italia un santuario del siglo VI A.C. dedicado al agua
La intervención conjunta de arqueólogos y fuerzas de seguridad ha conducido al hallazgo, en una pequeña localidad del centro de Italia, de un depósito con centenares de pequeñas ofrendas votivas de los siglos VI y VII A.C, que podrían indicar la existencia de un santuario de culto al agua.
Expertos de la Superintendencia de Arqueología del Ministerio de Cultura descubrieron unas excavaciones junto a un pequeño lago en la provincia de Latina, próxima a Roma, de las que se habían extraído centenares de ofrendas y objetos de uso diario.Los expertos comunicaron el hallazgo a los Carabineros (policía militarizada), que precintaron el terreno y encontraron hasta 500 piezas más en el domicilio del propietario del terreno donde fueron halladas.Además del valor económico de los objetos, estimado en 300.000 euros cada uno, su importancia radica en que fueron elaborados por comunidades etruscas o de origen griego, fundamentalmente corintias, y podrían indicar la existencia de un santuario de culto al agua frecuentado desde la Edad del Bronce hasta la República romana. Otro indicio en este sentido es que la excavación se encuentra a apenas cuatro kilómetros del área arqueológica de 'Satricum', que podría estar relacionada con el santuario, según los expertos. El margen de los exvotos de cerámica, han sido hallados numerosos objetos de uso cotidiano de pequeño tamaño como cántaros y tazas.
Tomado de: http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20081217/53600966239/hallan-en-el-centro-de-italia-un-santuario-del-siglo-vi-a.c.-dedicado-al-agua.html
Expertos de la Superintendencia de Arqueología del Ministerio de Cultura descubrieron unas excavaciones junto a un pequeño lago en la provincia de Latina, próxima a Roma, de las que se habían extraído centenares de ofrendas y objetos de uso diario.Los expertos comunicaron el hallazgo a los Carabineros (policía militarizada), que precintaron el terreno y encontraron hasta 500 piezas más en el domicilio del propietario del terreno donde fueron halladas.Además del valor económico de los objetos, estimado en 300.000 euros cada uno, su importancia radica en que fueron elaborados por comunidades etruscas o de origen griego, fundamentalmente corintias, y podrían indicar la existencia de un santuario de culto al agua frecuentado desde la Edad del Bronce hasta la República romana. Otro indicio en este sentido es que la excavación se encuentra a apenas cuatro kilómetros del área arqueológica de 'Satricum', que podría estar relacionada con el santuario, según los expertos. El margen de los exvotos de cerámica, han sido hallados numerosos objetos de uso cotidiano de pequeño tamaño como cántaros y tazas.
Tomado de: http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20081217/53600966239/hallan-en-el-centro-de-italia-un-santuario-del-siglo-vi-a.c.-dedicado-al-agua.html
jueves 18 de diciembre de 2008
Equipes encontram 30 sítios arqueológicos no Piauí
Foram encontrados 30 sítios arqueológicos com pinturas rupestres e esqueleto humano em prospecções no parque nacional serra das confusões. Com quinze dias de prospecções e sondagens a equipe de arqueólogos chegaram aos resultados, de trinta sítios arqueológicos com pinturas rupestres e uma ossada , aparentemente de uma criança.
As equipes que trabalharam na escavação, prospecção e conservação de sítios são da Fundação Museu do Homem Americano (Fumdham). A busca por novos sítios na Serra das Confusões integra as ações do subprojeto de pesquisa Prospecções, Escavações Arqueológicas e Conservação de Registros Rupestres no Parque Nacional Serra das Confusões e entrono.O subprojeto está vinculado ao projeto “Origem e Evolução Migratória dos Primeiros Grupos Humanos no Sudeste do Piauí”, desenvolvido pela Fumdham desde 2005. Com o projeto a fundação objetiva realizar pesquisas arqueológicas de forma interdisciplinar na região sudeste do Piauí, enfocando o estudo das culturas humanas e suas relações com o ambiente. De acordo com as arqueólogas Maria de Fátima Luz e Gisele Felice Daltrini, que coordenam as atividades nas Confusões, sob orientação da arqueóloga Niède Guidon, ainda é muito cedo para responder às hipóteses formuladas sobre a ossada encontrada no sítio Toca do Enoque.
A partir do descobrimento são realizadas várias análises em laboratório para chegar a informações como datação da ossada, sexo e idade do indivíduo no momento do falecimento e, talvez, até o motivo da morte. “Pela pouca profundidade da camada em que foi encontrado e estado de conservação de sementes, um fruto e até restos de cabelo acreditamos que não seja tão antiga, provavelmente contemporânea ao período da colonização. Mas só com os resultados das análises do carvão encontrado junto ao esqueleto é que teremos certeza de nossas hipóteses.”, explica a arqueóloga Fátima Luz. Para obtenção da datação amostras de carvão foram enviadas ao laboratório Beta Analytic, da Flórida, EUA. Amostras do cabelo foram enviadas ao Laboratory de Antropobiologie, da University de Toulouse, onde o pesquisador François Xavier Ricaut realizará pesquisas genéticas.
A perspectiva da FUMDHAM é obter os primeiros resultados até janeiro de 2009.Pinturas rupestres Lagartos, tartarugas, tatus, figuras humanas e formas geométricas estão representadas nas pinturas rupestres encontradas nos sítios do Parque Nacional Serra das Confusões. Com uma beleza única, as pinturas contribuíram para a descoberta dos demais vestígios arqueológicos, pois são indicadores evidentes de povoamento da região. No sítio Toca do Enoque a ossada descoberta estava localizada logo abaixo de um conjunto diversificado de pinturas rupestres. Pesquisa e preservação A realização do subprojeto no Parque Nacional Serra das Confusões e entrono é indispensável pela necessidade de estruturar o Parque para visitas respeitando sua biodiversidade e todos os vestígios arqueológicos, de acordo com seu Plano de Manejo, elaborado em 2003. “A realização das pesquisas nas Confusões os sítios podem ser protegidos e estruturados para uma visitação consciente. A idéia é proteger este patrimônio da depredação”, afirma Gisele Daltrini, arqueóloga da FUMDHAM.
FUMDHAM
Tomado de: http://www.tvcanal13.com.br/noticias/equipes-encontram-30-sitios-arqueologicos-no-piaui-45282.asp
martes 16 de diciembre de 2008
Descubren dos posibles especies nuevas de dinosaurio
Un grupo de científicos ha descubierto dos posibles especies nuevas de dinosaurio durante una expedición al desierto del Sahara, informó hoy la Universidad de Portsmouth, que aseguró que se trata de uno de los hallazgos "más apasionantes que ha dado la paleontología en África en los últimos 50 años". Se trata de un hasta ahora desconocido saurópodo, un dinosaurio vegetariano de enormes proporciones, y de una nueva especie de pterosaurio, el primer reptil que desarrolló la habilidad de volar, que se considera que vivieron hace casi 100 millones de años, informó Efe Los fósiles de ambas especies prehistóricas fueron encontrados por un equipo conjunto de investigadores de la Universidad de Portsmouth (Reino Unido), el University College de Dublin y la Universidad Hassan II de Casablanca (Marruecos). El hallazgo se produjo en el sureste de Marruecos, cerca de la frontera con Argelia, y los investigadores subrayaron que es "extremadamente raro" descubrir restos de estas características. Los fósiles encontrados corresponden a un gran fragmento del pico del pterosaurio y a un hueso de un metro de longitud del saurópodo, que indica que perteneció a un animal de 20 metros de longitud. El trabajo en el desierto del Sahara estuvo dirigido por el profesor Nizar Ibrahim, del University College de Dublin, quien destacó en un comunicado difundido hoy que "encontrar dos especímenes en una expedición es sorprendente, sobre todo teniendo en cuenta que pueden representar especies completamente nuevas". David Martill, paleobiólogo de la Universidad de Portsmouth, destacó que "los animales vegetarianos son poco comunes en esa región, por lo que encontrar uno de este tamaño es muy emocionante". "Se trata de un gran descubrimiento", añadió Martill, quien subrayó que el hallazgo es la culminación de una búsqueda que comenzó en 1984, cuando una tormenta de arena le impidió poder excavar en el lugar donde ahora se han encontrado los restos. El profesor Ibrahim será a partir de ahora el encargado de analizar en detalle los fósiles y determinar de manera fehaciente lo que ahora mismo es una certeza casi absoluta. "Tras nuestro primer examen sobre el terreno, estamos casi seguros de que tenemos dos nuevas especies en nuestras manos", dijo Ibrahim, quien estudiará los restos durante los próximos seis meses y elaborará una tesis con los resultados de la investigación. Los paleontólogos estuvieron un mes en el desierto y recorrieron en un todoterreno más de 8.000 kilómetros, atravesando las montañas del Atlas y luchando contra tormentas de arena e inundaciones, en lo que describen como una aventura "al estilo Indiana Jones". Tras descubrir el hueso del saurópodo tuvieron que ir al pueblo más cercano para conseguir yeso con el que protegerlo de las fuertes lluvias que caían, lo que implicó cruzar varios ríos inundados de noche con el agua entrando por las puertas del todoterreno. Las lluvias también les tuvieron aislados durante 4 días en la cordillera del Atlas por la crecida del río Ziz y tuvieron que bajar el hueso del saurópodo de una montaña, encima de una carretilla de madera, tras retirar miles de piedras del camino. "Hubo un momento en el que nos cuestionamos si podríamos salir del desierto con el hueso, pero habíamos trabajado tan duro para encontrarlo que nos resistimos a dejarlo atrás. Nos costó cinco días desenterrarlo y bajarlo de la montaña", relató Ibrahim. Pero los problemas no terminaron ahí, añadió el profesor, porque el peso del hueso hundía constantemente las ruedas del todoterreno en las dunas, lo que convirtió el regreso en un via crucis. Todo por la ciencia y por tener nuevas evidencias, afirmó el profesor Ibrahim, de que "hace millones de años el Sahara era un vergel tropical, en el que vivían dinosaurios gigantes, un lugar totalmente distinto al desierto de polvo que podemos ver hoy". Tras su estudio en Dublin, los huesos viajarán a Marruecos para ser expuestos en un museo de ciencias naturales por determinar.
Tomado de: http://deportes.eluniversal.com/2008/12/16/cyt_ava_descubren-dos-posibl_16A2169135.shtml
Descubren científicos 2 especies nuevas de dinosaurio
Durante una expedición al desierto del Sahara, científicos descubrieron fósiles de un dinosaurio vegetariano.
Tomado de: http://deportes.eluniversal.com/2008/12/16/cyt_ava_descubren-dos-posibl_16A2169135.shtml
Descubren científicos 2 especies nuevas de dinosaurio
Durante una expedición al desierto del Sahara, científicos descubrieron fósiles de un dinosaurio vegetariano.
Dos paleontólogos examinan el hueso de saurópodo hallado en el Sáhara. Foto: Agencias
Un equipo de científicos ha descubierto dos posibles especies nuevas de dinosaurio durante una expedición al desierto del Sahara. Según ha informado la Universidad de Portsmouth (Reino Unido) en un comunicado, el hallazgo constituye uno de los hallazgos "más apasionantes que ha dado la paleontología en África en los últimos 50 años".Se trata de un hasta ahora desconocido saurópodo, un dinosaurio vegetariano de enormes proporciones, y de una nueva especie de pterosaurio, el primer reptil que desarrolló la habilidad de volar, que se considera que vivieron hace casi 100 millones de años.Los fósiles de ambas especies prehistóricas fueron encontrados por un equipo conjunto de investigadores de la Universidad de Portsmouth (Reino Unido), el University College de Dublin y la Universidad Hassan II de Casablanca (Marruecos).El hallazgo se produjo en el sureste de Marruecos, cerca de la frontera con Argelia, y los investigadores subrayaron que es "extremadamente raro" descubrir restos de estas características.Los fósiles encontrados corresponden a un gran fragmento del pico del pterosaurio y a un hueso de un metro de longitud del saurópodo, que indica que perteneció a un animal de 20 metros de longitud.El trabajo en el desierto del Sahara estuvo dirigido por el profesor Nizar Ibrahim, del University College de Dublin, quien destacó que "encontrar dos especímenes en una expedición es sorprendente, sobre todo teniendo en cuenta que pueden representar especies completamente nuevas".David Martill, paleobiólogo de la Universidad de Portsmouth, destacó que "los animales vegetarianos son poco comunes en esa región, por lo que encontrar uno de este tamaño es muy emocionante"."Se trata de un gran descubrimiento", añadió Martill, quien subrayó que el hallazgo es la culminación de una búsqueda que comenzó en 1984, cuando una tormenta de arena le impidió poder excavar en el lugar donde ahora se han encontrado los restos.El profesor Ibrahim será a partir de ahora el encargado de analizar en detalle los fósiles y determinar de manera fehaciente lo que ahora mismo es una certeza casi absoluta."Tras nuestro primer examen sobre el terreno, estamos casi seguros de que tenemos dos nuevas especies en nuestras manos", dijo Ibrahim, quien estudiará los restos durante los próximos seis meses y elaborará una tesis con los resultados de la investigación.Los paleontólogos estuvieron un mes en el desierto y recorrieron en un todoterreno más de 8.000 kilómetros, atravesando las montañas del Atlas y luchando contra tormentas de arena e inundaciones, en lo que describen como una aventura "al estilo Indiana Jones".Tras descubrir el hueso del saurópodo tuvieron que ir al pueblo más cercano para conseguir yeso con el que protegerlo de las fuertes lluvias que caían, lo que implicó cruzar varios ríos inundados de noche con el agua entrando por las puertas del todoterreno.Las lluvias también les tuvieron aislados durante 4 días en la cordillera del Atlas por la crecida del río Ziz y tuvieron que bajar el hueso del saurópodo de una montaña, encima de una carretilla de madera, tras retirar miles de piedras del camino."Hubo un momento en el que nos cuestionamos si podríamos salir del desierto con el hueso, pero habíamos trabajado tan duro para encontrarlo que nos resistimos a dejarlo atrás. Nos costó cinco días desenterrarlo y bajarlo de la montaña", relató Ibrahim.Pero los problemas no terminaron ahí, añadió el profesor, porque el peso del hueso hundía constantemente las ruedas del todoterreno en las dunas, lo que convirtió el regreso en un via crucis.Todo por la ciencia y por tener nuevas evidencias, afirmó el profesor Ibrahim, de que "hace millones de años el Sahara era un vergel tropical, en el que vivían dinosaurios gigantes, un lugar totalmente distinto al desierto de polvo que podemos ver hoy".Tras su estudio en Dublin, los huesos viajarán a Marruecos para ser expuestos en un museo de ciencias naturales por determinar.
vbt
Tomado de: http://www.tabascohoy.com.mx/nota.php?id_nota=167830
Descubren restos de una desconocida batalla entre romanos y germanos
Un equipo de arqueólogos alemanes ha descubierto en la céntrica región de la cordillera del Harz restos de una desconocida batalla que enfrentó a las legiones romanas con pueblos germanos y que se desarrolló probablemente en la primera mitad del siglo III de nuestra era.Mas de 300 piezas, en su mayoría restos de armas, han sido encontradas en una extensa ladera en la localidad de Kalefeld, al sur de Hannover, informa hoy el rotativo 'Berliner Zeitung', que destaca la lejanía del lugar del hallazgo de las fronteras exteriores del imperio romano.El último gran enfrentamiento conocido en Germania entre romanos y germanos fue la batalla de Varus en el año nueve de nuestra era, en la que el rebelde Arminius consiguió sorprender a los invasores y aniquilar las legiones de Varus.Los restos encontrados han sorprendido a los arqueólogos alemanes ya que se pensaba que, tras la derrota de Varus, los romanos nunca mas volvieron a guerrear con fuertes contingentes de tropas en territorio germano y mas allá de sus fronteras entre el Rin y el Danubio.El hallazgo se produjo gracias a la investigación de un arqueólogo aficionado, quien este mes de junio, tras recoger decenas de piezas en la citada ladera, acudió a las autoridades para presentar el yacimiento.El terreno estudiado, una superficie de 500 por 1.600 metros, han aparecido cientos de restos arqueológicos, en su mayoría puntas de flecha, restos de lanzas y hasta una hiposandalia, una herradura especial que se colocaba a los caballos de los romanos.La datación del yacimiento se ha visto facilitada por el hallazgo de una moneda con la efigie del emperador Cómodo, que gobernó entre los años 180 y 192 de nuestra era, así como una funda de cuchillo que no pudo ser fabricada antes de finales del siglo II.La situación de las piezas encontradas ha permitido incluso reproducir episodios de la desconocida batalla, en la que se debieron producir salvas de flechas, ataques definidos de la infantería y el lanzamiento de proyectiles pesados con ballestas gigantes.'Ningún campo de batalla de la antigüedad ha proporcionado hasta ahora testimonios tan impresionantes de los despiadados combates', señala la responsable de la excavaciones y arqueóloga alemana, Petra Lonne.A los arqueólogos alemanes ha sorprendido que los germanos, quienes al parecer ganaron la batalla, no saquearan seguidamente las propiedades del enemigo vencido y presumen que el lugar del enfrentamiento fue sometido a algún tipo de tabú que lo convirtió en sagrado.
Tomado de: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/descubren-restos-desconocida-batalla-romanos-2955865.htm
Tomado de: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/descubren-restos-desconocida-batalla-romanos-2955865.htm
Hallan en Ibiza lingotes de plomo de 2.200 años de antigüedad
Ante las costas de Ibiza y a una profundidad de 39 metros, un arqueólogo marino alemán ha hallado tres lingotes de plomo de más de 2.200 años de antigüedad, informó hoy el Instituto de Arqueología de la Universidad de Colonia.
Los objetos proceden posiblemente del siglo III antes de Cristo, indicó el instituto alemán, que considera que podrían haber sido algún tipo de armamento de los soldados de la antigüedad.
El plomo comenzó a emplearse posiblemente en la segunda guerra púnica entre romanos y cartagineses, según el arqueólogo alemán Marcus Heinrich Hermanns, quien indicó que dos de los lingotes llevan grabados símbolos del alfabeto íbero.
Por el momento no se han podido descifrar esos símbolos aunque los expertos creen que se trata de algún tipo de código de producción.
Según análisis que ya se han llevado a cabo, el plomo procede de alguna mina del sur de España y fue tratado y grabado después en la región oriental de la península ibérica antes de ser cargado en un barco, que podría haber naufragado en las costas del norte de Ibiza.
DPA
Tomado de: http://www.milenio.com/node/132273
Los objetos proceden posiblemente del siglo III antes de Cristo, indicó el instituto alemán, que considera que podrían haber sido algún tipo de armamento de los soldados de la antigüedad.
El plomo comenzó a emplearse posiblemente en la segunda guerra púnica entre romanos y cartagineses, según el arqueólogo alemán Marcus Heinrich Hermanns, quien indicó que dos de los lingotes llevan grabados símbolos del alfabeto íbero.
Por el momento no se han podido descifrar esos símbolos aunque los expertos creen que se trata de algún tipo de código de producción.
Según análisis que ya se han llevado a cabo, el plomo procede de alguna mina del sur de España y fue tratado y grabado después en la región oriental de la península ibérica antes de ser cargado en un barco, que podría haber naufragado en las costas del norte de Ibiza.
DPA
Tomado de: http://www.milenio.com/node/132273
lunes 15 de diciembre de 2008
La arqueóloga Myriam Seco rescata los restos de un barco fenicio
Felipe Villegas
Definitivamente, Sevilla ha hecho historia en Tiro, la milenaria ciudad libanesa, al rescatar de sus aguas lo que éstas, en el siglo V antes de Cristo, se tragaron. Myriam Seco, nuestra arqueóloga más internacional, ha puesto la ciencia y Cajasol, el patrocinio. Se espera que parte de ese tesoro pueda verse el año próximo en la ciudad.El día que Myriam Seco se decida a escribir sus memorias, el resultado poco tendrá que envidiarle al de personajes como Howard Carter, el que descubrió la tumba de Tutankamón. Pese a su juventud, ha estado en campañas que para sí soñaría cualquier estudiante de Egiptología de la Hispalense, de la que salió un buen día para recorrer mundo. Y tanto en tierra como en agua, tanto en Egipto como en el Líbano, ha demostrado que es, como rezaba aquel popular anuncio de coches, una chica JASP (Joven Aunque Sobradamente Preparada). Su última aventura –no cabe tildarla de otra manera– ha concluido una vez más con éxito;una empresa que la llevó en 2006 hasta la ciudad portuaria de Tiro con la misión de localizar los restos de un pecio (barco naufragado) a unos 4,5 kilómetros de la costa. Se trataba de evitar que los pescadores del lugar siguiesen esquilmando la zona en busca de souvenirs que vender en el mercado negro, para lo cual las autoridades libanesas libraron el pertinente permiso, que fue avalado por la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría –de la que Seco es miembro–. Con los papeles en regla, faltaba la financiación, y Cajasol dio el paso al tener entre su Obra Social un programa de ayuda a investigadores. Hasta aquí los prolegómenos. El final de la historia es el que acaba de escribirse.La misión arqueosubacuática en Tiro está recién concluida y tanto Seco como su equipo han logrado saciar tanto su prurito científico como el material. Sólo en esta última fase, desarrollada durante cinco semanas, han recuperado unas 160 piezas, la mayoría de ellas estatuas de terracota de diferentes tamaños y fragmentos de ánforas de entre los siglos VI y IV a.C. “De la mayoría de las estatuas, que son de gran belleza, sólo queda la parte baja; casi todas representan a diosas de la fertilidad, por lo tanto embarazadas o dando de amamantar a un niño”, detalla la arqueóloga, quien añade que la gran novedad de esta última campaña “es que hemos encontrado una de las estatuas con una inscripción en fenicio. En dicha inscripción aparece un nombre que era común en el siglo V a.C. y que nos servirá para datar con mayor precisión el pecio”. En general, se trata de figuras muy frágiles, entre las que también han aparecido algunas masculinas luciendo un traje corto hasta la rodilla y con sus musculosas piernas al descubierto, por lo que podría tratarse de guerreros.Del estudio de estos materiales se ha aclarado que el pecio no era, como se barajó en un principio, helenístico. Antes bien, los restos –esparcidos por más de 600 metros alrededor de la zona por culpa de las fuertes mareas que afectan a la zona, lo que ha obligado a los arqueólogos a cubrir mucho lecho marino a 35 metros de profundidad– era de factura local, es decir, el propio de un barco que hace 25 siglos –ahí es nada– partía del puerto de Tiro con rumbo a otra ciudad y, a las primeras de cambio, zozobró y se hundió. La importancia de rastrear en un país con tanta historia y yacimientos como el Líbano se puede calibrar si se tiene en cuenta que “ellos hacen sus propias excavaciones y tienen un departamento de Antigüedades con personal formado que se hace cargo del patrimonio libanés; y sólo en casos muy especiales deciden hacer colaboraciones con misiones extranjeras para excavar un determinado yacimiento”, razona la arqueóloga. Una de estas excepciones ha sido la de Sevilla, que aunque iniciada en 2006 podría haberse abordado en menos tiempo de no haber interferido aquel conflicto bélico por el que Israel asedió el Líbano, paralizándolo todo.Por fortuna, esa etapa es ya pasado y en el presente del Líbano, como en el de Sevilla, se ha logrado escribir otro capítulo de relieve de la Arqueología. Un capítulo escrito, en este caso, por una sevillana a miles de kilómetros de su tierra.
Tomado de: http://www.elcorreodeandalucia.es/noticia.asp?idnoticia=4424170095095099098092424170
Definitivamente, Sevilla ha hecho historia en Tiro, la milenaria ciudad libanesa, al rescatar de sus aguas lo que éstas, en el siglo V antes de Cristo, se tragaron. Myriam Seco, nuestra arqueóloga más internacional, ha puesto la ciencia y Cajasol, el patrocinio. Se espera que parte de ese tesoro pueda verse el año próximo en la ciudad.El día que Myriam Seco se decida a escribir sus memorias, el resultado poco tendrá que envidiarle al de personajes como Howard Carter, el que descubrió la tumba de Tutankamón. Pese a su juventud, ha estado en campañas que para sí soñaría cualquier estudiante de Egiptología de la Hispalense, de la que salió un buen día para recorrer mundo. Y tanto en tierra como en agua, tanto en Egipto como en el Líbano, ha demostrado que es, como rezaba aquel popular anuncio de coches, una chica JASP (Joven Aunque Sobradamente Preparada). Su última aventura –no cabe tildarla de otra manera– ha concluido una vez más con éxito;una empresa que la llevó en 2006 hasta la ciudad portuaria de Tiro con la misión de localizar los restos de un pecio (barco naufragado) a unos 4,5 kilómetros de la costa. Se trataba de evitar que los pescadores del lugar siguiesen esquilmando la zona en busca de souvenirs que vender en el mercado negro, para lo cual las autoridades libanesas libraron el pertinente permiso, que fue avalado por la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría –de la que Seco es miembro–. Con los papeles en regla, faltaba la financiación, y Cajasol dio el paso al tener entre su Obra Social un programa de ayuda a investigadores. Hasta aquí los prolegómenos. El final de la historia es el que acaba de escribirse.La misión arqueosubacuática en Tiro está recién concluida y tanto Seco como su equipo han logrado saciar tanto su prurito científico como el material. Sólo en esta última fase, desarrollada durante cinco semanas, han recuperado unas 160 piezas, la mayoría de ellas estatuas de terracota de diferentes tamaños y fragmentos de ánforas de entre los siglos VI y IV a.C. “De la mayoría de las estatuas, que son de gran belleza, sólo queda la parte baja; casi todas representan a diosas de la fertilidad, por lo tanto embarazadas o dando de amamantar a un niño”, detalla la arqueóloga, quien añade que la gran novedad de esta última campaña “es que hemos encontrado una de las estatuas con una inscripción en fenicio. En dicha inscripción aparece un nombre que era común en el siglo V a.C. y que nos servirá para datar con mayor precisión el pecio”. En general, se trata de figuras muy frágiles, entre las que también han aparecido algunas masculinas luciendo un traje corto hasta la rodilla y con sus musculosas piernas al descubierto, por lo que podría tratarse de guerreros.Del estudio de estos materiales se ha aclarado que el pecio no era, como se barajó en un principio, helenístico. Antes bien, los restos –esparcidos por más de 600 metros alrededor de la zona por culpa de las fuertes mareas que afectan a la zona, lo que ha obligado a los arqueólogos a cubrir mucho lecho marino a 35 metros de profundidad– era de factura local, es decir, el propio de un barco que hace 25 siglos –ahí es nada– partía del puerto de Tiro con rumbo a otra ciudad y, a las primeras de cambio, zozobró y se hundió. La importancia de rastrear en un país con tanta historia y yacimientos como el Líbano se puede calibrar si se tiene en cuenta que “ellos hacen sus propias excavaciones y tienen un departamento de Antigüedades con personal formado que se hace cargo del patrimonio libanés; y sólo en casos muy especiales deciden hacer colaboraciones con misiones extranjeras para excavar un determinado yacimiento”, razona la arqueóloga. Una de estas excepciones ha sido la de Sevilla, que aunque iniciada en 2006 podría haberse abordado en menos tiempo de no haber interferido aquel conflicto bélico por el que Israel asedió el Líbano, paralizándolo todo.Por fortuna, esa etapa es ya pasado y en el presente del Líbano, como en el de Sevilla, se ha logrado escribir otro capítulo de relieve de la Arqueología. Un capítulo escrito, en este caso, por una sevillana a miles de kilómetros de su tierra.
Tomado de: http://www.elcorreodeandalucia.es/noticia.asp?idnoticia=4424170095095099098092424170
Es la tumba de un rey del Estado Chu: arqueólogos
Arqueólogos chinos han llegado a la conclusión de que una tumba que data de más de 2 mil 400 años pertenecía al rey del Estado Chu, del periodo de los Estados Guerreros (475 a 221 AC).“Esta es la mejor y más grande tumba del Estado Chu que hemos encontrado”, dijo Liu Binhui, un experto en cultura del museo provincial de Hunan.
La tumba cuenta con una cámara de caballos y carruajes de 131 metros de largo, la más larga jamás encontrada en su tipo, informó un periodico de Wuhan. Las excavaciones están a medias y aún faltan por desenterrar más de 40 carruajes y una centena de equinos, explicó Liu.
“Cada uno de los carruajes cuenta con seis caballos... eso explica qué tipo de rango tenía el propietario de la tumba. Sólo los reyes podían manejar carruajes con seis caballos durante ese periodo”, afirmó el experto.
El consenso sobre la identidad del propietario de la tumba fue alcanzado luego de más de dos años de excavaciones.
En el sitio, también han sido desenterradas más de 90 tumbas que podrían pertenecer a personas enterradas junto con el rey, una de las costumbres del Estado Chu, comentó Liu. Aunque la tumba fue descubierta en 1979, las excavaciones formales comenzaron en 2006. Desde el descubrimiento de la tumba, los científicos han mostrado gran interés por la identidad del propietarios de este complejo de casi 60 mil metros cuadrados.
Recientemente, Xu Wenwu, un académico de la Universidad de Changjiang, se atrevió a señalar que “lo más probable es que la tumba sea del rey Zhao, llamado Xiong Zhen, quien fue el último rey de ese estado”. El Estado Chu tuvo once reyes en total.
Tomado de: http://spanish.china.org.cn/culture/txt/2008-12/15/content_16950860.htm
Descubren ciudadela Wari en Complejo Arqueológico de Cerro Pátapo en Lambayeque
Ciudadela de la cultura Wari hallada en Complejo Arqueológico de Cerro Pátapo. Foto: Andina/Silvia DepazUna ciudadela de la cultura Wari, que se constituiría en un "eslabón perdido" del desarrollo cultural del departamento de Lambayeque, donde se erigen grandes fortificaciones de piedra de carácter militar y religioso, fue descubierto en el Complejo Arqueológico de Cerro Pátapo, ubicado a 22 kilómetros de esta ciudad.
Estos importantes hallazgos fueron descubiertos tras los trabajos de mantenimiento que está realizando la Unidad Ejecutora Naylamp:111-Lambayeque en la zona.
Cesar Soriano Ríos, arqueólogo de la Unidad Ejecutora Naylamp, refirió que en ese lugar se desarrolló un estado aristocrático que administraba todo el valle, cuya presencia militar fue imponente.
En este lugar se puede evidenciar celdas y lugares de sacrificios humanos, cuyos restos eran lanzados al precipicio.
Soriano Ríos indicó que en la etapa de introspección se ha observado osamentas en las partes bajas de la zona, que eran de las posibles víctimas lanzadas al abismo.
Agregó, que éstas fortificaciones son de gran importancia para conocer el eslabón del desarrollo cultural luego de la extinción de la cultura Moche, en los años 700 d.C., donde se habría desarrollado la presencia de la cultura Wari en esta zona en los años 700 a 1200 d.C.
“Es la primera vez que se determina la presencia de esta cultura que se expandió desde el sur de nuestro país”, acotó.
Por su parte, Celso Sialer Távara, director de la Unidad Ejecutora Naylamp- Lambayeque, señaló que en las labores de mantenimiento y prevención se han invertido 40 mil nuevos soles, ante las denuncias de huaqueo y destrucción de este importante patrimonio arqueológico.
“Se contrató a 43 obreros de la zona de Pátapo y Pósope Alto y luego de concluidos estos trabajos quedará un vigilante en la zona con el fin de cuidar este importante legado cultural, hasta que se inicie la etapa de investigación arqueológica”, concluyó. (FIN) SDC/LBH/GCO
Tomado de: http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?Id=z8B43eUHJMU=
Descubren fósiles de más de 20 millones de años de antigüedad en Ica
Especialistas del Instituto Geológico Minero Metalúrgico (INGEMMET) encontraron restos fósiles de especies de entre 16 y 20 millones de antigüedad en el desierto de Ocucaje (Ica), informó el jefe de proyectos de la Dirección Geológica Regional de dicha institución, César Chacaltana.
En declaraciones a la agencia Andina mencionó que entre lo observado en una última salida de campo destacan los fósiles de ballenas, tortugas, delfines, un tiburón de 15 metros de largo y un pingüino de un metro y medio de estatura.
El investigador, que dirige los trabajos en la zona y es especialista en paleontología, destacó que Ocucaje constituye un lugar privilegiado en el tema de restos fósiles, debido a que se estima posee una buena cantidad de estos.
Sostuvo que la labor realizada por INGEMMET se lleva a cabo en coordinación con el Instituto Nacional de Cultura (INC), con el que se ha firmado un convenio a fin de procurar la conservación y protección del patrimonio paleontológico de Ica.
“INGEMMET desarrolla las investigaciones de campo buscando interpretar la evolución de estos ecosistemas y con el INC se trabajan actividades destinadas a optimizar la protección de lo encontrado”, precisó Chacaltana.
Refirió que uno de los acuerdos recientes apunta a generar identidad paleontológica en Ocucaje e Ica mediante talleres en los colegios, instituciones y población en general, paralelo a los trabajos científicos.
“Tenemos la tarea del rescate de estos especimenes únicos en el mundo, crear convenios internacionales para continuar con el proceso de investigación y dar a conocer a la comunidad internacional el patrimonio paleontológico”, enfatizó.
Indicó, en ese sentido, que una de las metas está orientada a la creación de un museo paleontológico en la zona. “Hemos hablado con el INC-Ica para que disponga en su plan presupuestal el tema del museo”, comentó.
El especialista comentó que otros lugares del país ricos en yacimientos de fósiles son Bagua (Amazonas), Huancayo (Junín), donde se halló un tigre dientes de sable, al igual que Piura.
Foto: Cortesía Agencia Andina
En declaraciones a la agencia Andina mencionó que entre lo observado en una última salida de campo destacan los fósiles de ballenas, tortugas, delfines, un tiburón de 15 metros de largo y un pingüino de un metro y medio de estatura.
El investigador, que dirige los trabajos en la zona y es especialista en paleontología, destacó que Ocucaje constituye un lugar privilegiado en el tema de restos fósiles, debido a que se estima posee una buena cantidad de estos.
Sostuvo que la labor realizada por INGEMMET se lleva a cabo en coordinación con el Instituto Nacional de Cultura (INC), con el que se ha firmado un convenio a fin de procurar la conservación y protección del patrimonio paleontológico de Ica.
“INGEMMET desarrolla las investigaciones de campo buscando interpretar la evolución de estos ecosistemas y con el INC se trabajan actividades destinadas a optimizar la protección de lo encontrado”, precisó Chacaltana.
Refirió que uno de los acuerdos recientes apunta a generar identidad paleontológica en Ocucaje e Ica mediante talleres en los colegios, instituciones y población en general, paralelo a los trabajos científicos.
“Tenemos la tarea del rescate de estos especimenes únicos en el mundo, crear convenios internacionales para continuar con el proceso de investigación y dar a conocer a la comunidad internacional el patrimonio paleontológico”, enfatizó.
Indicó, en ese sentido, que una de las metas está orientada a la creación de un museo paleontológico en la zona. “Hemos hablado con el INC-Ica para que disponga en su plan presupuestal el tema del museo”, comentó.
El especialista comentó que otros lugares del país ricos en yacimientos de fósiles son Bagua (Amazonas), Huancayo (Junín), donde se halló un tigre dientes de sable, al igual que Piura.
Foto: Cortesía Agencia Andina
domingo 14 de diciembre de 2008
Arqueólogos rosarinos descubren en Santo Tomé 42 esqueletos milenarios
Por Marcelo Castaños
Arqueólogos rosarinos descubrieron en Santo Tomé 42 esqueletos milenarios Un grupo de arqueólogos rosarinos que desde marzo del año pasado excava un conjunto de enterratorios en una calle de Santo Tomé logró identificar ya, en una parcela de sólo 24 metros cuadrados, 42 esqueletos humanos de mil años de antigüedad. El trascendente descubrimiento podría ofrecer datos nuevos sobre la historia de la región, las características de la población e incluso las condiciones climáticas. Los restos fueron trasladados a Rosario para ser estudiados en un laboratorio privado, antes de ser depositados en un museo del lugar de origen.
Si bien el grupo de investigadores trabaja desde 2003 en distintos sitios, el caso particular de los enterratorios de la calle Roverano al 300, en Villa Adelina Este (acaso el más impactante de los descubrimientos que hicieron en el marco del mismo proyecto), comenzó el año pasado. Fue en marzo cuando un grupo de vecinos avisó que, después de las intensas lluvias, habían aparecido vasijas.
Había un antecedente. En 2004, un vecino había hallado un recipiente de cerámica entero mientras clavaba una estaca, lo que llevó a los arqueólogos a poner atención en la zona. Pero lo de calle Roverano no eran cacharros ni mucho menos: se trataba de cráneos humanos. Ante el peligro inminente que corrían estos restos por estar en medio de una calle, se resolvió clausurarla y aislar el lugar. Se delimitó una parcela de seis metros por cuatro, donde comenzaron a excavar. Primero aparecieron seis esqueletos, que a poco de andar se convirtieron en 27, hasta llegar, sólo en esa superficie, a 42.
"Nos encontramos con una zona de enterratorios múltiples, en plena calle", recordaron a LaCapital Rosario Feuillet Terzaghi y Sandra Escudero, directoras del proyecto, quienes calculan que el cementerio milenario se extiende varios metros por fuera de la calzada.
Primarios y secundarios. Según explicaron, hay dos tipos de enterratorios: los primarios y los secundarios. Los primeros son de personas que fueron enterradas y cuyos restos no se tocaron más. Los secundarios son conjuntos de huesos que seguramente fueron trasladados desde otra parte. "Podían ser personas enterradas en otras áreas, que luego fueron desenterradas, puestas en bolsas de cuero —que después se degradaron— o atadas con lienzos, para ser enterradas en otro lado", elucubraron. En estos casos, no están todos los huesos, sino los más prominentes.
Un fechado de carbono 14 realizado en la Universidad de Georgia, Estados Unidos, y financiado por la Bolsa de Comercio de Santa Fe, determinó en diciembre de 2007 que los restos datan de hace mil años.
En esta nueva etapa, y después de reanudar las excavaciones, se resolvió retirar los enterratorios más expuestos. "Calculamos que hay otros niveles más abajo, no sabemos hasta dónde", dijeron las especialistas.
Etapa de análisis. Ahora, la investigación entra en una etapa de análisis para determinar sexo, edad y posibles patologías de los restos hallados. Se va a mandar a hacer otra datación, con un análisis de isótopos que permita ver el tipo de dieta. También se está trabajando con piezas dentarias. "En arqueología se puede trabajar 30 años sobre un mismo sector. Se hacen una o dos campañas por año, se recuperan nuevos objetos, que son estudiados, y los datos se incorporan a los ya analizados", dijo Escudero.
El objetivo es determinar cómo la geografía que se conoce hoy era usada en el pasado, no sólo por poblaciones prehispánicas, sino por las del período del contacto hispanoindígena, como el caso de Coronda. "La idea es confeccionar un panorama regional de qué estaba pasando aquí, y de cómo estas sociedades se adaptaron o no al medio en que estaban viviendo, además de cómo fue la interacción o el choque cultural en el período de contacto", explicaron.
Estas investigaciones pueden ofrecer datos relevantes en cuanto a, por ejemplo, las modificaciones climáticas. "Podemos a partir de estudios sedimentológicos saber cómo era el clima hace mil años, los cambios y los ciclos que tuvo, algo que sería muy útil para determinar cambios a futuro", señalaron.
Los estudios se harán en un laboratorio particular de Rosario, "un espacio propio que fue generando a partir de la ausencia de espacios académicos", aclararon en tono de reclamo.
Tomado de: http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2008/12/14/noticia_0019.html
Arqueólogos rosarinos descubrieron en Santo Tomé 42 esqueletos milenarios Un grupo de arqueólogos rosarinos que desde marzo del año pasado excava un conjunto de enterratorios en una calle de Santo Tomé logró identificar ya, en una parcela de sólo 24 metros cuadrados, 42 esqueletos humanos de mil años de antigüedad. El trascendente descubrimiento podría ofrecer datos nuevos sobre la historia de la región, las características de la población e incluso las condiciones climáticas. Los restos fueron trasladados a Rosario para ser estudiados en un laboratorio privado, antes de ser depositados en un museo del lugar de origen.
Si bien el grupo de investigadores trabaja desde 2003 en distintos sitios, el caso particular de los enterratorios de la calle Roverano al 300, en Villa Adelina Este (acaso el más impactante de los descubrimientos que hicieron en el marco del mismo proyecto), comenzó el año pasado. Fue en marzo cuando un grupo de vecinos avisó que, después de las intensas lluvias, habían aparecido vasijas.
Había un antecedente. En 2004, un vecino había hallado un recipiente de cerámica entero mientras clavaba una estaca, lo que llevó a los arqueólogos a poner atención en la zona. Pero lo de calle Roverano no eran cacharros ni mucho menos: se trataba de cráneos humanos. Ante el peligro inminente que corrían estos restos por estar en medio de una calle, se resolvió clausurarla y aislar el lugar. Se delimitó una parcela de seis metros por cuatro, donde comenzaron a excavar. Primero aparecieron seis esqueletos, que a poco de andar se convirtieron en 27, hasta llegar, sólo en esa superficie, a 42.
"Nos encontramos con una zona de enterratorios múltiples, en plena calle", recordaron a LaCapital Rosario Feuillet Terzaghi y Sandra Escudero, directoras del proyecto, quienes calculan que el cementerio milenario se extiende varios metros por fuera de la calzada.
Primarios y secundarios. Según explicaron, hay dos tipos de enterratorios: los primarios y los secundarios. Los primeros son de personas que fueron enterradas y cuyos restos no se tocaron más. Los secundarios son conjuntos de huesos que seguramente fueron trasladados desde otra parte. "Podían ser personas enterradas en otras áreas, que luego fueron desenterradas, puestas en bolsas de cuero —que después se degradaron— o atadas con lienzos, para ser enterradas en otro lado", elucubraron. En estos casos, no están todos los huesos, sino los más prominentes.
Un fechado de carbono 14 realizado en la Universidad de Georgia, Estados Unidos, y financiado por la Bolsa de Comercio de Santa Fe, determinó en diciembre de 2007 que los restos datan de hace mil años.
En esta nueva etapa, y después de reanudar las excavaciones, se resolvió retirar los enterratorios más expuestos. "Calculamos que hay otros niveles más abajo, no sabemos hasta dónde", dijeron las especialistas.
Etapa de análisis. Ahora, la investigación entra en una etapa de análisis para determinar sexo, edad y posibles patologías de los restos hallados. Se va a mandar a hacer otra datación, con un análisis de isótopos que permita ver el tipo de dieta. También se está trabajando con piezas dentarias. "En arqueología se puede trabajar 30 años sobre un mismo sector. Se hacen una o dos campañas por año, se recuperan nuevos objetos, que son estudiados, y los datos se incorporan a los ya analizados", dijo Escudero.
El objetivo es determinar cómo la geografía que se conoce hoy era usada en el pasado, no sólo por poblaciones prehispánicas, sino por las del período del contacto hispanoindígena, como el caso de Coronda. "La idea es confeccionar un panorama regional de qué estaba pasando aquí, y de cómo estas sociedades se adaptaron o no al medio en que estaban viviendo, además de cómo fue la interacción o el choque cultural en el período de contacto", explicaron.
Estas investigaciones pueden ofrecer datos relevantes en cuanto a, por ejemplo, las modificaciones climáticas. "Podemos a partir de estudios sedimentológicos saber cómo era el clima hace mil años, los cambios y los ciclos que tuvo, algo que sería muy útil para determinar cambios a futuro", señalaron.
Los estudios se harán en un laboratorio particular de Rosario, "un espacio propio que fue generando a partir de la ausencia de espacios académicos", aclararon en tono de reclamo.
Tomado de: http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2008/12/14/noticia_0019.html
sábado 13 de diciembre de 2008
Hallazgos arqueológicos en Las Guacas
Escrito por Harold Astaiza VelascoDespués de una prospección arqueológica realizada en el lote donde se construye el proyecto habitacional ‘Ciudad Futuro Las Guacas’, el Grupo de Estudios Arqueológicos Regionales de la Universidad del Cauca encontró restos pertenecientes a dos culturas antiguas. Según un comunicado de la Alma Máter, el Director del Grupo de Investigación, el Antropólogo Diógenes Patiño, en este lugar se encontraron elementos como puntas de proyectil, hachas arcaicas, raspadores elaborados en obsidiana, basalto y chert, elementos pertenecientes a grupos de cazadores-recolectores de una época cercana a los 6 mil años antes del presente.Así mismo, se hallaron elementos pertenecientes a un cementerio de una cultura agro-alfarera de hace mil 500 años antes del presente, la cual se encuentra relacionada con los grupos indígenas que encontraron los españoles a su llegada al valle de Popayán.Dichos elementos se encuentran en el laboratorio de Arqueología de la Universidad del Cauca, los cuales harán parte de la colección regional y podrán ser expuestas en las salas del museo universitario.El Grupo de Investigación igualmente dio a conocer la necesidad de realizar estudios preventivos mediante prospecciones arqueológicas antes de iniciar cualquier obra de infraestructura, evitando situaciones como la presentada en Las Guacas, donde ya había pasado por el terreno maquinaria pesada, removiendo suelos y perdiendo elementos de las culturas que allí habitaron.En el caso de Las Guacas, "uno de los problemas que se encontró en la labor de investigación es que el terreno ya había sido trabajado con maquinaria pesada lo cual quitó una capa de hasta 60 cm.", explicó Patiño.El informe final fue presentado a la Corporación Minuto de Dios, a la Gobernación del Cauca y al Instituto Colombiano de Antropología e Historia, con la recomendación de realizar una fase de monitoreo arqueológico en cuatro puntos cuando se reinicien las obras de construcción para evitar la pérdida de más elementos arqueológicos de la historia regional.
Tomado de: http://www.elliberal.com.co/content/view/22583/47/
Descubren los restos del cerebro humano más antiguo de Gran Bretaña
(EUROPA PRESS) -
Arqueólogos del York Archaeological Trust de Reino Unido han descubierto un cráneo con una sustancia amarilla en su interior que, según muestran los últimos análisis, podría tratarse de los restos de un cerebro fosilizado.
El cráneo fue hallado en una fosa de barro de un área agraria de Heslington East. La zona fue explotada por primera vez hace 2.000 años, y ahora alberga las obras de ampliación del campus de la Universidad de York. Al parecer, la universidad había pedido al equipo de expertos que realizase una exploración en estos terrenos.
Los arqueólogos creen que la calavera pudo haber sido una ofrenda ritual mientras que los neurólogos de la universidad que escanearon la pieza, califican el descubrimiento de "increíble". Según explicó a la BBC el doctor Philip Duffey, la sustancia hallada dentro del cráneo podría ser el equivalente a un fósil. "El cerebro generalmente no sobrevive por sí mismo, ya que los microbios absorben los tejidos que lo forman.", dijo.
Por su parte, la investigadora y arqueóloga de la Universidad de Bradford Sonia 0'Connor, añadió que "es muy extraño" que el cerebro sobreviva en lugar de algún otro tejido sensible, y destacó la buena conservación del ejemplar hallado.
No es la primera vez que el suelo de Heslington East brinda a los científicos un objeto de estudio. A principios de este año, otro equipo de arqueólogos abrió una tumba estrecha que contenía el esqueleto de una de las primeras víctimas de tuberculosis de las Islas: un hombre que vivió durante el siglo IV. Los científicos esperan ahora realizar más pruebas al cráneo para saber por qué ha sobrevivido al paso del tiempo y conocer más datos sobre la persona a partir del cerebro fosilizado.
Tomado de: http://www.europapress.es/ciencia-00298/noticia-descubren-restos-cerebro-humano-mas-antiguo-gran-bretana-20081212204452.html
Arqueólogos del York Archaeological Trust de Reino Unido han descubierto un cráneo con una sustancia amarilla en su interior que, según muestran los últimos análisis, podría tratarse de los restos de un cerebro fosilizado.
El cráneo fue hallado en una fosa de barro de un área agraria de Heslington East. La zona fue explotada por primera vez hace 2.000 años, y ahora alberga las obras de ampliación del campus de la Universidad de York. Al parecer, la universidad había pedido al equipo de expertos que realizase una exploración en estos terrenos.
Los arqueólogos creen que la calavera pudo haber sido una ofrenda ritual mientras que los neurólogos de la universidad que escanearon la pieza, califican el descubrimiento de "increíble". Según explicó a la BBC el doctor Philip Duffey, la sustancia hallada dentro del cráneo podría ser el equivalente a un fósil. "El cerebro generalmente no sobrevive por sí mismo, ya que los microbios absorben los tejidos que lo forman.", dijo.
Por su parte, la investigadora y arqueóloga de la Universidad de Bradford Sonia 0'Connor, añadió que "es muy extraño" que el cerebro sobreviva en lugar de algún otro tejido sensible, y destacó la buena conservación del ejemplar hallado.
No es la primera vez que el suelo de Heslington East brinda a los científicos un objeto de estudio. A principios de este año, otro equipo de arqueólogos abrió una tumba estrecha que contenía el esqueleto de una de las primeras víctimas de tuberculosis de las Islas: un hombre que vivió durante el siglo IV. Los científicos esperan ahora realizar más pruebas al cráneo para saber por qué ha sobrevivido al paso del tiempo y conocer más datos sobre la persona a partir del cerebro fosilizado.
Tomado de: http://www.europapress.es/ciencia-00298/noticia-descubren-restos-cerebro-humano-mas-antiguo-gran-bretana-20081212204452.html
viernes 12 de diciembre de 2008
Hallan restos de jefes de los Caballeros Teutónicos
Arqueólogos polacos suponen que los esqueletos amortajados en seda hallados en la cripta de una catedral corresponden a tres grandes maestros que hace más de 600 años lideraron los Caballeros Teutónicos, una orden que imponía la religión por la fuerza.
Un arqueólogo en la ciudad de Kwidzyn _la fortaleza teutónica de Marienwerder en la Edad Media_ dijo el viernes que exámenes de ADN indican que los restos pertenecen a Werner von Orseln, el líder de los caballeros en 1324-1330; Ludolf Koenig, que gobernó en 1342-1345, y Heinrich von Plauen, que reinó en 1410-1413.
"Tomando todo en cuenta, vemos que estamos frente a los grandes maestros de los Caballeros Teutónicos", dijo a la AP Bogumil Wisniewski, un arqueólogo que encabezó la búsqueda. "Estamos 95 a 96 por ciento seguros de que son ellos".
Agregó que los esqueletos, hallados en féretros de madera, estaban envueltos en sedas _algunas pintadas de oro_, una tela reservada en la Edad Media para los más poderosos.
Las pruebas de ADN equiparan sus edades a la edad que tenían al morir los tres grandes maestros. También revelaron una desnutrición temporal en uno de los esqueletos que podría corresponder a una prisión de diez años que padeció von Plauen.
Aunque Wisniewski admitió que sólo podrían estar completamente seguros de las identidades "si me encontrara a cada uno cara a cara y me dijera su nombre", agregó que muchos otros indicios refuerzan la presunción, incluyendo pinturas murales en la catedral que muestran a los tres grandes maestros y documentos históricos según los cuales von Orseln y Koenig fueron enterrados allí. La orden gobernó en el área hasta principios del siglo XVI.
Wojciech Weryk, coordinador de desarrollo y promoción de la ciudad, dijo que los restos serán devueltos a la cripta y exhibidos detrás de una vitrina.
"Se trata de un hallazgo histórico tan valioso que debemos mostrarlo", afirmó.
La Orden de los Caballeros Teutónicos fue fundada a fines del siglo XII para asistir a los peregrinos alemanes en Tierra Santa. Se convirtió en una orden militar que usó abrigos blancos con cruces negras y que obligaba a los prusianos paganos a convertirse al cristianismo. Tomó control de las costas del Báltico en lo que es hoy el norte de Polonia.
La orden fue aplastada por fuerzas polacas y lituanas en la Batalla de Grunwald en 1410.
Tomado de: http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/50noticias/7676861.html
Un arqueólogo en la ciudad de Kwidzyn _la fortaleza teutónica de Marienwerder en la Edad Media_ dijo el viernes que exámenes de ADN indican que los restos pertenecen a Werner von Orseln, el líder de los caballeros en 1324-1330; Ludolf Koenig, que gobernó en 1342-1345, y Heinrich von Plauen, que reinó en 1410-1413.
"Tomando todo en cuenta, vemos que estamos frente a los grandes maestros de los Caballeros Teutónicos", dijo a la AP Bogumil Wisniewski, un arqueólogo que encabezó la búsqueda. "Estamos 95 a 96 por ciento seguros de que son ellos".
Agregó que los esqueletos, hallados en féretros de madera, estaban envueltos en sedas _algunas pintadas de oro_, una tela reservada en la Edad Media para los más poderosos.
Las pruebas de ADN equiparan sus edades a la edad que tenían al morir los tres grandes maestros. También revelaron una desnutrición temporal en uno de los esqueletos que podría corresponder a una prisión de diez años que padeció von Plauen.
Aunque Wisniewski admitió que sólo podrían estar completamente seguros de las identidades "si me encontrara a cada uno cara a cara y me dijera su nombre", agregó que muchos otros indicios refuerzan la presunción, incluyendo pinturas murales en la catedral que muestran a los tres grandes maestros y documentos históricos según los cuales von Orseln y Koenig fueron enterrados allí. La orden gobernó en el área hasta principios del siglo XVI.
Wojciech Weryk, coordinador de desarrollo y promoción de la ciudad, dijo que los restos serán devueltos a la cripta y exhibidos detrás de una vitrina.
"Se trata de un hallazgo histórico tan valioso que debemos mostrarlo", afirmó.
La Orden de los Caballeros Teutónicos fue fundada a fines del siglo XII para asistir a los peregrinos alemanes en Tierra Santa. Se convirtió en una orden militar que usó abrigos blancos con cruces negras y que obligaba a los prusianos paganos a convertirse al cristianismo. Tomó control de las costas del Báltico en lo que es hoy el norte de Polonia.
La orden fue aplastada por fuerzas polacas y lituanas en la Batalla de Grunwald en 1410.
Tomado de: http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/50noticias/7676861.html
La Ciudad Perdida está en Medina de las Torres
Peones de arqueología dirigidos por el Instituto de Arqueología cuando comenzó la excavación este verano. Los muros de diversas estructuras de la ciudad empezaban a aparecer. / CEDIDACELIA HERRERA
Indiana Jones sobra en Extremadura. Para desvelar misterios y buscar ciudades perdidas ya está al Instituto de Arqueología, dependiente del CSIC, que ha empezado a dibujar un nuevo mapa del tesoro. Tras una campaña de excavación de varios meses acaba de confirmar con criterios científicos que los restos de la ciudad romana de Contributa Iulia Ugultuniacum, de la que sólo se tenían noticias por fuentes escritas, está en el pueblo extremeño de Medina de las Torres, de apenas 1.400 habitantes, y situado en la Vía de la Plata, cerca de Zafra.Contributa era hasta ahora «algo así como una ciudad perdida», explicó ayer Antonio Pizzo, el arqueólogo e investigador que dirige el proyecto científico de la excavación. El escritor latino Plinio El Viejo hablaba en el siglo I de esta urbe situándola en la provincia Baetica, entre los ríos Baetis (Guadalquivir) y Anas (Guadiana), en la zona de de la Beturia Céltica; estaba en el ámbito jurídico Hispalensis, y poco más se sabía de ella.Hasta el BOE Distintos estudiosos la habían situado en lugares varios, y hasta el mismo Boletín del Estado la ubicó en 1998 en Azuaga. El 10 de febrero de 1998 se declaró Bien de Interés Cultural al conjunto histórico de esta localidad extremeña, y en el texto de su declaración se especifica que esta población «se levanta en el confín sureste de la Baja Extremadura, centro romano bajo la denominación de Contributa-Iulia Ugultuniacum o Municipium-Iulium».Lo cierto es que hasta que no se ha completado la primera fase de la excavación de la ciudad romana descubierta en el cerro de Los Cercos, a dos kilómetros de Medina de las Torres, no se sabía con certeza cuál era su ubicación.Cómo era Contributa Los restos encontrados hasta ahora muestran una ciudad congelada en el siglo IV, ya que no se han encontrado estructuras de los siglos anteriores.Por el momento, esa imagen congelada muestra «una ciudad de tamaño medio, que conserva casi la misma estructura que debió tener en la época fundacional, y que conserva de forma global todas las actividades y estructuras de una ciudad típica romana, con su puesto de control en la puerta, una muralla en funcionamiento, calles muy bien organizadas, estructuras ordenadas y canónicas, con actividad comercial, y también con sus edificios públicos, o por lo menos con uno de ellos, en plena actividad, a pesar de que el siglo IV ya era un momento muy difícil para las ciudades romanas», describe Antonio Pizzo.El mayor inconveniente es que la ciudad encontrada hasta ahora está muy arrasada, con restos de estructuras que no superan el metro de altura, al igual que ha ocurrido en otras urbes romanas que se fueron vaciando después del siglo IV, permaneciendo después vacías y abandonadas durante cientos de años. Durante mucho tiempo, explicó Pizzo, Contributa fue como una cantera a cielo abierto de diversos y valiosos materiales. Prueba de ello es la iglesia del pueblo, que fue construida «íntegramente» con sillería de granito procedentes de la ciudad romana.En su interior también pueden encontrarse trozos de columnas e inscripciones de mármol empotradas en sus muros.Como aspecto positivo de los hallazgos, el director científico de la excavación destaca que una ventaja de las ciudades abandonadas es que todos los restos parciales que se encuentran están perfectamente contextualizados, y además la base y cimientos de sus estructuras urbanas están sin tocar, por lo que facilitan su interpretación.Cuando un arqueólogo se encuentra con la oportunidad de poder excavar en una ciudad recién descubierta, «siempre es una incógnita», describe Pizzo.«Lo más importante que uno espera encontrar, más que lo que se consideran piezas o estructuras bonitas, son restos que permitan restituir una porción válida de la zona para poder reconstruir la historia de la ciudad», señala el investigador.Tecnología punta Antes de comenzar a excavar, el Instituto de Arqueología quiso asegurarse bien de cuál era el terreno que pisaba y para eso no dudó en echar mano de la tecnología más puntera que se ha utilizado hasta ahora en Extremadura en yacimientos arqueológicos: la magnetometría, que registra las diferencias de densidad magnética de los cuerpos del subsuelo.Los datos obtenidos se interpretan con la ayuda de unos programas informáticos que indican las estructuras que se encuentran en los niveles más bajos del subsuelo.El aparato y la especialista que sabía utilizarlo (Laura Cerri) se desplazaron a Medina de las Torres desde la Universidad de Siena (Italia), que ya tiene una larga experiencia en su utilización arqueológica y es un referente internacional en este campo.También se realizó otra planimetría del subsuelo con otro instrumento tecnológico utilizado en otros casos por el Instituto de Arqueología de Extremadura, el georadar, que fue facilitado por el Instituto Tecnológico de la Roca Ornamental y Materiales de la Construcción (INTROMAC).Cuando terminó todo el proceso de prospección tecnológica, los investigadores cruzaron las planimetrías obtenidas, y se dieron cuenta de que el primer problema al que se enfrentaban era decidir por dónde empezar.Dada la limitación de recursos y de tiempo disponibles en una campaña de excavaciones, había que elegir bien los lugares en los que se iba a trabajar para obtener el mayor número de datos posible.Teniendo en cuenta las densidades de las estructuras detectadas con la tecnología, al final se decidió intervenir en dos puntos: en la parte más alta del cerro, donde se habían documentado «restos muy potentes, de gran envergadura», y en otra zona más alejada, colina abajo.Restos del ¿Foro? Al parecer, la decisión fue acertada porque, entre otras cosas, se han encontrado los restos del que sería un gran edificio público vinculado a alguna actividad pública, rodeado de una zona pavimentada con restos de mármol. Dado que la excavación se terminó antes de que pudiera acabarse la prospección de toda la zona por la que continúa la estructura, Antonio Pizzo aún no se atreve a ponerle nombre a este edificio, aunque otros investigadores del Instituto ya casi lo dan por hecho, y barajan la hipótesis de que podría tratarse de los restos del Foro de la ciudad.Más clara está la interpretación de otros restos descubiertos en esta primera campaña, como una de las puertas de la ciudad, con dos torres rectangulares al lado, y en cuyo umbral de mármol todavía son visibles las huellas que dejó el paso de los carros, o los huecos en los que iban montados los engranajes de hierro que permitían mover la puerta.La entrada da a una calzada pavimentada con cantos rodados y guijarros que sigue hacia el centro de la antigua ciudad. Al principio de la calzada, a la derecha, se han encontrado los restos de otra calle donde hay una fuente pequeña y un puesto de control de la puerta.Las dos calles encontradas definen toda una manzana edificada, situada a la derecha, de índole industrial, «quizás unos almacenes para productos agrícolas». El edificio se distribuye alrededor de un gran patio central.También ha aparecido un lienzo de la muralla que rodeaba la ciudad, y que se constata que sigue las curvas del nivel del terreno, por lo que se puede hacer una estimación de por dónde continúa.Empeño de los vecinos Quizás la ciudad perdida (hasta ahora) hubiera permanecido enterrada para siempre si no hubiera sido por el empeño del Ayuntamiento de Medina y de sus vecinos, que llevan años llamando a varias puertas hasta conseguir que se excavara el yacimiento en el que aparecieron en el siglo XIX varias esculturas togadas monumentales que adornan ahora el patio del Museo Arqueológico Provincial de Badajoz, destacó Pizzo.Todo empezó en 1845, cuando tras constatar la presencia en la superficie de restos arqueológicos, en el Ayuntamiento de Medina se decidió crear una Comisión de Monumentos que lideró la primera excavación que se realizó en la zona, dirigida por el estudioso local José Antonio Barrientos. En esta prospección aparecieron varios restos de época romana, que no se localizaron con exactitud, y que además se vincularon entonces con la mítica Perceiana, el lugar en el que, según la leyenda, el padre de Santa Eulalia habría refugiado a la Santa para evitar su martirio, explicó el alcalde de Medina, Marcos Chamizo, que se confiesa totalmente entusiasmado con los nuevos descubrimientos por lo que ello puede representar para el pueblo.Estos mismos vecinos podrán participar mañana en la primera visita guiada al yacimiento, a partir de las 12 horas.El futuro de Medina de las Torres empieza a escribirse con palabras esperanzadas y el entusiasmo de futuros proyectos, todos relacionados con los trabajos de excavación, investigación y conservación de los restos, y con el desarrollo turístico de la zona. La historia se convierte en este caso en sinónimo de puestos de trabajo, y los hallazgos arqueológicos, en simientes de prosperidad.Proyectos de futuro Entre otras cosas, el Ayuntamiento confía en que la Junta les conceda subvenciones para organizar sucesivos talleres de empleo en el que formar profesionalmente a personal para realizar las excavaciones, a la vez que trabajan en las futuras campañas, y también quiere presentar otros proyectos para el desarrollo de la comarca con temas turísticos.El Instituto de Arqueología también presentará proyectos de investigación para realizar más prospecciones en la zona.El municipio aspira a la construcción de un centro de interpretación en el que poder colocar las estatuas que se encontraron en el siglo XIX. «El problema es que cuando se encuentran restos importantes en Mérida, se quedan allí, pero cuando se encuentran en otro sitio, se los llevan», criticó el edil.Marcos Chamizo quiere que la suerte no se limite a pasar cerca del pueblo, sino que se instale en la localidad dando una continuidad al proyecto de investigación. «Espero que esto no sea sólo el boom de un día, que termine olvidándose si no se hace más. Para eso necesitamos mucho apoyo», recordó el alcalde.
Tomado de: http://www.hoy.es/20081212/regional/ciudad-perdida-esta-medina-20081212.html
Hallazgo de restos óseos y de cerámica en Colcapirhua
Funcionarios de la empresa que construye las nuevas instalaciones de la Unidad Educativa San Lorenzo, ubicada en pleno centro de la vecina localidad de Colcapirhua, encontraron restos óseos y de cerámica que, se presume, pertenecen a antiguas culturas asentadas en la zona.El hallazgo se produjo casi de manera accidental, la mañana de ayer, cuando los obreros realizaban sus trabajos rutinarios de excavación, situación de la que tomaron noticia profesionales del Museo Arqueológico de la Universidad Mayor de San Simón, quienes se constituyeron en el lugar para inicialmente verificar las características de lo encontrado.La arqueóloga María de los Ángeles Muñoz, del citado Museo Arqueológico, señaló que los restos óseos y de cerámica, aún no cuantificados en su totalidad, pertenecerían a culturas del periodo formativo y del periodo Tiwanaku, por lo que tendrían más de mil años de antigüedad.Indicó que el lugar del hallazgo, a unas pocas cuadras de la Plaza Principal de Colcapirhua, es un montículo arqueológico que forma parte de una cadena de montículos similares, que son representativos de la estratigrafía de la zona.Recordó que, hace cerca de dos décadas, cuando se amplió la unidad educativa, ya se encontraron restos similares y se destruyó parte del morro arqueológico.En este marco, a fin de evitar el daño a los restos y buscando que la empresa constructora, como el municipio y el Museo salgan beneficiados con el hallazgo, adelantó que se gestiona un convenio de todas las partes, que permitirá a los arqueólogos el estudio detallado de los huesos y antiguos materiales.Para tal efecto, sostuvo que asimismo se prepara un informe a la Unidad Nacional de Arqueología (UNAR).
Tomado de: http://www.opinion.com.bo/Portal.html?CodNot=48105&CodSec=19
Tomado de: http://www.opinion.com.bo/Portal.html?CodNot=48105&CodSec=19
Desentierran frascos de perfume de la época de Cristo en Israel
Un equipo de arqueólogos franciscanos que realiza excavaciones en la bíblica ciudad de Magdala, ubicada en lo que ahora es Israel, dijeron haber desenterrado frascos de un perfume similar al que habría utilizado la mujer que lavó los pies de Jesús. Las pomadas perfumadas fueron halladas intactas en el fondo de una piscina llena de barro, junto con pelo y objetos de maquillaje, dijo al sitio Web Terrasanta.net el director de la excavación dirigida por el grupo Studium Biblicum Franciscanum. "Si los análisis químicos lo confirman, estos podrían ser perfumes y cremas similares a los que María Magdalena o la pecadora usaron para ungir los pies de Jesús, según sale en el Evangelio", dijo el principal arqueólogo, padre Stefano de Luca al portal de Internet. María Magdalena es citada en el Nuevo Testamento como una inquebrantable discípula de Cristo, de quien expulsaron a siete demonios. Muchas veces es considerada la pecadora que untó los pies de Jesús, informó Reuters. "El descubrimiento de las pomadas en Magdala es, de todos modos, de gran importancia. Incluso si María Magdalena no fue la mujer que lavó los pies de Cristo, tenemos en nuestras manos 'productos cosméticos' del tiempo de Cristo", agregó De Luca. Magdala fue el nombre de una antigua ciudad cerca de las costas del Mar de Galilea, en lo que actualmente es el norte de Israel. Un pueblo árabe palestino estuvo cerca del lugar hasta la guerra por el establecimiento de Israel en 1948 y actualmente una ciudad llamada Migdal ocupa el área. "Es muy probable que una mujer que ungió los pies de Cristo utilizara estos ungüentos o productos similares en composición y calidad", explicó De Luca. Studium Biblicum Franciscanum patrocina investigaciones en estudios bíblicos, pero se enfoca en excavaciones arqueológicas de sitios vinculados al Nuevo Testamento y a los primeros años del cristianismo en Oriente Medio.
Tomado de: http://internacional.eluniversal.com/2008/12/11/cyt_ava_desentierran-frascos_11A2164731.shtml
Tomado de: http://internacional.eluniversal.com/2008/12/11/cyt_ava_desentierran-frascos_11A2164731.shtml
Un coleccionista descubre un códice azteca oculto en una estatua de un obispo
Un oftalmólogo aficionado a las antigüedades halló por casualidad un códice azteca oculto en una estatua del siglo XVI de un obispo, explicó en México el coleccionista.
Manuel García Sánchez contó que a él y a su esposa les gusta pasear por el mercado de antigüedades de la Plaza El Ángel de la Zona Rosa de Ciudad de México, y recuerda que una tarde su mujer se encaprichó de la imagen de un santo, tirada en el suelo de una tienda. La figura estaba cubierta de lodo, con la cabeza separada del cuerpo, y a él no le resultó especialmente atractiva, por lo que regateo el precio inicial de mil pesos (unos setenta dólares), hasta reducirlo. Tras limpiarla y pegar la cabeza, la situaron en el salón de su casa, en Toluca (centro de México), junto a la chimenea que encienden por tradición cada fin de año y, como vieron que se resecaba mucho la madera, trasladaron la estatua tres años después a la biblioteca. Una noche, mientras García leía unos documentos junto a la ventana por la que entraba brisa, oyó el sonido de un papel al ser arrugado, buscó la procedencia del ruido y descubrió un papel desprendiéndose de la figura. Al examinarlo halló glifos en náhuatl (una de las lenguas indígenas habladas en México). "El códice para mí es una cápsula del tiempo", sostuvo el oftalmólogo, quien opinó que la escultura-códice, como él la llama, llegó a sus manos porque quería mandar un mensaje desde la época de la colonia. "El coleccionista no busca la pieza, la pieza lo busca a uno", es la filosofía que mantiene García, quien recuerda cómo en otra ocasión cayó en un pozo de agua y al agarrarse para no ahogarse encontró entre sus manos una vasija azteca con una cabeza de jaguar tallada. En su opinión, "este códice es anterior a la conquista (1521) y ellos (los aztecas) lo adosaron al santo para evitar su destrucción". "Eso es muy importante porque si lo adosaron, ellos mandaron ese mensaje porque sabían que iban a dejar de existir como nación y como raza, y aunque eso ocurrió, su escrito nos llegó y a mí me hace feliz haberlo encontrado y poder transmitirlo", dijo. García Sánchez ha remitido la escultura al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para su restauración y para que descifren el mensaje azteca, aunque ya se puede adelantar que su contenido es de tipo económico porque contiene glifos numerales y de territorios, como era costumbre en los registros tributarios de la época. "Va a ser una cosa muy importante porque va a unir dos naciones, los conquistadores y los conquistados, y el sincretismo de dos religiones, la nahúatl y la católica", indicó. El arqueólogo José Ignacio Sánchez explicó que la figura policromada de madera del siglo XVI, probablemente de 1550 o 1560, está muy deteriorada y comida por la polilla y mide 82 centímetros de alto por 22 de ancho. La estatua está cubierta en parte por el códice de 22 centímetros de longitud hecho en papel mate del centro de México, con la escritura hacia adentro para ocultarla. En pocas ocasiones se han hallado códices en estatuas católicas, apenas hay tres antecedentes, aunque esta es la primera vez que no es una estatua de Cristo de caña. El arqueólogo consideró la posibilidad de que los aztecas ocultaran estos documentos en estatuas sagradas para recordar que las tierras son de los dioses y no de los hombres. Aunque García cedió los derechos de la escultura y del códice al INAH, estos se lo van a devolver en comodato, para que lo expongan de forma itinerante en museos por todo el país y para que participe en 2010 de los actos de celebración del bicentenario de la independencia de México y el centenario de la Revolución.
Tomado de: http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20081211/53596724575/un-coleccionista-descubre-un-codice-azteca-oculto-en-una-estatua-de-un-obispo.html
Manuel García Sánchez contó que a él y a su esposa les gusta pasear por el mercado de antigüedades de la Plaza El Ángel de la Zona Rosa de Ciudad de México, y recuerda que una tarde su mujer se encaprichó de la imagen de un santo, tirada en el suelo de una tienda. La figura estaba cubierta de lodo, con la cabeza separada del cuerpo, y a él no le resultó especialmente atractiva, por lo que regateo el precio inicial de mil pesos (unos setenta dólares), hasta reducirlo. Tras limpiarla y pegar la cabeza, la situaron en el salón de su casa, en Toluca (centro de México), junto a la chimenea que encienden por tradición cada fin de año y, como vieron que se resecaba mucho la madera, trasladaron la estatua tres años después a la biblioteca. Una noche, mientras García leía unos documentos junto a la ventana por la que entraba brisa, oyó el sonido de un papel al ser arrugado, buscó la procedencia del ruido y descubrió un papel desprendiéndose de la figura. Al examinarlo halló glifos en náhuatl (una de las lenguas indígenas habladas en México). "El códice para mí es una cápsula del tiempo", sostuvo el oftalmólogo, quien opinó que la escultura-códice, como él la llama, llegó a sus manos porque quería mandar un mensaje desde la época de la colonia. "El coleccionista no busca la pieza, la pieza lo busca a uno", es la filosofía que mantiene García, quien recuerda cómo en otra ocasión cayó en un pozo de agua y al agarrarse para no ahogarse encontró entre sus manos una vasija azteca con una cabeza de jaguar tallada. En su opinión, "este códice es anterior a la conquista (1521) y ellos (los aztecas) lo adosaron al santo para evitar su destrucción". "Eso es muy importante porque si lo adosaron, ellos mandaron ese mensaje porque sabían que iban a dejar de existir como nación y como raza, y aunque eso ocurrió, su escrito nos llegó y a mí me hace feliz haberlo encontrado y poder transmitirlo", dijo. García Sánchez ha remitido la escultura al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para su restauración y para que descifren el mensaje azteca, aunque ya se puede adelantar que su contenido es de tipo económico porque contiene glifos numerales y de territorios, como era costumbre en los registros tributarios de la época. "Va a ser una cosa muy importante porque va a unir dos naciones, los conquistadores y los conquistados, y el sincretismo de dos religiones, la nahúatl y la católica", indicó. El arqueólogo José Ignacio Sánchez explicó que la figura policromada de madera del siglo XVI, probablemente de 1550 o 1560, está muy deteriorada y comida por la polilla y mide 82 centímetros de alto por 22 de ancho. La estatua está cubierta en parte por el códice de 22 centímetros de longitud hecho en papel mate del centro de México, con la escritura hacia adentro para ocultarla. En pocas ocasiones se han hallado códices en estatuas católicas, apenas hay tres antecedentes, aunque esta es la primera vez que no es una estatua de Cristo de caña. El arqueólogo consideró la posibilidad de que los aztecas ocultaran estos documentos en estatuas sagradas para recordar que las tierras son de los dioses y no de los hombres. Aunque García cedió los derechos de la escultura y del códice al INAH, estos se lo van a devolver en comodato, para que lo expongan de forma itinerante en museos por todo el país y para que participe en 2010 de los actos de celebración del bicentenario de la independencia de México y el centenario de la Revolución.
Tomado de: http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20081211/53596724575/un-coleccionista-descubre-un-codice-azteca-oculto-en-una-estatua-de-un-obispo.html
Descubren la tumba de un hombre noble del periodo Sicán Medio en Perú
Los arqueólogos han desenterrado en la zona de la pirámide de Huaca del Oro, la tumba de forma rectangular y muy bien conservada de un hombre noble de la cultura Sicán. Un personaje con un peculiar tocado de cobre, un pectoral, vasos dorados y otros ornamentos y muerto hace unos mil años en el ahora santuario histórico Bosque de Pomac, en la provincia de Ferreñafe
Los arqueólogos descubren la quinta ara dedicada al dios Reve en As Burgas
Réplica de aras romanas colocadas en la Burga de Arriba. Iñaki OsorioX.M. DEL CAÑO / OURENSE El equipo de arqueología que dirige Celso Rodríguez Cao descubre la quinta ara dedicada al dios Reve Anabaraeco en las traseras de As Burgas, por lo que el yacimiento se consolida como la zona de mayor culto a la deidad indoeuropea de la Gallaecia romana. Rodríguez Cao confía en lograr nuevos hallazgos antes de que finalicen las excavaciones a finales del actual mes de diciembre. Sin embargo, explica que de momento no ha encontrado restos de ningún templo, por lo que se inclina a interpretar que existía un balneario minero-medicinal, que contaba con un lugar de culto, al que la gente iba a curarse, debido a las propiedades del manantial, y ofrecía ex votos por la recuperación de la salud al dios de las aguas.Los beneficiarios del manantial también realizaban otros ofrecimientos, como monedas y utensilios de ornamentación, como el camafeo encontrado durante las excavaciones.El equipo de Celso Rodríguez Cao descubrió una piscina romana del siglo I después de Cristo, de seis metros de lado, con un pórtico con columnas, de las que logró recuperar varias unidades. En la actualidad se encuentra "delimitando el plano".El arqueólogo continúa buscando el templo, al entender que las aras "se debían colocar en un sitio adecuado." Y reconoce: "Ese sitio adecuado es lo que nos falta, por lo que no se puede confirmar que existiera un templo. Además, esa zona está muy removida, porque pasó por ahí una cloaca", perteneciente a épocas posteriores. Las obras "pudieron arruinar restos de edificaciones anteriores".Celso Rodríguez Cao explica que el yacimiento que está excavando presenta dos momentos diferenciados: el primero, del siglo I después de Cristo, se corresponde con el balneario minero medicinal -en el que se rendía culto al dios Reve-, la piscina y otras estructuras que aparecieron en los años noventa en las catas arqueológicas que se hicieron detrás de la fachada principal de las Burgas; en el segundo, de mediados del siglo II y principios del III, se abandona la piscina, reutilizando incluso los muros y los ladrillos de la misma para hacer otro tipo de instalaciones, entre las que se encuentra el hipocausto o habitación calefactada.La búsqueda de estructuras pertenecientes a la primera ciudad romana originaria se encuentra con el inconveniente de que As Burgas es un espacio que "se viene reaprovechando de forma continua hasta la actualidad", con lo que el nivel de destrucción de las mismas ha sido muy alto. De todas formas, Celso Rodríguez Cao espera poder descubrir el asentamiento o anclaje de las paredes del santuario en la roca de la parte más baja del terreno, si es que existió.Cuatro de las aras dedicadas al dios Reve Anabaraeco estaban colocadas al lado de la piscina romana del siglo I, mientras que la primera apareció encajada en una ventana de la Casa dos Fornos. Previamente habían encontrado el ara que dedicó Calpurnia Abana Aeboso- considerada la primera mujer que vivió en la ciudad de Ourense- a las Ninfas de As Burgas.La dirección Xeral de Patrimonio se apresuró a recoger la quinta ara que apareció en As Burgas dedicada al dios Reve, por lo que no pudo ni verla el arqueólogo municipal, José María Eguileta, después de que el anterior regidor, Manuel Cabezas, retuviera la totalidad de los hallazgos de las catas hasta el final del mandato.El equipo arqueológico que dirige Celso Rodríguez Cao permanece a la espera de un permiso de la Dirección Xeral de Patrimonio para excavar la zona que se encuentra debajo de los hornos, después de que se proceda a desmontarlos. El subsuelo tiene gran interés arqueológico. Puede ocultar parte de estructuras y materiales pertenecientes al siglo I. El arquitecto César Portela tomará la decisión de prescindir de los hornos -construidos en hierro y piedra entre 1910 y 1940- o integrarlos en el Centro de Interpretación Histórico.Rodríguez Cao considera necesario abordar en otra fase la demolición del muro que hay sobre la Burga de Arriba, para excavar el lugar de paso a la Casa dos Fornos, por el alto interés arqueológico que tiene
Tomado de: http://www.farodevigo.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008120900_16_279957__Ourense-arqueologos-descubren-quinta-dedicada-dios-Reve-Burgas
lunes 8 de diciembre de 2008
Los arqueólogos hallan restos de un templo romano del siglo I en el casco histórico
R. P., LEBRIJA
Las catas arqueológicas para construir una promoción de viviendas de renta libre en la calle Antonio de Nebrija, en pleno casco histórico de Lebrija, han sacado a la superficie los restos arquitectónicos de un edificio que los expertos atribuyen a un templo romano edificado en el siglo I después de Cristo, durante el reinado de Octavio Augusto. Estas excavaciones han estado dirigidas por Antonio Montilla Espinosa y Javier España y se han llevado a cabo en la finca correspondiente al número 10 de la calle Antonio de Nebrija, en su esquina con la calle Cala de Vargas. El Ayuntamiento ha informado a Europa Press de que, a través de unas excavaciones que han desembocado incluso en el rescate "totalmente manual" de los restos arquitectónicos descubiertos, el equipo de arqueólogos ha sacado a la superficie los muros de un templo que habría sido edificado durante el mandato de Octavio Augusto hasta su derribo por causas "desconocidas" en el siglo III después de Cristo. Los arranques de muro se hunden a más de dos metros bajo el nivel del firme de la calle y los cabezales de las construcciones se elevan hasta una cota de aproximadamente un metro de dicha rasante. Los arqueólogos han rescatado en el interior del antiguo templo un ara con motivos religiosos, toda vez que los muros aún conservan vestigios de las vetas y filetes que ornarían las paredes del edificio, acompañadas igualmente de "mármoles" procedentes de las estribaciones de Sierra Morena. El edificio descubierto estaría acompañado de "otros espacios adyacentes", que no obstante se pierden en el subsuelo que actualmente cubre la trama urbana edificada en la calle Antonio de Nebrija, donde la Consejería de Cultura ha inspeccionado ya los vestigios arquitectónicos y ha ordenado su conservación "bajo cimentación" y sin acceso público, pues se trata de un espacio "muy pequeño". El descubrimiento, según el Ayuntamiento lebrijano, constituye una prueba más del "interesantísimo" pasado romano de Lebrija. Anteriormente ya se descubrieron unos vestigios similares como los descubiertos en 2003 en la calle Alcaidía, cerca de la calle Antonio de Nebrija, con la salida a la superficie de los restos de una calzada, una alcantarilla y muros de viviendas o 'domus' que actualmente se integran como espacio cultural en la nueva Casa de la Juventud.
Tomado de: http://www.diariodesevilla.es/article/provincia/298366/los/arqueologos/hallan/restos/templo/romano/siglo/casco/historico.html
Las catas arqueológicas para construir una promoción de viviendas de renta libre en la calle Antonio de Nebrija, en pleno casco histórico de Lebrija, han sacado a la superficie los restos arquitectónicos de un edificio que los expertos atribuyen a un templo romano edificado en el siglo I después de Cristo, durante el reinado de Octavio Augusto. Estas excavaciones han estado dirigidas por Antonio Montilla Espinosa y Javier España y se han llevado a cabo en la finca correspondiente al número 10 de la calle Antonio de Nebrija, en su esquina con la calle Cala de Vargas. El Ayuntamiento ha informado a Europa Press de que, a través de unas excavaciones que han desembocado incluso en el rescate "totalmente manual" de los restos arquitectónicos descubiertos, el equipo de arqueólogos ha sacado a la superficie los muros de un templo que habría sido edificado durante el mandato de Octavio Augusto hasta su derribo por causas "desconocidas" en el siglo III después de Cristo. Los arranques de muro se hunden a más de dos metros bajo el nivel del firme de la calle y los cabezales de las construcciones se elevan hasta una cota de aproximadamente un metro de dicha rasante. Los arqueólogos han rescatado en el interior del antiguo templo un ara con motivos religiosos, toda vez que los muros aún conservan vestigios de las vetas y filetes que ornarían las paredes del edificio, acompañadas igualmente de "mármoles" procedentes de las estribaciones de Sierra Morena. El edificio descubierto estaría acompañado de "otros espacios adyacentes", que no obstante se pierden en el subsuelo que actualmente cubre la trama urbana edificada en la calle Antonio de Nebrija, donde la Consejería de Cultura ha inspeccionado ya los vestigios arquitectónicos y ha ordenado su conservación "bajo cimentación" y sin acceso público, pues se trata de un espacio "muy pequeño". El descubrimiento, según el Ayuntamiento lebrijano, constituye una prueba más del "interesantísimo" pasado romano de Lebrija. Anteriormente ya se descubrieron unos vestigios similares como los descubiertos en 2003 en la calle Alcaidía, cerca de la calle Antonio de Nebrija, con la salida a la superficie de los restos de una calzada, una alcantarilla y muros de viviendas o 'domus' que actualmente se integran como espacio cultural en la nueva Casa de la Juventud.
Tomado de: http://www.diariodesevilla.es/article/provincia/298366/los/arqueologos/hallan/restos/templo/romano/siglo/casco/historico.html
La muralla en el salón de casa
Consuelo Rosende- ANDRÉS FRAGAMARÍA FÁBREGAS - Santiago
Mide 10 metros de largo y cinco de alto, y hasta hace unos años era una pared más de una vivienda del casco histórico compostelano. Pero en una ciudad de origen medieval pueden darse sorpresas como que la pared del salón sea, en realidad, un pedazo de muralla del siglo XI. El mejor conservado de la ciudad, dicen los expertos.
Y no sólo el muro; el propio suelo del salón por el que anda la familia Rosende, propietaria de la vivienda, es el original del techo de la muralla. "No damos crédito ni valor suficiente a haber jugado toda nuestra vida en una reliquia", apunta Consuelo, hija de la dueña, que explica que se enteró de lo histórico de su salón cuando en 2004 se plantearon rehabilitar la vivienda.
Ahora, en su lado exterior, un equipo de arqueólogos y topógrafos municipales dirigidos por Rebeca Blanco analiza el tramo de muro con andamios móviles. Los trabajos pueden llevarse a cabo gracias a una subvención del Ministerio de Cultura, que cuenta con un presupuesto de 80.000 euros.
La limpieza y el estudio de campo, en el que se analizará tanto la piedra como la argamasa que las une, determinará el estado en que se encuentra. Además, la intervención facilitará posteriormente la identificación de otros tramos. Los datos que se recojan en la calle Entremuros número 18 podrían permitir saber si, como sospechan los arqueólogos, el muro de cierre del monasterio de San Martín Pinario contiene restos de la fortificación.
Santiago no conserva su muralla medieval, pero el trazado que sus creadores dibujaron hace mil años es el que hoy delimita el casco histórico. Se puede adivinar simplemente siguiendo los topónimos de las calles (Entrerrúas, Entremuros, Porta Faxeira, Porta do Camiño o Porta da Mámoa, entre otras), que todavía se conservan. El muro fue levantado por el Obispo Cresconio entre los años 1037 y 1068, y en su momento tuvo una longitud estimada de aproximadamente dos kilómetros.
En la calle Entremuros sólo se conservan unos metros. "Por aquí iban las almenas", dice Consuelo sorteando el sofá mientras señala la pared. Observando el lienzo detenidamente, es posible distinguir las siluetas de las almenas, cuya piedra tiene un color más claro, que desaparecieron tras el relleno posterior del siglo XV.
Cuando la muralla empezó a perder el sentido defensivo para el que fue construida, el ayuntamiento comenzó a vender terrenos, con tramos de muralla incluidos, para que los ciudadanos edificasen allí sus viviendas. El que compraba tenía dos opciones: o bien tiraba la muralla o bien, si no tenía recursos suficientes, la aprovechaba para adosar su vivienda. "Era contradictorio: por un lado había decretos que instaban a conservar la muralla y por otro era el propio ayuntamiento el que vendía los terrenos", explica Dolores Cerqueiro, arqueóloga municipal de Santiago.
La concejala de Cidade Histórica e Rehabilitación, Olga Pedreira, pretende impulsar a largo plazo un proyecto más ambicioso que permitirá saber con exactitud el perímetro que recorría la antigua muralla medieval de Santiago. "Se mostrará a los vecinos información sobre lo que fue la muralla, el recorrido y las modificaciones que sufrió", asegura Pedreira.
Para ello se llevará a cabo un trabajo de documentación y análisis de los archivos municipales. Por ahora, la intervención en el exterior del tramo conservado permitirá "profundizar en el conocimiento de la muralla", como explica Rebeca Blanco. "Seguro que existen más tramos", dice Cerqueiro, "pero nunca se ha hecho un estudio exhaustivo".
La arqueóloga municipal explica que conocieron la existencia de este valioso tramo cuando una arquitecta del Consorcio se dio cuenta de que su tipología era muy extraña. "Era un muro que había pasado desapercibido hasta entonces", dice Cerqueiro.
La familia Rosende, que ya tuvo que abandonar su hogar durante dos años mientras duró la rehabilitación del tramo situado en el interior de la vivienda, no quiere ni oír hablar de levantar el suelo del bajo, también de su propiedad, donde con casi toda seguridad se encuentra el foso de la muralla. Ya tienen un pedazo de historia dentro de casa, así que ante la perspectiva de otra engorrosa obra, dejarán las losetas que lo cubren tal y como están.
Tomado de: http://www.elpais.com/articulo/Galicia/muralla/salon/casa/elpepiautgal/20081208elpgal_12/Tes
domingo 7 de diciembre de 2008
Descubren las ruinas de una residencia imperial china de más de 2.000 años
Un grupo de arqueólogos chinos ha descubierto las ruinas una antigua residencia imperial para estancias cortas, denominada Xinggong, probablemente de la dinastía Qin, de hace más de 2.000 años, en la provincia de Shaanxi (norte).
La ruinas datan del periodo histórico conocido como Reinos Combatientes, entre 475 y 221 años antes de Cristo, y sus dimensiones son de 400 por 300 metros, informó hoy la agencia oficial de noticias, Xinhua.
El primer indicio lo localizó un campesino local, que dio con una gran vasija en la zona en la que posteriormente se descubrirían las ruinas.
Los arqueólogos indicaron que esta gran vasija servía como colector y distribuidor de agua en el sistema de cañerías de la residencia imperial.
No es la primera vez que un campesino tropieza por casualidad con un gran hallazgo en la provincia de Shaanxi, pues ya en 1974 un agricultor que cavaba un pozo encontró la cabeza de uno de los miles de soldados que se desenterrarían después y que conforman el conocido ejército de terracota de Xian, también perteneciente a la dinastía Qin. EFE jt/cr
Tomado de: http://www.elconfidencial.com/cache/2008/12/07/15_descubren_ruinas_residencia_imperial_china.html
La ruinas datan del periodo histórico conocido como Reinos Combatientes, entre 475 y 221 años antes de Cristo, y sus dimensiones son de 400 por 300 metros, informó hoy la agencia oficial de noticias, Xinhua.
El primer indicio lo localizó un campesino local, que dio con una gran vasija en la zona en la que posteriormente se descubrirían las ruinas.
Los arqueólogos indicaron que esta gran vasija servía como colector y distribuidor de agua en el sistema de cañerías de la residencia imperial.
No es la primera vez que un campesino tropieza por casualidad con un gran hallazgo en la provincia de Shaanxi, pues ya en 1974 un agricultor que cavaba un pozo encontró la cabeza de uno de los miles de soldados que se desenterrarían después y que conforman el conocido ejército de terracota de Xian, también perteneciente a la dinastía Qin. EFE jt/cr
Tomado de: http://www.elconfidencial.com/cache/2008/12/07/15_descubren_ruinas_residencia_imperial_china.html
Nuevos descubrimientos arqueológicos enriquecen patrimonio de Siria
Arqueólogos de Siria anunciaron esta semana el descubrimiento de un tramo de la muralla exterior del Palacio de Raqqa, días después de otros hallazgos que enriquecen el patrimonio del país.
Los expertos de una misión nacional indicaron que, además del fragmento de la muralla, localizaron una imagen en bronce de león y lámparas hechas de cerámica, un hacha de metal, una botella de cristal y una colección de cristales.
También se ubicaron huesos junto a trozos de cerámica que datan de fecha anterior a la era Abbasí, de la cual es el citado palacio, prueba del gran dominio constructivo de la época.
La ciudad de Raqqa es una antigua localidad construida por Alejandro el Grande en el siglo IV (a.n.e.), pero poco se conserva de su época de esplendor, de la que destacan la Puerta de Bagdad, las murallas y el palacio de Qasr al-Binaat.
A comienzos de diciembre otro equipo de expertos del Departamento de Arqueología de Daraa halló un gran número de fragmentos de esculturas de humanos y animales que datan de un período previo a las eras pre-griega y pre-romana.
El suceso tuvo lugar en el sitio de Wadi Jillin, en el oeste de la región siria de Daraa, y consistió en pedazos de brazos, piernas y torsos pertenecientes a esculturas que fueron destrozadas mucho tiempo atrás por personas que creyeron contenían tesoros en su interior.
Según el director del referido departamento, Hussein Mashhadawi, esas reliquias pertenecieron a estructuras religiosas o templos, por lo que fueron recolectados, clasificados y preservados.
Los arqueólogos sirios junto a colegas polacos también ubicaron a mediados de noviembre restos de la que consideraron la más grande iglesia antigua cristiana y la cuarta de las más viejas descubierta en la zona de Palmira, con unos mil 500 años de construida.
Un pequeño anfiteatro y dos habitaciones para rituales cristianos fueron también localizados en el lugar, precisaron.
Palmira, 220 kilómetros al noreste de Damasco, fue en la era romana una parada obligatoria para las caravanas comerciales que cruzaban el desierto en la ruta hacia Mesopotamia y Persia, pero gran parte de la urbe fue destruida por los romanos en el siglo III (d.n.e.).
jf/ucl
Tomado de: http://www.prensa-latina.cu/article.asp?ID=%7B8CF1F204-4585-4EA7-BBA3-7034A5CD86AB%7D)
Los expertos de una misión nacional indicaron que, además del fragmento de la muralla, localizaron una imagen en bronce de león y lámparas hechas de cerámica, un hacha de metal, una botella de cristal y una colección de cristales.
También se ubicaron huesos junto a trozos de cerámica que datan de fecha anterior a la era Abbasí, de la cual es el citado palacio, prueba del gran dominio constructivo de la época.
La ciudad de Raqqa es una antigua localidad construida por Alejandro el Grande en el siglo IV (a.n.e.), pero poco se conserva de su época de esplendor, de la que destacan la Puerta de Bagdad, las murallas y el palacio de Qasr al-Binaat.
A comienzos de diciembre otro equipo de expertos del Departamento de Arqueología de Daraa halló un gran número de fragmentos de esculturas de humanos y animales que datan de un período previo a las eras pre-griega y pre-romana.
El suceso tuvo lugar en el sitio de Wadi Jillin, en el oeste de la región siria de Daraa, y consistió en pedazos de brazos, piernas y torsos pertenecientes a esculturas que fueron destrozadas mucho tiempo atrás por personas que creyeron contenían tesoros en su interior.
Según el director del referido departamento, Hussein Mashhadawi, esas reliquias pertenecieron a estructuras religiosas o templos, por lo que fueron recolectados, clasificados y preservados.
Los arqueólogos sirios junto a colegas polacos también ubicaron a mediados de noviembre restos de la que consideraron la más grande iglesia antigua cristiana y la cuarta de las más viejas descubierta en la zona de Palmira, con unos mil 500 años de construida.
Un pequeño anfiteatro y dos habitaciones para rituales cristianos fueron también localizados en el lugar, precisaron.
Palmira, 220 kilómetros al noreste de Damasco, fue en la era romana una parada obligatoria para las caravanas comerciales que cruzaban el desierto en la ruta hacia Mesopotamia y Persia, pero gran parte de la urbe fue destruida por los romanos en el siglo III (d.n.e.).
jf/ucl
Tomado de: http://www.prensa-latina.cu/article.asp?ID=%7B8CF1F204-4585-4EA7-BBA3-7034A5CD86AB%7D)
El subsuelo de Toledo no cesa de aportar tesoros arqueológicos
J. V. M.
COLPISA TOLEDO
Excavar, aunque sea unos centímetros, en el casco antiguo de Toledo tiene sus consecuencias, porque casi siempre conlleva la aparición de restos arqueológicos. Testimonios de su historia milenaria que gracias a su orografía y a su particular devenir -la decadencia de esta ciudad a partir del siglo XVII ha sido la mejor garantía de su conservación- surgen de vez en cuando y son acogidos con entusiasmo por arqueólogos e historiadores. El hallazgo de una calzada romana por la que se accedía a Toledo y de un enigmático cementerio judío junto a un instituto son los tesoros más recientes descubiertos.
Las obras del instituto han tenido que paralizarse mientras los arqueólogos investigan el camposanto judío descubierto. Tumbas medievales en torno a las cuales las autoridades culturales de la Junta de Castilla-La Mancha apenas han querido aportar datos. «Hay que tener paciencia. Difundir ahora lo que se ha encontrado sería como descubrir un souflé cuando se está cocinando», ha llegado a decir el delegado provincial de Cultura en Toledo, Jesús Nicolás.
Más explícito es el director general de Patrimonio Cultural de la Junta, Luis Martínez: «Es una necrópolis que está situada en una zona conocida como Cerro del Ahorcado. Toda esa zona ha sido históricamente una necrópolis y por eso hemos encontrado con anterioridad tumbas romanas, judías, cristianas y musulmanas».
En medio de las escasas explicaciones dadas hasta ahora sobre este cementerio judío surgió hace semanas un misterioso rabino israelí que se desplazó hasta Toledo para reunirse con las autoridades culturales de la Junta y el Ayuntamiento con el fin de pedirles que no lo toquen porque en él fueron enterrados «importantes rabinos de Toledo». De este inquietante personaje nada más se ha vuelto a saber.
Tomado de: http://www.eldiariomontanes.es/20081207/sociedad/otras-noticias/subsuelo-toledo-cesa-aportar-20081207.html
COLPISA TOLEDO
Excavar, aunque sea unos centímetros, en el casco antiguo de Toledo tiene sus consecuencias, porque casi siempre conlleva la aparición de restos arqueológicos. Testimonios de su historia milenaria que gracias a su orografía y a su particular devenir -la decadencia de esta ciudad a partir del siglo XVII ha sido la mejor garantía de su conservación- surgen de vez en cuando y son acogidos con entusiasmo por arqueólogos e historiadores. El hallazgo de una calzada romana por la que se accedía a Toledo y de un enigmático cementerio judío junto a un instituto son los tesoros más recientes descubiertos.
Las obras del instituto han tenido que paralizarse mientras los arqueólogos investigan el camposanto judío descubierto. Tumbas medievales en torno a las cuales las autoridades culturales de la Junta de Castilla-La Mancha apenas han querido aportar datos. «Hay que tener paciencia. Difundir ahora lo que se ha encontrado sería como descubrir un souflé cuando se está cocinando», ha llegado a decir el delegado provincial de Cultura en Toledo, Jesús Nicolás.
Más explícito es el director general de Patrimonio Cultural de la Junta, Luis Martínez: «Es una necrópolis que está situada en una zona conocida como Cerro del Ahorcado. Toda esa zona ha sido históricamente una necrópolis y por eso hemos encontrado con anterioridad tumbas romanas, judías, cristianas y musulmanas».
En medio de las escasas explicaciones dadas hasta ahora sobre este cementerio judío surgió hace semanas un misterioso rabino israelí que se desplazó hasta Toledo para reunirse con las autoridades culturales de la Junta y el Ayuntamiento con el fin de pedirles que no lo toquen porque en él fueron enterrados «importantes rabinos de Toledo». De este inquietante personaje nada más se ha vuelto a saber.
Tomado de: http://www.eldiariomontanes.es/20081207/sociedad/otras-noticias/subsuelo-toledo-cesa-aportar-20081207.html
Un aventurero de la arqueología
Novoa (derecha) junto a un megalito milenario de 4 metros.
Procesando las pinturas rupestres
Algunas de las figuras prehistóricas descubiertasTexto: Tere GradínFotos: Archivo P. Novoa
Pablo Novoa ha realizado algunos de los descubrimientos más asombrosos de la ciencia que reconstruye el pasado. De norte a sur y de este a oeste, este aventurero de la arqueología y viajero infatigable ha recorrido más de medio mundo
Pablo Novoa ha realizado algunos de los descubrimientos más asombrosos de la ciencia que reconstruye el pasado. De norte a sur y de este a oeste, este aventurero de la arqueología y viajero infatigable ha recorrido más de medio mundo
Existe una gran piedra con grabados rupestres conocida como A Laxe do Barón, en la parroquia de Forzáns, en Ponte Caldelas, que desde hace tiempo atrae la atención de los especialistas. Se cree que es una de las rocas con grabados prehistóricos más grandes de Galicia. El investigador y arqueólogo gallego Pablo Novoa Álvarez fue el primero en llamar la atención sobre la importancia de las figuras del petroglifo de Forzáns en 1994. Este es uno de tantos de sus descubrimientos, insólitos y siempre de importancia. Como la labor que ha desarrollado en 30 años de trabajo buscando las similitudes entre las culturas indígenas caribeñas y las canarias, que demuestra a través de centenares de fotografías y recoge en uno de sus últimos libros Los araguaco-taínos: una cultura precolombina en las Islas Canarias. Y aún hay más porque a una hora escasa de Vigo y a pocos metros de la frontera ourensana, Pablo Novoa ha ubicado otro hallazgo único: figuras gigantescas formadas por rocas hincadas que forman una veintena de dibujos de animales y de rostros humanos alineados en piedra. Líneas comparables a las de Nazca, aunque en este caso están en Peneda-Gerês. Son sólo algunos de los muchos descubrimientos de este particular Indiana Jones gallego volcado en la arqueología y viajero infatigable que comparte con el héroe de la pantalla la misma pasión por la investigación, casi los mismos años y la afición a reconstruir rigurosamente el pasado, aunque para ello haya que sortear selvas, escalar montañas o huir de los reptiles.
Nació a la sombra de la muralla romana de Lugo, ciudad en la que jugaba y en donde siempre encontraba vestigios históricos —sin excavar, en superficie—, desde monedas a restos de cerámica. La afición iba despertando sin él saberlo hasta que en una oscura tarde de otoño de 1956 y apenas con 11 años, se quedó encerrado por error en el antiguo Museo de la Diputación provincial. Ya de noche le sacaron, pero quizás durante las horas que estuvo enclaustrado dentro de la sobria edificación del museo de Lucus Augusti le sobreviniera lo que él llama “maravilloso trauma arqueológico” que lleva encima desde hace cincuenta años y que le inclinó —inconscientemente entonces— a estudiar el pasado.Aunque su definitivo interés por el arte rupestre y el megalitismo —sus dos grandes pasiones— no le llegaría hasta su estancia en Venezuela. En el local de fotografía que regentaba su hermano se aficionó a esta especialidad y la chispa que encendió su ya clara vocación fue cuando un cliente llevó a revelar los primeros petroglifos encontrados en el estado de Barinas. A partir de ahí su interés por el arte rupestre prehistórico fue imparable. Hizo cursos, asistió a congresos y comenzó a viajar. Lo que más le llama la atención de las tallas rupestres son “los maravillosos diseños que existen, que solían ser elaborados por unos pocos privilegiados del grupo”, y le fascina igualmente el siempre misterioso mundo del megalitismo y de las enormes piedras encontradas en todas las culturas.En busca del arte perdidoEn Venezuela vivió Pablo Novoa casi treinta años, desarrollando una amplia actividad como fotógrafo e investigador de arte rupestre y arqueología. Recorrió sierras y sendas, atajó caminos, conoció la dureza del clima y ejerció de auténtico Indiana Jones ibérico. De regreso a Galicia desde hace algunos años, sigue en busca no del arca, sino de los petroglifos y del arte rupestre perdido.
Es autor de libros como Arqueología del estado de Barinas; Grabados rupestres de Galicia; Kuayu. Mis experiencias en el mundo mágico de la arqueología o Los araguaco-taínos: una cultura precolombina en las islas canarias, y ha publicado cientos de trabajos que le han llevado desde los más recónditos lugares de las selvas y la cordillera andina de Suramérica hasta las montañas del Alto Atlas en Marruecos y los Alpes italianos, además del Oeste americano, sin olvidar las experiencias tenidas en Galicia y Portugal. Colaborador en radio, televisión y otros medios, el afán viajero de Pablo Novoa, su tesón y la fortuna de contar con estudiosos e informantes que siempre le han dado precisas y esclarecedoras revelaciones, han sido determinantes en sus hallazgos. Y es que más de media vida dedicada a la arqueología y la fotografía le han dado sus recompensas, varias insólitas. Hace un tiempo descubrió la que podría llamarse Nazca galaico-portuguesa, en las montañas de Peneda-Gerês, en el concello luso de Monção. Novoa, después de siete años de investigación y tras explorar repetidamente la sierra con ayuda de pastores y los guías del parque, determinó que las alineaciones de piedras hincadas no forman ningún tipo de muros, y después de examinar ortofotos aéreas y compararlas con las tomadas en tierra, concluyó que los restos arqueológicos dibujan grandiosas figuras de diversas especies como aves, cuadrúpedos y anfibios, así como varios rostros humanos que van de los 50 a más de 350 metros de longitud. Muchas de las figuras pueden verse trasladándose a lo alto de las montañas vecinas, “por lo que no es probable que se hicieran para ser vistas desde el cielo, como las de Nazca”, refiere Novoa
Su más deslumbrante descubrimiento lo acaba de revelar a nada más llegar de la jungla venezolana. En su más reciente expedición, Pablo Novoa y sus acompañantes —un nativo piaroa y un arqueólogo venezolano— ubicaron uno de los más importantes hallazgos de arte rupestre de toda Suramérica, al encontrar un abrigo rocoso de más de 150 metros de largo totalmente cubierto de pinturas precolombinas de las que se desconoce su antigüedad, aunque quizás puedan pertenecer a tres periodos, realizadas por los aborígenes que poblaron la región hace varios miles de años. Las figuras, que se cuentan por cientos, presentan gran diversidad de motivos, desde fauna a escenas humanas que pueden abrir un nuevo capítulo en el estudio de la arqueología sudamericana. Para dar con este abrigo prehistórico, Novoa tuvo que ejercer de auténtico Indiana en plena selva. El lugar —cuyo nombre no se puede desvelar aún— se encuentra “a unos cincuenta kilómetros al norte de Puerto Ayacucho”, refiere el investigador. Hasta alcanzar la grieta en la que se encuentran los diseños intactos desde hace miles de años, Novoa y su pequeño equipo —entre ellos el aborigen piaroa que descubrió las pinturas hace unos años, cuyo hallazgo no había comunicado a nadie— tuvieron que caminar diez kilómetros a pie, otros tres abriendo trocha en la selva y después subir en cordada a la cumbre, ya que el lugar es inaccesible. Tal es el colorismo, la riqueza, diversidad y estado de conservación de las figuras que “es uno de los hallazgos que más me ha emocionado. Es impresionante ver un mural cubierto de pinturas antiquísimas y tan bien preservadas”, cuenta. La suerte, el azar o los caprichos del destino se aliaron con los viajeros de la selva para que la expedición fuese fructífera en descubrimientos. En otra comitiva expedicionaria que formaron a los pocos días, y a unos sesenta kilómetros al sur de donde se encuentran los diseños prehistóricos, los investigadores amazónicos ubicaron varios monumentos megalíticos, entre ellos un menhir de 390 centímetros de alto por aproximadamente un metro de diámetro, con algunos restos de grabados, lo que supone un hallazgo también novedoso dentro de la arqueología venezolana. Igualmente, situaron la cantera donde fabricaron y sacaron los monolitos, que serán estudiados por los científicos para determinar qué pueblo los realizó, su antigüedad y el posible uso que le daban
Las manifestaciones históricas no iban a quedarse ahí porque aprovechando la estancia en la zona, fronteriza con Colombia, el intrépido Novoa optó por cruzar el río que hace de frontera natural y allegarse hasta las montañas de San Roque —en la región colombiana del Bichada, peligrosa por la presencia de la guerrilla—, donde tenía conocimiento de la existencia de enormes insculturas talladas en la roca. El esfuerzo de Novoa, del arqueólogo Santiago Obispo y del estudiante de Antropología David Rodríguez tuvo su recompensa porque allí estaban dibujos de figuras animales y humanas “que van de los 15 a los 50 metros”, explica. Uno de los más llamativos por su tamaño es “una serpiente que puede superar los 50 metros de largo”. El sentido de tales diseños se desconoce. De momento, Pablo Novoa lo va a dar a conocer al director del Grupo de Rescate de la Pintura Indígena de Colombia. Son los últimos descubrimientos de este apasionado de la arqueología que, como el famoso Indy del cine, abre siempre insospechadas puertas a la reflexión sobre el pasado a través de sus hallazgos históricos.
sábado 6 de diciembre de 2008
Iruña-Veleia
La Epigrafía y los poderes de Internet
ALICIA M. CANTO
Después de dedicar 35 años a la investigación y docencia de la Epigrafía, a la lectura y revisión de lo que otros autores publican sobre inscripciones romanas, a diversos estudios sobre falsos epigráficos y, sobre todo, desde junio de 2006, dos años y medio bastante intensos al caso Iruña-Veleia, participando y/o moderando diez foros (Iruña-Veleia I-X) en el portal www.celtiberia.net, o creando archivos de información gráfica y textual sobre los óstraka, allí y en www.terraeantiqvae.com, me gustaría compartir algunas impresiones, en este momento de tensión profesional, institucional, mediática y social en torno a las polémicas e intrigantes cerámicas escritas de Iruña-Veleia. Creo cumplir algunas condiciones para ello, porque, si bien ya el 14 de junio de 2006 (cf. http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2042), ante las fotos del imposible grafito de "Anquises", con sus insólitas flechas dobles, y del blasfemo "R.I.P.", me pasé al más completo escepticismo, a la vez siempre defendí -y defiendo aún- que había que esperar a conocer la documentación del proceso de excavación. Ya que, si Eliseo Gil [director de las excavaciones] era capaz de demostrar aquella cápsula del tiempo que aseguraba, el buen método arqueológico debía prevalecer sobre todo lo demás. Una demostración que aún no ha hecho y que hubiera solventado en el acto (o solventaría aún) casi todas las dudas.Quisiera, sin embargo, reflexionar au-dessus de la mêlée, esto es, sin entrar en el detalle de las trifulcas mediáticas y del barullo general al que estamos asistiendo en estos últimos días de cuchillos largos, ni en las responsabilidades por avales, silencios y ausencias, ni en diseccionar las curiosas carreras por el "ya lo decía yo" o el "esto lo predije" (pero a posteriori), de tanta, como dirían los romanos, vaticinatio ex eventu (el vaticinio de algo cuando ya ha ocurrido). En fin, todo esto, y más, ya lo habrán anotado y sopesado los lectores-espectadores más atentos y reflexivos.Me temo que los qué, quién, cómo, cuándo y por qué son preguntas que se han ido de nuestras manos para entrar en las judiciales, de forma que para saber sus respuestas habrá que esperar al correspondiente sumario y a sus pruebas (por ejemplo, testigos fundamentales que aún no han informado, o periciales caligráficas que podrían ayudar en la cuestión). Sí diré que, debido a la ya intolerable zafiedad de varios de los grafitos sólo ahora conocidos ("Descartes", "Deidre" y compañía), debería abrirse paso a la posibilidad de que pudiera haber "intrusiones dentro de las intrusiones", acaso viejas y procedentes de frailes del hoy arruinado convento agustino de Santa Catalina de Badaya o, lo que sería peor, añadidas durante el proceso con el insano propósito de empeorar las cosas. Pero dejemos todo esto a los jueces y parémonos en las dos grandes preguntas que hoy se hace casi todo el mundo: ¿cómo pudo colar todo esto? y ¿cómo hemos podido llegar hasta aquí?A la primera se contesta desde la falta de formación universitaria: muchos arqueólogos, historiadores y filólogos de nuestro tiempo, dicho en general, no saben epigrafía; y, también en general, no es por su culpa, o no toda. Los viejos profesores (casi todos ya al otro lado de la Estigia) sí sabían, porque la habían estudiado, junto con el latín y el griego. Luego vinieron planes nuevos para la licenciatura de Geografía e Historia, más tarde sólo Historia, y aquellas tres materias, tan básicas para el conocimiento del mundo romano, que acapara la mayor parte de la Arqueología y la Historia Antigua peninsulares, fueron literalmente machacadas, pasaron a ser optativas, o desaparecieron de los planes. Bastará decir que entre miles de profesores de Historia de todas las universidades españolas sólo existen hoy una cátedra y tres titularidades de Epigrafía y Numismática, y, dedicada a la epigrafía antigua, sólo la que desempeño. El que desde hace más de 30 años no haya en la Real Academia de la Historia ni un solo académico numerario que sea epigrafista, con tantos que había en ella en el XVIII y en el XIX, es sólo otro mal síntoma.De tal manera que, siendo la epigrafía la principal fuente histórica material de la mayor parte de las culturas antiguas (y única en el caso de sumerios, acadios, babilonios, asirios, egipcios, micénicos, hititas y otros pueblos), y la que permite estudiar, restituir y fechar con garantías inscripciones que llegan a nosotros directamente desde el pasado, dándonos una preciosa y fiable información, en España es tradicionalmente menospreciada, quizá porque requiere (aunque no sólo) un conocimiento suficiente de latín, también eliminado hace muchos años de la formación del historiador y del arqueólogo. Desde hace varias décadas, la epigrafía carece de asignaturas propias y obligatorias en muchos planes de estudio, y lleva el mismo triste camino en el nuevo grado de Historia a la boloñesa que se está preparando. ¿Qué podemos esperar, entonces, de la calidad de su estudio, y menos aún de su práctica profesional dentro de la arqueología? Iruña-Veleia acaba de demostrar otra vez la importancia que tiene el conocimiento epigráfico (incluso tratándose, como es el caso, de epigrafía menor), y así concluiremos que si cualquier arqueólogo o historiador tuviera un dominio medio de la epigrafía, ni los óstraka hubieran estado tan (presuntamente) mal pergeñados, ni hubiera sido posible colarlos con tanta facilidad. Se impone, pues, recuperar la profesión de epigrafista, porque ha quedado bastante claro que sólo con ser arqueólogo, historiador o filólogo no basta.Esta conclusión tiene que ver con la respuesta a la segunda pregunta: ¿cómo hemos podido llegar hasta aquí? Pues, por más que ahora se señalen como las "primeras llamadas de alerta" a dos artículos publicados en noviembre de 2006 (que influyeron, aunque no acusaban ningún fraude), ello no es verdad. La verdad es que el clima de escepticismo nació y creció en Internet desde el primer momento, y que durante meses no consta ninguna denuncia o aviso de expertos universitarios (lo que es muy preocupante hacia el futuro). El caso Veleia se abrió y se siguió en el portal www.celtiberia.net por parte de un amplio y variopinto colectivo de expertos y aficionados, donde muchos aportamos errores, extrañezas, incongruencias y anomalías, aunque nunca contamos más que con los únicos diez grafitos que llegaron a publicarse. El escepticismo empezó el propio 9 de junio de 2006, en cuanto aparecieron las primeras fotos, y todo fue desmenuzado allí, desde los ilegibles jeroglíficos al "R.I.P." y el "Anquises", pasando por los imposibles "Nefertiti" y "Akhenaton" o por la evidencia de que, a pesar de tanto laboratorio de prestigio, las fechas de las cerámicas no valen para datar lo escrito sobre ellas, sobre todo con ductus tan lavados. De hecho, puede comprobarse que hasta ahora ningún experto, ni vasco ni foráneo, ha aportado sobre las piezas más conocidas ni un solo argumento nuevo, nada que no hubiera sido ya descubierto y comentado en aquellos completos foros, y a veces lo han hecho hasta con las mismas palabras. Según informantes vascos de los que me fío, en 2006-2007 todo el que tenía o podía tener que ver con los grafitos empezaba el día viendo qué había de nuevo en Celtiberia.Como segunda respuesta, pues, hemos llegado hasta aquí por el respeto a la persona y trayectoria de Eliseo Gil; por los análisis y los avales que acompañaron a los hallazgos, incluso cuando ya se sabía que muchos grafitos podían ser falsos (yo no creo que lo sean todos), y por una prensa no especializada, poco crítica (antes y ahora), y ávida de titulares, que, además, en aquellos 8 y 16 de junio no supo valorar una pista que, a mí al menos, me pareció decisiva: el desmarque de Euskaltzaindia. Pero tiene también un lado positivo: si se va a llegar a la verdad será sobre todo gracias a la atmósfera de escepticismo, a las informaciones y a la fuerte presión social generadas desde Internet, sin las cuales es muy posible que ahora se siguiera hablando de "los jeroglíficos entre el Nilo y el Zadorra", de un vetusto cristianismo en vasco (que la antigüedad del euskera no necesita), y del "paedagogium de los niños ricos de Veleia", con su polivalente "preceptor egipcio".El caso Iruña-Veleia ha dado un ejemplo de libro del enorme poder y de la gran utilidad e influencia social que ya tiene Internet. Eso es bueno, y lo saben incluso quienes nunca lo reconocerán. Aunque, al fin y a la postre, todo haya resultado muy penoso, muy desilusionante y, sobre todo, demasiado caro.Alicia M. Canto es profesora titular de Epigrafía de la Universidad Autónoma de Madrid.Tomado de: http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/epigrafia/poderes/Internet/elpepuespvas/20081128elpvas_11/Tes
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domingo 16 de noviembre de 2008
Arqueólogos de Iruña-Veleia se querellan por injurias contra Almagro Gorbea
La empresa Lurmen, que gestiona bajo la dirección de los arqueólogos Eliseo Gil e Idoia Filloy las excavaciones de la ciudad romana de Iruña-Veleia, en Álava, anunció ayer que ya ha iniciado los trámites para interponer una querella criminal por injurias y calumnias contra el profesor Martín Almagro Gorbea, catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense y miembro de la Academia de la Historia, que en una entrevista recientemente publicada por el diario EL CORREO calificaba de «falsificaciones» y de «broma» los hallazgos realizados hace dos años en el yacimiento alavés.Los calificativos de Almagro Gorbea se referían, en concreto, a algunos grafitos a los que en su momento se concedió una importancia extraordinaria, como un Calvario supuestamente realizado en siglo III de nuestra era, que de ser cierto sería la primera representación de la Crucifixión conocida, o los primeros vocablos de uso común en euskera.Aunque han sido muchos los científicos que han mostrado su extrañeza por las características de los hallazgos, así como los que han manifestado dudas sobre su veracidad, Almagro Gorbea no concedía en sus declaraciones lugar a la duda y decía de los descubrimientos de Iruña-Veleia que «o es una broma o una estafa».En opinión de Lurmen, las declaraciones de Almagro «han traspasado todos los límites de lo razonable» y, «más allá de posicionamientos científicos, políticos y personales, se vierten una serie de gravísimas acusaciones cuyo efecto se ve multiplicado por su difusión pública». Por lo tanto, y entendiendo que su imagen como profesionales de la arqueología y su honor personal «se ven totalmente vulnerados», han optado por «confiar en uno de los valores supremos de la sociedad, la Justicia» y querellarse contra Almagro. AGENCIASTomado de: http://www.diariovasco.com/20081116/cultura/arqueologos-iruna-veleia-querellan-20081116.html
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sábado 11 de octubre de 2008
Los arqueólogos arremeten contra Gorrochategui por cuestionar los hallazgos
El equipo que estudia las piezas le acusa de «vulnerar la confidencialidad» de la comisión investigadora11.10.08 -M. JOSÉ CARREROVITORIALos arqueólogos encargados de excavar y estudiar Iruña-Veleia, a cuyo frente está Eliseo Gil, arremetieron ayer contra el lingüista Joaquín Gorrochategui por volver a cuestionar los hallazgos. Le acusaron de «vulnerar el protocolo de confidencialidad suscrito» por los miembros de la comisión que debe certificar la autenticidad de la inscripciones encontradas en el yacimiento.En junio de 2006, el grupo de trabajo de Gil presentó un resto de cerámica del siglo III con la representación más antigua de Cristo crucificado. Avalados por varios expertos, detallaron que el dibujo formaba parte de un conjunto de 270 epigrafías o inscripciones y dibujos realizados también en piedra, huesos, metal, cerámica y madera. Además, revelaron la aparición de las primeras palabras escritas en euskera. Las dataron en los siglos III o IV, es decir, 600 años antes que las de San Millán.En el marco del congreso internacional que Euskaltzaindia ha celebrado esta semana en Pamplona, Gorrochategui expuso una ponencia sobre el euskera antiguo. Durante su intervención, el filólogo reiteró sus ya conocidas dudas sobre las piezas halladas en Nanclares de la Oca. Por ello, consideró que, «mientras no se verifique su autenticidad», los lingüistas no pueden utilizarlas en sus trabajos científicos para defender la presencia del euskera en la Antigüedad. En declaraciones a EL CORREO, expresó después su «temor» a que «sean un fraude».Los arqueólogos de Iruña-Veleia censuraron ayer al catedrático de Lingüística Europea y director del Instituto de Ciencias de la Antigüedad de la Universidad del País Vasco. En un comunicado remitido a través de Eusko Tren -empresa pública que financia las excavaciones del yacimiento-, Eliseo Gil señala que partió de su equipo la propuesta de constituir una comisión de investigación con profesores de la UPV para llegar a un «dictamen consensuado» de los hallazgos. Los arqueólogos recalcan que los componentes de este grupo de trabajo, firmaron «un protocolo de confidencialidad entre todos los participantes y sus respectivos equipos y colaboradores». Es más, recuerdan que la potestad de realizar algún tipo de comunicación al respecto corresponde a la Diputación, propietaria del yacimiento.«Resulta hiriente»Por ello, la tercera intervención pública de Gorrochategui ha irritado a los arqueólogos, pese a que en ella no ha desvelado extremo alguno de la investigación en marcha. El lingüista -forma parte del equipo que estudia los textos en euskera- se ha limitado a expresar sus dudas, como lo hizo por primera vez en otoño de 2006 en este periódico.Ahora hace un año, volvió a reafirmar las «serias objeciones» que desde el punto de vista de la Filología Vasca y Latina plantean las inscripciones. Lo hizo ante decenas de expertos participantes en un congreso sobre la lengua vasca organizado por la Cátedra Koldo Mitxelena de la UPV.Esta semana, ha dado un paso más al expresar su «temor» respecto a que las inscripciones sean «un fraude». Los arqueólogos se sienten dolidos por esta expresión. «Es un tema muy grave» porque «pudiera comprometer no ya nuestra profesionalidad, sino lo que es peor, nuestra honorabilidad». Consideran que el filólogo «da pie a establecer una sencilla relación entre los investigadores responsables del hallazgo y el presunto 'fraude'. Y esto -concluyen- resulta hiriente».Tomado de: http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20081011/sociedad/arqueologos-arremeten-contra-gorrochategui-20081011.html
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domingo 16 de noviembre de 2008
Arqueólogos de Iruña-Veleia se querellan por injurias contra Almagro Gorbea
La empresa Lurmen, que gestiona bajo la dirección de los arqueólogos Eliseo Gil e Idoia Filloy las excavaciones de la ciudad romana de Iruña-Veleia, en Álava, anunció ayer que ya ha iniciado los trámites para interponer una querella criminal por injurias y calumnias contra el profesor Martín Almagro Gorbea, catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense y miembro de la Academia de la Historia, que en una entrevista recientemente publicada por el diario EL CORREO calificaba de «falsificaciones» y de «broma» los hallazgos realizados hace dos años en el yacimiento alavés.Los calificativos de Almagro Gorbea se referían, en concreto, a algunos grafitos a los que en su momento se concedió una importancia extraordinaria, como un Calvario supuestamente realizado en siglo III de nuestra era, que de ser cierto sería la primera representación de la Crucifixión conocida, o los primeros vocablos de uso común en euskera.Aunque han sido muchos los científicos que han mostrado su extrañeza por las características de los hallazgos, así como los que han manifestado dudas sobre su veracidad, Almagro Gorbea no concedía en sus declaraciones lugar a la duda y decía de los descubrimientos de Iruña-Veleia que «o es una broma o una estafa».En opinión de Lurmen, las declaraciones de Almagro «han traspasado todos los límites de lo razonable» y, «más allá de posicionamientos científicos, políticos y personales, se vierten una serie de gravísimas acusaciones cuyo efecto se ve multiplicado por su difusión pública». Por lo tanto, y entendiendo que su imagen como profesionales de la arqueología y su honor personal «se ven totalmente vulnerados», han optado por «confiar en uno de los valores supremos de la sociedad, la Justicia» y querellarse contra Almagro. AGENCIASTomado de: http://www.diariovasco.com/20081116/cultura/arqueologos-iruna-veleia-querellan-20081116.html
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sábado 11 de octubre de 2008
Los arqueólogos arremeten contra Gorrochategui por cuestionar los hallazgos
El equipo que estudia las piezas le acusa de «vulnerar la confidencialidad» de la comisión investigadora11.10.08 -M. JOSÉ CARREROVITORIALos arqueólogos encargados de excavar y estudiar Iruña-Veleia, a cuyo frente está Eliseo Gil, arremetieron ayer contra el lingüista Joaquín Gorrochategui por volver a cuestionar los hallazgos. Le acusaron de «vulnerar el protocolo de confidencialidad suscrito» por los miembros de la comisión que debe certificar la autenticidad de la inscripciones encontradas en el yacimiento.En junio de 2006, el grupo de trabajo de Gil presentó un resto de cerámica del siglo III con la representación más antigua de Cristo crucificado. Avalados por varios expertos, detallaron que el dibujo formaba parte de un conjunto de 270 epigrafías o inscripciones y dibujos realizados también en piedra, huesos, metal, cerámica y madera. Además, revelaron la aparición de las primeras palabras escritas en euskera. Las dataron en los siglos III o IV, es decir, 600 años antes que las de San Millán.En el marco del congreso internacional que Euskaltzaindia ha celebrado esta semana en Pamplona, Gorrochategui expuso una ponencia sobre el euskera antiguo. Durante su intervención, el filólogo reiteró sus ya conocidas dudas sobre las piezas halladas en Nanclares de la Oca. Por ello, consideró que, «mientras no se verifique su autenticidad», los lingüistas no pueden utilizarlas en sus trabajos científicos para defender la presencia del euskera en la Antigüedad. En declaraciones a EL CORREO, expresó después su «temor» a que «sean un fraude».Los arqueólogos de Iruña-Veleia censuraron ayer al catedrático de Lingüística Europea y director del Instituto de Ciencias de la Antigüedad de la Universidad del País Vasco. En un comunicado remitido a través de Eusko Tren -empresa pública que financia las excavaciones del yacimiento-, Eliseo Gil señala que partió de su equipo la propuesta de constituir una comisión de investigación con profesores de la UPV para llegar a un «dictamen consensuado» de los hallazgos. Los arqueólogos recalcan que los componentes de este grupo de trabajo, firmaron «un protocolo de confidencialidad entre todos los participantes y sus respectivos equipos y colaboradores». Es más, recuerdan que la potestad de realizar algún tipo de comunicación al respecto corresponde a la Diputación, propietaria del yacimiento.«Resulta hiriente»Por ello, la tercera intervención pública de Gorrochategui ha irritado a los arqueólogos, pese a que en ella no ha desvelado extremo alguno de la investigación en marcha. El lingüista -forma parte del equipo que estudia los textos en euskera- se ha limitado a expresar sus dudas, como lo hizo por primera vez en otoño de 2006 en este periódico.Ahora hace un año, volvió a reafirmar las «serias objeciones» que desde el punto de vista de la Filología Vasca y Latina plantean las inscripciones. Lo hizo ante decenas de expertos participantes en un congreso sobre la lengua vasca organizado por la Cátedra Koldo Mitxelena de la UPV.Esta semana, ha dado un paso más al expresar su «temor» respecto a que las inscripciones sean «un fraude». Los arqueólogos se sienten dolidos por esta expresión. «Es un tema muy grave» porque «pudiera comprometer no ya nuestra profesionalidad, sino lo que es peor, nuestra honorabilidad». Consideran que el filólogo «da pie a establecer una sencilla relación entre los investigadores responsables del hallazgo y el presunto 'fraude'. Y esto -concluyen- resulta hiriente».Tomado de: http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20081011/sociedad/arqueologos-arremeten-contra-gorrochategui-20081011.html
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Iruña-Veleia, culebrón arqueológico
La Diputación de Álava presenta una demanda contra el arqueólogo que halló supuestas inscripciones en euskera en un yacimiento romano cerca de Vitoria
JOSEBA ELOLA - Vitoria - 06/12/2008
La Diputación de Álava presenta una demanda contra el arqueólogo que halló supuestas inscripciones en euskera en un yacimiento romano cerca de Vitoria
JOSEBA ELOLA - Vitoria - 06/12/2008
El 5 de agosto de 2006, una camiseta causó furor entre algunos de los alaveses que celebraban las fiestas patronales de Vitoria. En ella aparecían tres palabras en euskera: Ian Edan Lo. Que significan: comer, beber, dormir. Tres palabras que se habían hallado grabadas en unas piezas de cerámica en el yacimiento romano de Iruña-Veleia, a escasos 11 kilómetros de Vitoria. Tres palabras que daban un volantazo a la historia y situaban en esa ciudad tardorromana los primeros testimonios en lengua vasca.
La camiseta, que la gente exhibía con orgullo, era la más palpable expresión de una ilusión colectiva que ahora se desploma. El culebrón de este yacimiento romano que en 2006 se vendió como cuna del euskera y que, además, fue presentado como referente de la emergencia del cristianismo en la Roma del siglo III, está a las puertas de la fase judicial, última parada con la que se pretende resolver el monumental entuerto. La Diputación Foral de Álava presentó ayer ante la Fiscalía de Vitoria-Gasteiz una denuncia contra la empresa Lurmen SL, concesionaria de las excavaciones. La demanda plantea un presunto delito de ataque al patrimonio cultural.
Al culebrón no le falta miga. En el origen hay un hallazgo excepcional de los que cambian la historia en el que está considerado como el yacimiento más importante del País Vasco; un patrocinio mayúsculo con escasos precedentes en España (3,72 millones de euros) que una empresa pública dependiente del gobierno vasco, Euskotren, asigna a un proyecto para el periodo 2001-2010; y unas piezas increíbles que se presentan a los medios de comunicación antes de contrastarlas frente a la comunidad científica. Este hecho último determina la trama del culebrón: el salto del lógico descubro-contrasto-anuncio al aventurado descubro-anuncio-y ya contrastaré es el que produce todas las distorsiones en este caso. Hay además una comisión científica asesora de 26 expertos que, tras suscribir un protocolo de confidencialidad, trabaja durante todo 2008 para aclarar la cosa y presenta un informe demoledor que dice que se trata de un fraude; informe que propicia el cierre de las excavaciones. Y finalmente, para rematar, hay un arqueólogo que prefiere no entrar en el debate de la autenticidad de las piezas y que clama contra el modo en que ha sido desalojado: le dan diez días para que haga sus alegaciones pero le cierran la excavación, de modo que no puede acceder al material que le podría permitir articular su defensa. Ingredientes, no faltan.
En la cafetería de un hotel del centro de Vitoria, el profesor Gorrotxategi recuerda que fue en mayo de 2006 cuando Eliseo Gil le llamó para que viera las primeras piezas con inscripciones en euskera. Este catedrático de Lingüística de la Universidad del País Vasco relata que tardó poco tiempo en empezar a sospechar de los sorprendentes hallazgos. Pero el caso es que participó en la presentación de los mismos.
Primero le llamaron la atención las inscripciones en latín de algunas piezas. "Me parecía un latín muy vulgar", asegura. Las palabras en euskera le sorprendieron, pero intentó buscar una explicación. "Veía que el vasco era muy moderno". Asegura que el mismo 19 de junio de 2006, once días después de la presentación, expresó sus primeras dudas al arqueólogo Eliseo Gil. Y no tardó en trasladárselas a las autoridades. Ahora, tras formar parte de la comisión científica asesora, es más que contundente: "Los 65 óstracas [piezas de cerámica] vascos son falsos. Todos".
Los hallazgos no sólo fueron inscripciones en euskera. Había piezas con iconos sorprendentes. Cuando se presentó a los medios, Eliseo Gil contó un bello cuento de un paedagogium en que un maestro egipcio instruía a niños de familias pudientes, por eso había también piezas con jeroglíficos. "Tuve que componer un relato que fuera comprensible para el público", se justifica ahora el arqueólogo alavés.
El 8 de enero de 2007, tres arqueólogos que formaban parte del equipo de Gil abandonaron las excavaciones. "Lo hicimos por motivos profesionales y personales", manifiesta uno de ellos, José Ángel Apellaniz. "Es importante que la justicia intervenga, hace falta luz y taquígrafos. Y si vienen a preguntarme, contaré lo que vi y lo que no vi".
Julio Núñez enchufa una llave USB en un ordenador portátil de un despacho de la Universidad del País Vasco y empiezan a aparecer fotos de algunas piezas. Este arqueólogo, profesor titular de la Universidad del País Vasco, es otro de los 26 expertos de la comisión. A principios de abril de 2008, recibió 112 imágenes de las óstracas. "Me encontré con un grupo de piezas increíbles y ante una situación anómala científicamente", explica. "No había una hipótesis argumentada, que es la base de cualquier trabajo científico".
En la pantalla del ordenador, se van sucediendo las imágenes de piezas. Aparece la primera que empezó a sembrar dudas cuando se difundió: la imagen de un hombre crucificado y sobre su cabeza, lo que parece un RIP. "Es imposible que un cristiano ponga RIP en un crucifijo, es contradictorio", declara sin asomo de dudas la profesora de Epigrafía de la Universidad Autónoma de Madrid Alicia M. Canto, una de las primeras escépticas que empezó a animar el foro de celtiberia.net, gran alimentador del runrún que propiciaría las dudas en torno a los hallazgos. "¿Y quién dice que pone RIP?", rebate Eliseo Gil.
Las piezas están a buen recaudo en el Museo de Arqueología de Álava. Una de ellas muestra a una mujer con grandes pechos, cintura estrecha, y una mano en la entrepierna. Julio Núñez pasa de la indignación seria a la risa indignada al ser preguntado por esta pieza. "El desnudo femenino en la antigüedad es símbolo de pureza. Se representan diosas, alguna emperatriz. En esta pieza no se sabe bien que está haciendo la Venus. Los atributos mamarios no son de la época". Núñez señala que las incisiones no llegan al borde de la pieza, afirma que en este caso resulta evidente que alguien hizo la inscripción sobre la óstraca. "Las piezas son auténticas", asegura, "pero los grabados, no".
Preguntado por la pieza de la Venus, Eliseo Gil se defiende. "A mí me parece posible que pertenezca a esa época. Puede ser arte popular". El arqueólogo sostiene que el análisis iconográfico que se ha hecho en la comisión es poco consistente. "Yo estaba en un proceso de investigación y deposité mi confianza en una comisión de investigadores. Hay unos expertos que opinan unas cosas y otros que opinan otras". Y defiende su método arqueológico: "El proceso de investigación puede tener sus carencias, pero se ha hecho con el mayor rigor posible". Gil, de 47 años, vive días difíciles. Presentó el miércoles pasado sus alegaciones y ahora esperará a ver si la Fiscalía remite la documentación al juez. "Lo que me impulsa a no ahorcarme cuando una vecina me llama falsificador es la defensa de mi honor", declara mientras apura un café en un bar de Vitoria.
El culebrón de Veleia ha revivido el fantasma de Zubialde, la cueva del monte Gorbea que en 1991 se presentó como la capilla sixtina del arte rupestre y que resultó ser falsa.
Varios arqueólogos consultados por este periódico coinciden en que el caso de Iruña Veleia ha sido muy extraño desde el principio y no muestran grandes dudas sobre la falsedad de algunas de las piezas. "Esas piezas se las han colado", explica sin ambages Enrique Baquedano, arqueólogo de campo y director del Museo de Arqueología de Madrid. "Nuestro afán de descubrir es muchas veces superior a nuestro control de las emociones. Hay un momento en que uno se vuelve loco y es difícil aguantar a tenerlo todo refrendado para contarlo". Baquedano recuerda además que todos los nacionalistas siempre han intentado instrumentalizar a los historiadores y, por tanto, a los arqueólogos.
Del mismo modo, los arqueólogos consultados coinciden en que la manera de desalojar a Eliseo Gil no parece de recibo. Es éste el punto fuerte en el que se han basado las alegaciones que presentó el miércoles el ahora ex director de las excavaciones. Fernando Molina, catedrático de Prehistoria de la Universidad de Granada, lo deja claro: "Al arqueólogo hay que darle todas las facilidades posibles para que se pueda explicar ante la comisión".
Eliseo Gil se escuda en otros expertos que avalan su trabajo. En la web de Iruña-Veleia, presenta un "dictamen científico" de la arqueóloga Carmen Fernández Ochoa. "Eso no es un informe, es una tomadora de pelo", opina Ignacio González Tremiño, arqueólogo que dirige los trabajos en la necrópolis de Carmona (Sevilla). Este periódico intentó hablar con Fernández Ochoa, que rehusó una entrevista pero envió un correo electrónico en el que se refiere al dictamen como "breve nota pericial" y escribe: "No deseo entrar en la polémica suscitada por la interpretación de los grafitos, asunto éste sobre el que ya se han pronunciado expertos cualificados".
La epigrafista Alicia M. Canto asegura que alguien debió incluir esos grafitos con mala intención: "Podría haber sido incluso algún estudiante de los que en verano van a las excavaciones". En estos días, un candado sella la entrada a Iruña-Veleia, cuyo parking está desnudo de coches. Euskotren ha paralizado los pagos. Eliseo Gil afirma que tiene fichas y fotos que documentan el proceso de las excavaciones, pero que no tiene acceso a ellas. El culebrón continúa.
Al culebrón no le falta miga. En el origen hay un hallazgo excepcional de los que cambian la historia en el que está considerado como el yacimiento más importante del País Vasco; un patrocinio mayúsculo con escasos precedentes en España (3,72 millones de euros) que una empresa pública dependiente del gobierno vasco, Euskotren, asigna a un proyecto para el periodo 2001-2010; y unas piezas increíbles que se presentan a los medios de comunicación antes de contrastarlas frente a la comunidad científica. Este hecho último determina la trama del culebrón: el salto del lógico descubro-contrasto-anuncio al aventurado descubro-anuncio-y ya contrastaré es el que produce todas las distorsiones en este caso. Hay además una comisión científica asesora de 26 expertos que, tras suscribir un protocolo de confidencialidad, trabaja durante todo 2008 para aclarar la cosa y presenta un informe demoledor que dice que se trata de un fraude; informe que propicia el cierre de las excavaciones. Y finalmente, para rematar, hay un arqueólogo que prefiere no entrar en el debate de la autenticidad de las piezas y que clama contra el modo en que ha sido desalojado: le dan diez días para que haga sus alegaciones pero le cierran la excavación, de modo que no puede acceder al material que le podría permitir articular su defensa. Ingredientes, no faltan.
En la cafetería de un hotel del centro de Vitoria, el profesor Gorrotxategi recuerda que fue en mayo de 2006 cuando Eliseo Gil le llamó para que viera las primeras piezas con inscripciones en euskera. Este catedrático de Lingüística de la Universidad del País Vasco relata que tardó poco tiempo en empezar a sospechar de los sorprendentes hallazgos. Pero el caso es que participó en la presentación de los mismos.
Primero le llamaron la atención las inscripciones en latín de algunas piezas. "Me parecía un latín muy vulgar", asegura. Las palabras en euskera le sorprendieron, pero intentó buscar una explicación. "Veía que el vasco era muy moderno". Asegura que el mismo 19 de junio de 2006, once días después de la presentación, expresó sus primeras dudas al arqueólogo Eliseo Gil. Y no tardó en trasladárselas a las autoridades. Ahora, tras formar parte de la comisión científica asesora, es más que contundente: "Los 65 óstracas [piezas de cerámica] vascos son falsos. Todos".
Los hallazgos no sólo fueron inscripciones en euskera. Había piezas con iconos sorprendentes. Cuando se presentó a los medios, Eliseo Gil contó un bello cuento de un paedagogium en que un maestro egipcio instruía a niños de familias pudientes, por eso había también piezas con jeroglíficos. "Tuve que componer un relato que fuera comprensible para el público", se justifica ahora el arqueólogo alavés.
El 8 de enero de 2007, tres arqueólogos que formaban parte del equipo de Gil abandonaron las excavaciones. "Lo hicimos por motivos profesionales y personales", manifiesta uno de ellos, José Ángel Apellaniz. "Es importante que la justicia intervenga, hace falta luz y taquígrafos. Y si vienen a preguntarme, contaré lo que vi y lo que no vi".
Julio Núñez enchufa una llave USB en un ordenador portátil de un despacho de la Universidad del País Vasco y empiezan a aparecer fotos de algunas piezas. Este arqueólogo, profesor titular de la Universidad del País Vasco, es otro de los 26 expertos de la comisión. A principios de abril de 2008, recibió 112 imágenes de las óstracas. "Me encontré con un grupo de piezas increíbles y ante una situación anómala científicamente", explica. "No había una hipótesis argumentada, que es la base de cualquier trabajo científico".
En la pantalla del ordenador, se van sucediendo las imágenes de piezas. Aparece la primera que empezó a sembrar dudas cuando se difundió: la imagen de un hombre crucificado y sobre su cabeza, lo que parece un RIP. "Es imposible que un cristiano ponga RIP en un crucifijo, es contradictorio", declara sin asomo de dudas la profesora de Epigrafía de la Universidad Autónoma de Madrid Alicia M. Canto, una de las primeras escépticas que empezó a animar el foro de celtiberia.net, gran alimentador del runrún que propiciaría las dudas en torno a los hallazgos. "¿Y quién dice que pone RIP?", rebate Eliseo Gil.
Las piezas están a buen recaudo en el Museo de Arqueología de Álava. Una de ellas muestra a una mujer con grandes pechos, cintura estrecha, y una mano en la entrepierna. Julio Núñez pasa de la indignación seria a la risa indignada al ser preguntado por esta pieza. "El desnudo femenino en la antigüedad es símbolo de pureza. Se representan diosas, alguna emperatriz. En esta pieza no se sabe bien que está haciendo la Venus. Los atributos mamarios no son de la época". Núñez señala que las incisiones no llegan al borde de la pieza, afirma que en este caso resulta evidente que alguien hizo la inscripción sobre la óstraca. "Las piezas son auténticas", asegura, "pero los grabados, no".
Preguntado por la pieza de la Venus, Eliseo Gil se defiende. "A mí me parece posible que pertenezca a esa época. Puede ser arte popular". El arqueólogo sostiene que el análisis iconográfico que se ha hecho en la comisión es poco consistente. "Yo estaba en un proceso de investigación y deposité mi confianza en una comisión de investigadores. Hay unos expertos que opinan unas cosas y otros que opinan otras". Y defiende su método arqueológico: "El proceso de investigación puede tener sus carencias, pero se ha hecho con el mayor rigor posible". Gil, de 47 años, vive días difíciles. Presentó el miércoles pasado sus alegaciones y ahora esperará a ver si la Fiscalía remite la documentación al juez. "Lo que me impulsa a no ahorcarme cuando una vecina me llama falsificador es la defensa de mi honor", declara mientras apura un café en un bar de Vitoria.
El culebrón de Veleia ha revivido el fantasma de Zubialde, la cueva del monte Gorbea que en 1991 se presentó como la capilla sixtina del arte rupestre y que resultó ser falsa.
Varios arqueólogos consultados por este periódico coinciden en que el caso de Iruña Veleia ha sido muy extraño desde el principio y no muestran grandes dudas sobre la falsedad de algunas de las piezas. "Esas piezas se las han colado", explica sin ambages Enrique Baquedano, arqueólogo de campo y director del Museo de Arqueología de Madrid. "Nuestro afán de descubrir es muchas veces superior a nuestro control de las emociones. Hay un momento en que uno se vuelve loco y es difícil aguantar a tenerlo todo refrendado para contarlo". Baquedano recuerda además que todos los nacionalistas siempre han intentado instrumentalizar a los historiadores y, por tanto, a los arqueólogos.
Del mismo modo, los arqueólogos consultados coinciden en que la manera de desalojar a Eliseo Gil no parece de recibo. Es éste el punto fuerte en el que se han basado las alegaciones que presentó el miércoles el ahora ex director de las excavaciones. Fernando Molina, catedrático de Prehistoria de la Universidad de Granada, lo deja claro: "Al arqueólogo hay que darle todas las facilidades posibles para que se pueda explicar ante la comisión".
Eliseo Gil se escuda en otros expertos que avalan su trabajo. En la web de Iruña-Veleia, presenta un "dictamen científico" de la arqueóloga Carmen Fernández Ochoa. "Eso no es un informe, es una tomadora de pelo", opina Ignacio González Tremiño, arqueólogo que dirige los trabajos en la necrópolis de Carmona (Sevilla). Este periódico intentó hablar con Fernández Ochoa, que rehusó una entrevista pero envió un correo electrónico en el que se refiere al dictamen como "breve nota pericial" y escribe: "No deseo entrar en la polémica suscitada por la interpretación de los grafitos, asunto éste sobre el que ya se han pronunciado expertos cualificados".
La epigrafista Alicia M. Canto asegura que alguien debió incluir esos grafitos con mala intención: "Podría haber sido incluso algún estudiante de los que en verano van a las excavaciones". En estos días, un candado sella la entrada a Iruña-Veleia, cuyo parking está desnudo de coches. Euskotren ha paralizado los pagos. Eliseo Gil afirma que tiene fichas y fotos que documentan el proceso de las excavaciones, pero que no tiene acceso a ellas. El culebrón continúa.
viernes 5 de diciembre de 2008
Huesos gigantes de supuesto mamut, hallados en Olancho
Uno de los investigadores junto al propietario de la finca donde están los restos del supuesto mamut.
El enorme hueso es la articulación del fémur de un gigantesco animal.JANO, Olancho.- Un interesante hallazgo de huesos fósiles de un posible mamut que podría cambiar la leyenda humana en esta región, han realizado expertos y vecinos de este lejano municipio de Olancho.
Jorge Yánez, obstinado explorador de cuevas y estudioso de la arqueología, fue al pueblo referido al llamado de los vecinos y encontró huesos de un animal de por lo menos ocho metros de alzada, aunque se trata apenas de las articulaciones de un enorme fémur que estaría enterrado en la cañada de una quebrada.
Yánez, es director regional del Instituto de Antropología e Historia en el departamento de Olancho, Colón y Gracias a Dios, donde ha rastreado todos los sitios arqueológicos de esta región de gran riqueza pre-histórica en Honduras.
Hemos llevado una gran sorpresa -dijo Yánez-el descubrimiento en el municipio de Jano donde hemos desenterrado huesos que no son de animal común y corriente, se trata de un ejemplar gigante, poco conozco de paleontología, pero por el tamaño y las dimensiones podría tratarse de un mastodonte de la era paleolítica (antes de Cristo).
No sabemos hasta ahora de qué se trate pero se hará un estudio de análisis de laboratorio, el ADN y todo lo que brinda la información a qué genero pertenecen los huesos encontrados en el norte de Olancho.
Dijo que esto sobrellevará el interés de universidades y expertos en el tema para averiguar de qué se tratan estas piezas enterradas en el municipio de Jano.
El espeleólogo no quiso dar a conocer el sitio exacto en Jano donde está la armazón de huesos históricos. Ahora sólo ha sido una visita inicial, no damos a conocer el territorio correcto porque entonces la gente empieza a saquear el lecho, el vandalismo causa daños tremendos en el patrimonio y esto es preocupante.
Dijo que el propietario del lugar ha mantenido en secreto el hallazgo hasta que nos informó y mientras no se hagan las investigaciones completas no se puede dar el detalle donde están estos restos pero están cerca del centro urbano del municipio.
Logramos recopilar información con los pobladores donde cuentan que no es la primera vez que encuentran ese tipo de huesos, han encontrado bastantes y no le han prestado importancia.
Destacó que el Instituto de Antropología e Historia están dando importancia y se está documentando todo, la misión es enviar la información a la jefa del Departamento de Investigaciones para que tome las medidas sobre lo que se hará aquí.
El señor que encontró los huesos dijo que sobresalían de la superficie de la tierra y creía que se trataba de una calabaza donde guardaban algún tipo de líquido, como chicha o cususa, porque antes para guardar eso procedían a enterrarlo en una vasija similar.
Dijo que el propietario del lugar ha mantenido en secreto el hallazgo hasta que nos informó y mientras no se hagan las investigaciones completas no se puede dar el detalle donde están estos restos pero están cerca del centro urbano del municipio.
Logramos recopilar información con los pobladores donde cuentan que no es la primera vez que encuentran ese tipo de huesos, han encontrado bastantes y no le han prestado importancia.
Destacó que el Instituto de Antropología e Historia están dando importancia y se está documentando todo, la misión es enviar la información a la jefa del Departamento de Investigaciones para que tome las medidas sobre lo que se hará aquí.
El señor que encontró los huesos dijo que sobresalían de la superficie de la tierra y creía que se trataba de una calabaza donde guardaban algún tipo de líquido, como chicha o cususa, porque antes para guardar eso procedían a enterrarlo en una vasija similar.
El hombre desaterró el objeto y se dio cuenta que era un hueso completo pegado a otra pieza que quedó enterrada, hay que sacarla de allí porque es el fémur completo desde el menisco para arriba.
Toda el área de Jano y La Unión semeja un espacio de la era de los dinosaurios porque en la reserva de “La Muralla” aún se encuentran helechos gigantes de ese período.
Yánez dijo que hasta ahora los descubrimientos han sido en México y Estados Unidos y sería hasta ahora que en Centroamérica se descubran fósiles de animales que existieron en la era prehistórica.
El experto destaca que estos huesos no son de un animal común porque la misma pieza de un esqueleto de una vaca es pequeña y el encontrado es 20 veces más grande que el de un animal normal.
El hueso es apenas la punta de una articulación pero mide 55 centímetros de circunferencia y pesa 4.78 kilos, es del tamaño de una pelota de fútbol, y se supone que podría ser de mamut, un animal que existió en la era del hielo.
Los restos del primer mamut encontrado en América fueron en 1962 en el lugar de Crawford, Nebraska, Estados Unidos. Fue localizado también a través del fémur que sobresalía en una pendiente. Por: Omar Said Mejía.
PLACA PRE HISTORICA
Los mamut fueron originarios de Asia, hace 1.6 millones de años produjeron varios géneros, se transfirieron a Europa y Asia allí fueron denominados Mamuts Esteparios, evolucionaron al mamut lanudo que medía 3.3 metros de altura con un peso de 6 a 8 toneladas.
Pero el encontrado en Nebraska se denominó Mamut de Columbia más grande que los lanudos de cuatro metros de altura sucesores del Mammuthus Maridionalis, patrimonial especie que cruzó hacia América del Norte a través de la pasarela terrestre de Bering hace aproximadamente un millón de años, sus colmillos tenían una prolongación de 3 metros.
El mamut es el original de los elefantes actuales, los mamut se extinguieron hace 11 mil años por causa supuesta de un conmovedor cambio climatológico unido a un exceso de cacería por los humanos primitivos que antecedieron en ese ciclo, vivieron durante la era del hielo que se extendió hace 1,65 millones de años.
Toda el área de Jano y La Unión semeja un espacio de la era de los dinosaurios porque en la reserva de “La Muralla” aún se encuentran helechos gigantes de ese período.
Yánez dijo que hasta ahora los descubrimientos han sido en México y Estados Unidos y sería hasta ahora que en Centroamérica se descubran fósiles de animales que existieron en la era prehistórica.
El experto destaca que estos huesos no son de un animal común porque la misma pieza de un esqueleto de una vaca es pequeña y el encontrado es 20 veces más grande que el de un animal normal.
El hueso es apenas la punta de una articulación pero mide 55 centímetros de circunferencia y pesa 4.78 kilos, es del tamaño de una pelota de fútbol, y se supone que podría ser de mamut, un animal que existió en la era del hielo.
Los restos del primer mamut encontrado en América fueron en 1962 en el lugar de Crawford, Nebraska, Estados Unidos. Fue localizado también a través del fémur que sobresalía en una pendiente. Por: Omar Said Mejía.
PLACA PRE HISTORICA
Los mamut fueron originarios de Asia, hace 1.6 millones de años produjeron varios géneros, se transfirieron a Europa y Asia allí fueron denominados Mamuts Esteparios, evolucionaron al mamut lanudo que medía 3.3 metros de altura con un peso de 6 a 8 toneladas.
Pero el encontrado en Nebraska se denominó Mamut de Columbia más grande que los lanudos de cuatro metros de altura sucesores del Mammuthus Maridionalis, patrimonial especie que cruzó hacia América del Norte a través de la pasarela terrestre de Bering hace aproximadamente un millón de años, sus colmillos tenían una prolongación de 3 metros.
El mamut es el original de los elefantes actuales, los mamut se extinguieron hace 11 mil años por causa supuesta de un conmovedor cambio climatológico unido a un exceso de cacería por los humanos primitivos que antecedieron en ese ciclo, vivieron durante la era del hielo que se extendió hace 1,65 millones de años.
Los arqueólogos hallan en el Castell Palau de Betxí los cimientos de una torre del siglo XIV
restos. El barreño y el cráneo encontrado, rodeados por lo que podría ser los cimientos de una torre. levante-emvTambién se ha descubierto restos humanos que podrían ser de una necrópolis islámica. Los historiadores dicen que el castillo tiene más autenticidad que el palacio del Embajador Vich
Levante de Castelló, BetxíLos arqueólogos Rafael Martínez y Lourdes Tamborero han estado trabajando en el Castell Palau de Betxí durante todo un año y, a la espera de las conclusiones definitivas y de próximos trabajos, el resultado de esta campaña ha sido muy satisfactorio al haberse encontrado varios usos del Palau de casi siete siglos de antiguedad.Según informan fuentes del archivo municipal de Betxí, dos de los hallazgos más importantes han sido los cimientos de lo que podría ser una torre de 10 metros de diámetro de la fortaleza medieval con una datación aproximada de mediados del siglo XIV.El otro hallazgo corresponde a restos humanos, más concretamente un cráneo, unas vértebras y restos de huesos diseminados que podrían corresponder a una antigua necrópolis islámica anterior al castillo, es decir, entre el siglo XI y XIII, aunque para saber eso se necesitan más estudios. Además, han aparecido varios molinos de mano y un barreño de grandes dimensiones que con toda seguridad fue utilizado para guardar el trigo, lo que definiría el uso de la sala como silo. Asimismo, en la estratigrafía de la muralla han aparecido varios huecos de unos arcos.El Castell Palau, especialmente su claustro, está considerado por los estudiosos e historiadores del arte valenciano, como Joaquim Berchez y Artur Zaragoza, como el más paradigmático de la arquitectura civil valenciana. Para el arquitecto Francisco Grande es el único ejemplar que se conserva del siglo XVI en su género y es el de mayor autenticidad de todo el territorio valenciano, más incluso que el palacio del Embajador Vich de Valencia. Su conservación in situ le da un valor patrimonial excepcional.El siguiente paso, la restauraciónLos trabajos han consistido en investigar la estratigrafía mural y del suelo del patio claustral de la época renacentista y de la sala de arco de medio punto con la intención de acceder a los estratos más antiguos del edificio y ver las diferentes etapas constructivas del inmueble. Estos trabajos son el primer paso para sacar a la luz los orígenes del edificio, lo que es uno de los requisitos primordiales para poder llevar a cabo la restauración del Palau.Las labores se iniciaron el año pasado tras la adquisición por parte del ayuntamiento de dos patios adosados a la muralla que cuando fueron derribados dejaron ver el baluarte. Los arqueólogos han estado ayudados por trabajadores de la Brigada Municipal de Obras y Mantenimiento y por el personal contratado gracias a la subvención concedida por la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Conselleria de Cultura y Deportes. Ahora, todos estos elementos han sido enviados al Museo de Bellas Artes de Castelló para que sean investigados con más profundidad.
Tomado de: http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008120500_4_527876__Castello-arqueologos-hallan-Castell-Palau-Betxi-cimientos-torre-siglo
jueves 4 de diciembre de 2008
Hallan ciudad perdida en selva de Perú
ANSALIMA.- Un equipo internacional de arqueólogos descubrió una "ciudad perdida" de más de 1.000 años de antigüedad tallada en las montañas de los Andes en Perú, que habría pertenecido a la misteriosa tribu Chachapoya, un hallazgo sin precedentes de gran importancia histórica.Según informó hoy el periódico inglés Daily Telegraph, la ciudad cubre unas 4,85 hectáreas y fue hallada en el remoto distrito de Jamalca, en la provincia norteña de Utcubamba. El lugar se encuentra en medio de la selva amazónica peruana.Los arqueólogos informaron que los edificios del cerro Pachallama están en muy buenas condiciones y tienen más de 1.000 años de antigüedad.La ciudad, compuesta por casas de piedra de forma ovalada, habría sido construida por los Chachapoya, también conocidos como los "Habitantes de la Selva de Nubes".El área estaba completamente cubierta con vegetación, pero los expertos lograron hallar una pared de edificio y pinturas en las rocas, como también cerámicas y objetos de arcilla en tumbas.Según los arqueólogos, la naturaleza remota del lugar protegió al sitio de saqueadores.Benedicto Pérez Goicochea, uno de los arqueólogos que participó del hallazgo, declaró que la "ciudad fue construida al borde del abismo"."Sospechamos que los antiguos habitantes del lugar utilizaron este sitio desde donde poder identificar a potenciales enemigos", agregó.La ciudad hallada en Utcubamba podría ser incluso de mayor importancia que el conjunto edilicio inca de Machu Picchu.Los expertos conocen muy poco sobre la tribu Chachapoya, excepto que fueron derrotados y doblegados por los incas en 1475.Cuando los españoles arribaron a Perú en 1535, hallaron en los Chachapoya importantes aliados contra los incas y los calificaron como "feroces guerreros que momificaban a sus muertos".Sin embargo, esa población aborigen fue eventualmente diezmada por la viruela y otras enfermedades traídas por los europeos.Según el conquistador, historiador y cronista español Pedro Cieza de León (1520-1554), las mujeres Chachapoya eran muy apreciadas por los incas "debido a que eran altas y de piel muy clara".
Tomado de: http://www.emol.com/noticias/magazine/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=333756
Tomado de: http://www.emol.com/noticias/magazine/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=333756
Descubren en Rusia esculturas del Paleolítico fabricadas con colmillos de mamut
Figura de mujer fabricada hace entre 16.000 y 20.000 años. (Foto: Hizri Amirjanov)
Bisonte tallado con colmillos de mamut en el Paleolítico hallado en Rusia. (Foto: Hizri Amirjanov)DANIEL UTRILLA (Corresponsal en Moscú)
MOSCÚ.- Si Dios creó a Eva de una costilla de Adán, los cazadores de la Rusia paleolítica creaban figuras femeninas a partir de colmillos de mamut. Hace 20.000 años Rusia occidental era un paraíso terrenal poblado por mamuts y bisontes que constituían la dieta principal de los cazadores de la llamada cultura Konstenki-Avdeevo del paleolítico superior.
En lo que va de década los arqueólogos rusos Hizri Amirjanov y Serguei Lev han encontrado en el yacimiento de Zaraysk, 155 kilómetros al sureste de Moscú, dos figuritas de mujer, un bisonte con las patas rotas y otros objetos cónicos tallados a partir de colmillos de mamut que conforman un raro y preciado tesoro para poder entender la dimensión artística y espiritual de nuestros antepasados.
La revista Antiquity acaba de publicar estos hallazgos realizados en los últimos años en el yacimiento de Zaraysk, una caja de sorpresas de la paleontología rusa destapada en 1980 donde se acumulan restos de una antigüedad de entre 22.000 y 16.000 años. El tallado de colmillos de mamut se halla en las encías mismas del arte prehistórico.
«El significado del hallazgo reside en su rareza. No se trata de herramientas, que los arqueólogos encuentran a menudo en yacimientos de este tipo, si no de la manifestación de una cultura espiritual. Se trata de una de las primeras manifestaciones de arte creativo en este territorio y de un ejemplo de la imagen estética de nuestros antepasados», explica a elmundo.es Hizri Amirjanov, jefe del departamento de Edad de Piedra del Instituto de Arqueología de la Academia de las Ciencias de Rusia.
La mayor parte de los objetos están tallados en marfil de colmillo de mamut, materia prima que obtenían de sus trofeos de caza o bien de restos de ejemplares muertos. Los investigadores llaman la atención sobre el hallazgo de numerosos huesos de crías de mamut, prueba de que la caza se centraba en las presas más vulnerables.
El hallazgo de las dos venus de Zaraysk (una de 17 centímetros y otra inacabada de mayor tamaño) reabre el debate sobre si estas figurillas rechonchas (que se hallan diseminadas desde Siberia hasta España) simbolizan el culto a la fertilidad o son objetos votivos, juguetes o adornos. En los años 30 fueron halladas varias venus muy expresivas en la región de Voronezh, que se unieron a la colección extendida desde Europa del sur hasta los Urales.
La omnipresencia de estas venus paleolíticas (que cuenta con raros ejemplares incluso en Siberia) es para Amirjanov una manifestación de la primigenia unidad europea. «Yo diría que estas figuritas son el marcador de la unidad cultural de Europa en tiempos remotos. De Gaulle marcaba las fronteras de Europa desde el Atlántico hasta los Urales, pero la vida ya marcó esta frontera mucho tiempo atrás, hace 20.000 años», asegura.
La joya del descubrimiento es un bisonte también de marfil de mamut cuyo uso como objeto religioso ha sido documentado por los arqueólogos. Amirjanov explica que la figura era utilizada como totem en rituales mágicos anticipatorios antes de la cacería: primero imitaban la caza de la estatuilla, le rompían las patas, le pintaban el pecho con alguna pintura y luego organizaban funerales.
«Excavaron una fosa de 60 centímetros de diametro y 80 de profundidad, en cuyo fondo construyeron un pequeño podio en el cual colocaron la estatua y después la cubrieron con tierra», explica el arqueólogo.
En la feria para millonarios que se celebró el pasado fin de semana en Moscú había curiosos ajedreces con piezas de marfil de mamut. Salvando las distancias y los milenios, quizá sea el mismo instinto primitivo de la propiedad lo que mueve hoy al oligarca ruso a pagar hasta 150.000 euros por estas joyas únicas que sus antepasados fabricaban hace 20.000 años.
Tomado de: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/12/02/ciencia/1228248571.html
Arqueológos hallan restos del siglo XIII en una excavación en Fontanars dels Alforins
Los silos que han sido descubiertos en la excavación de Fontanars.A. C.
ONTINYENT
Los Arqueólogos del Museu Arqueològic d'Ontinyent i La Vall d'Albaida (Maova) han hallado restos pertenecientes al siglo XXII en una excavación situada junto al núcleo urbano de Fontanars dels Alforins.Entre los vestigios descubiertos, destaca además la aparición de una pequeña necrópolis o cementerio, que a pesar de encontrarse en avanzado estado de deterioro por las transformaciones sufridas en el terreno, conservaba restos de siete tumbas. Asimismo, los trabajos han mostrado un total de 49 estructuras, de la que 20 eran silos, depósitos donde en la antigüedad se almacenaban los granos procedentes de las cosechas. Éstos, una vez dejaban de utilizarse se rellenaban con desperdicios, por lo que en su interior han aparecido numerosos fragmentos cerámicos, huesos, carbones y otros elementos metálicos.Entre los objetos de cerámica, se encontraban también vasos prácticamente íntegros, destacando algunas muestras en colores como el verde y manganesio, de tipo califal, aunque la cronología, a falta de más estudios, apunta a que pertenecen a un periodo comprendido entre finales del siglo X y mitades del siglo XII.La realización de estas excavaciones, en el camí dels Bordellets y de l'Almàssera de Fontanars dels Alforins, estuvo motivada en su día por las obras de canalización de aguas pluviales y la renovación de la red de agua potable en las calles Església y País Valencià de la localidad, que se estaban efectuando dentro del Plan de Obras y Servicios de la Diputación de Valencia, y ejecutada por la empresa ontinyentina Construcciones Francés.Los citados trabajos afectaban de forma parcial a un yacimiento inventariado, de época medieval andalusí hispano árabe, razón por la cual desde que Maova tuvo conocimiento de esta situación, procedió a su comunicación el pasado enero de 2008 al Ayuntamiento de la Fontanars dels Alforins y a la Conselleria de Cultura, con el objetivo de que se tomaran las medidas oportunas para salvar los restos arqueológos del yacimiento y evitar así su destrucción.Cabe recordar que, junto a la zona, el yacimiento fue descubierto en 1990, en unas obras para rebajar el terreno y nivelar la prolongación de la Ronda Nord de Fontanars. Entonces, aparecieron dos silos que fueron destruidos por aquellos trabajos.En su interior, se descubrieron además un jarrón y otros fragmentos cerámicos que fueron recorridos por el aguacil Julio Gandia y donados al Maova. Posteriormente, en el año 1991, con motivo de unas obras que se iban a efectuar en el camino, y a petición del alcalde, el Servei Arqueològic d'Ontinyent limpió de forma superficial el área afectada en la que aparecieron diferentes materiales, y donde además se documentaron otros cuatro silos seccionados en el terraplén del camión, que quedaron sin excavar en el mismo lugar al no verse afectados en su día por las obras.En la actualidad, cuando se paralizaron las obras, iban a ser destruida estas cuatro estructuras y todas las que podrían existir en la zona, al rebajarse el terreno para dar continuidad a los trabajos en la calle Església y la Ronda Nord de Fontanars que se entrecruzan en este sector, así como por la adecuación en una zona verde prevista en el sector sur.Las excavaciones, que han tenido que esperar un largo periodo a la autorización de la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Conselleria, han sido financiadas por el Ayuntamiento de Fontanars dels Alforins, contando además con la colaboración de la empresa adjudicataria. Así, los trabajos han estado co dirigidos por el director del Maova, Agustín Ribera y los arqueólogos José Pascual y María Barberà.
Tomado de: http://www.lasprovincias.es/valencia/20081203/costera/arqueologos-hallan-restos-siglo-20081203.html
Descubren científicos chinos origen de caparazón de tortuga
Un grupo de científicos chinos descubrió el fósil de caparazón de tortuga más antiguo y reveló el origen de esta parte del animal. El descubrimiento fue presentado en la última edición de la revista Nature.
De acuerdo con Nature, este descubrimiento abre un nuevo camino en la investigación de la evolución de los reptiles, y hará que los científicos se replanteen el origen de la tortuga.
Los fósiles fueron encontrados en sedimentos rocosos del condado autónomo de Guanling Buyi-Miao, de la provincia de Guizhou, y datan de más de 220 millones de años. Debido al tipo de dentadura que presenta el especímen y a su primitiva coraza embriónica, los científicos le denominaron odontochelys semitestacea.
De acuerdo con Li Chun, del Instituto de Paleontología Vertebral y Paleoantropología de la Academia de Ciencias Sociales, este tipo de especímenes fósiles son extremadamente raros. Anteriormente, sólo tres muestras habían sido encontradas (Alemania, Tailandia y Argentina) pero las estructuras de los cuerpos son muy similares a las de las tortugas modernas, lo que no da muchas pistas sobre el origen de las tortugas.
Sorprendentemente, la muestra china presenta una concha ventral totalmente formada y una concha dorsal que parecía estar aún evolucionando. Más interesante aún, fue el descubrimiento de que el caparazón creció a partir de las vertebras, lo que contradice las versiones anteriores de que la concha se había formado a partir de la fusión de depositos óseos.
El origen de las tortugas resulta mucho más complejo de lo que habíamos imaginado. Muchos científicos creen que las tortugas evolucionaron sobre la tierra, pero la estructura ósea del especímen presentado por Nature, así como el medio geológico y la ubicación del descubrimiento, hacen pensar que las tortugas pudieron haber evolucionado en el agua.
Esta investigación fue auspiciada por la Academia China de Ciencias Sociales, la Fundación Nacional de Ciencias Naturales de China, y el programa 973 del Ministerio de Ciencia y Tecnología. El profesor Wang Liting del Instituto de Investigación Geológica de Guizhou; y Zhao Lijun, del Museo de Historia Natural de Zhejiang, aportaron a los resultados de la investigación. Expertos de Canadá y Estados Unidos también participaron en el proceso del descubrimiento.
Tomado de: http://spanish.china.org.cn/science/txt/2008-12/01/content_16879318.htm
De acuerdo con Nature, este descubrimiento abre un nuevo camino en la investigación de la evolución de los reptiles, y hará que los científicos se replanteen el origen de la tortuga.
Los fósiles fueron encontrados en sedimentos rocosos del condado autónomo de Guanling Buyi-Miao, de la provincia de Guizhou, y datan de más de 220 millones de años. Debido al tipo de dentadura que presenta el especímen y a su primitiva coraza embriónica, los científicos le denominaron odontochelys semitestacea.
De acuerdo con Li Chun, del Instituto de Paleontología Vertebral y Paleoantropología de la Academia de Ciencias Sociales, este tipo de especímenes fósiles son extremadamente raros. Anteriormente, sólo tres muestras habían sido encontradas (Alemania, Tailandia y Argentina) pero las estructuras de los cuerpos son muy similares a las de las tortugas modernas, lo que no da muchas pistas sobre el origen de las tortugas.
Sorprendentemente, la muestra china presenta una concha ventral totalmente formada y una concha dorsal que parecía estar aún evolucionando. Más interesante aún, fue el descubrimiento de que el caparazón creció a partir de las vertebras, lo que contradice las versiones anteriores de que la concha se había formado a partir de la fusión de depositos óseos.
El origen de las tortugas resulta mucho más complejo de lo que habíamos imaginado. Muchos científicos creen que las tortugas evolucionaron sobre la tierra, pero la estructura ósea del especímen presentado por Nature, así como el medio geológico y la ubicación del descubrimiento, hacen pensar que las tortugas pudieron haber evolucionado en el agua.
Esta investigación fue auspiciada por la Academia China de Ciencias Sociales, la Fundación Nacional de Ciencias Naturales de China, y el programa 973 del Ministerio de Ciencia y Tecnología. El profesor Wang Liting del Instituto de Investigación Geológica de Guizhou; y Zhao Lijun, del Museo de Historia Natural de Zhejiang, aportaron a los resultados de la investigación. Expertos de Canadá y Estados Unidos también participaron en el proceso del descubrimiento.
Tomado de: http://spanish.china.org.cn/science/txt/2008-12/01/content_16879318.htm
domingo 30 de noviembre de 2008
Un hallazgo arqueológico singular. El escudo de Togores
Pieza blasonada con las armas de TogoresBARTOMEU BESTARD (*) Hace unos días Diario de Mallorca publicaba el sorprendente hallazgo que tuvo lugar en el Puig de sa Morisca (Santa Ponça) por el equipo de arqueólogos dirigidos por los profesores de la UIB Víctor Guerrero y Manel Calvo. Un pequeño escudo de metal, un pinjante, que debió ornamentar la armadura de algún caballero medieval fue encontrado entre otros restos musulmanes. Al parecer, el contexto en que fueron encontrados data del siglo XIII, y podría pertenecer a restos del desembarco de Jaime I en la cala de Santa Ponça (1229). La pieza, una vez restaurada, ha descubierto un bello escudo que presenta un contorno arcaico -con la punta inferior redondeada- encuadrado en una orla polilobulada, diseño utilizado comúnmente en Cataluña durante el siglo XIII. El escudo está cargado con la figura heráldica del grifo, criatura -mitad león, mitad águila- proveniente del bestiario de la Antigüedad y que desde los inicios del uso del blasón ha formado parte del repertorio heráldico europeo. Por tanto, su diseño nos indica una factura del siglo XIII, coincidiendo con la datación propuesta por los arqueólogos. Si uno se sitúa en la cima del Puig de sa Morisca, lugar del yacimiento arqueológico, enseguida se da cuenta de que se trata de un excelente emplazamiento estratégico, desde donde se controla una amplia zona. Por tanto, no es de extrañar que después del desembarco de las tropas de Jaime I, en Santa Ponça, ese montículo fuese el primer objetivo militar. El cronista Bernat Desclot describe así la escena una vez tomado tierra: "E aquí viren un bell puig alt e escarit [?] En Ramon de Montcada fo aparellat dels primers e fo al puig amb gran res d´altres gents, e viuren venir los sarraïns que eren a la Palomera". Jaime I en su "Llibre dels fets", añade que los caballeros que encabezaron la toma del Puig fueron: Nunyo Sans, Ramon de Montcada, el maestre del Temple, Bernat de Santa Eugenia y Gelabert de Cruïlles. Sabemos que ninguno de estos caballeros portaban como armas un grifo en su escudo. De hecho se han conservado algunas pinturas de la época en las cuales aparecen blasonadas con las armas de esos linajes, lo que permite conocer con certeza las piezas y figuras heráldicas que usaban. Ahora bien, con los Montcadas, -concretamente con Guillem (II) de Montcada, vizconde de Bearn- venían algunos miembros del linaje de Togores -futuros condes de Ayamans-, provenientes de la Gascuña y deudos de los Montcadas. Estos Togores sí tenían como escudo un grifo. El capuchino fray Cayetano de Mallorca, en 1746, publicó el libro "Loseta ilustrada". Según fra Cayetano hacia 1174 la vizcondesa viuda de Bearn, condesa de Castellvell, donó a sus parientes los Togores un castillo en la Gascuña, que tomó el nombre de sus moradores. El cronista Vicent Mut va más lejos y afirma que los Togores pertenecían a la casa de los Montcada-Bearn. El genealogista José Ramis de Ayreflor, nos cuenta que Bernat de Togores concurrió a las Cortes Generales de Barcelona convocadas por Jaime I para tratar el tema de la conquista de Mallorca. Él no fue, pero envió a dos hijos suyos: Arnau y Guillem. La estrecha vinculación de los Togores con los Montcada también queda reflejada en las tierras que recibió Arnau, después de la conquista de Mallorca (Guillem pasó a Valencia) por parte de los vizcondes de Bearn. En el libro de fray Cayetano, leemos: "La parte de Guillem de Montcada [muerto en la batalla de Porto Pi] tuvo en Sóller y Canarossa. A este último término pertenecían Loseta y Ayamans, según consta de la donación de estas tierras, hecha por Garsenda [de Provenza, viuda de Guillem de Montcada] y por el señor Gastó [VII] su hijo, a los 4 idus de febrero de 1232, a favor de Arnaldo de Togores". Como dato curioso diremos que ese es el motivo por el cual el Ayuntamiento de Lloseta tiene como escudo municipal un grifo, el de sus antiguos propietarios feudales: los Togores.Ante todos estos datos no es aventurado afirmar que Arnau de Togores, y también su hermano Guillem, debieron acompañar a los Montcada durante la campaña de Mallorca. Los Togores debieron formar parte de esa primera expedición al estratégico Puig de sa Morisca, acompañando a los Montcada. Quizás allí a uno de los hermanos Togores se le desprendiera esa pieza blasonada con las armas de su linaje. Ahora, casi ochocientos años después, ha sido encontrada por el equipo de arqueólogos de la UIB, convirtiéndose en uno de los pocos restos materiales conservado de aquel importante episodio de la historia de Mallorca.
(*) Cronista de la ciudad
Tomado de: http://www.diariodemallorca.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008113000_4_414353__Diario-de-Palma-hallazgo-arqueologico-singular-escudo-Togores
Descubren sitios arqueológicos en la Cordillera Septentrional
Javier Valdivia
PUERTO JUANITA, Montecristi.- La accidentada pendiente no desanima a Rafo Sánchez que a doscientos metros sobre el nivel del mar, sin agitarse y sin derramar una gota de sudor, avanza a trancos hasta la cima de una colina bautizada como el nombre de un pariente suyo.
“Antes venía aquí a sembrar tabaco”, dice este hombre de casi 60 años, que con el tiempo ha aprendido a sacar de la tierra un producto de otro género.
Son piezas arqueológicas de incalculable valor que se encuentran debajo del centenar de montículos esparcidos en esta colina conocida hoy como Julio Martínez, en la vertiente norte de la Cordillera Septentrional, y recién documentada por expertos del Museo del Hombre Dominicano (MHD) y de la Universidad italiana de La Sapienza de Roma.
“Es el proyecto más importante que estamos realizando en el Noroeste de La Hispaniola, un lugar poco estudiado hasta ahora”, afirma Jorge Ulloa, arqueólogo del MHD encargado de la investigación por la parte dominicana.
Ulloa, Adriano Rivera, un colaborador local, y Petrucci Giovanni, Alicia Angeletti y Alfredo Coppa (investigador que dirige el proyecto por la parte italiana) de La Sapienza, estudian más de 35 asentamientos precolombinos salpicados por toda esta vasta región, cuyos restos permiten suponer la presencia de una densidad poblacional tan alta que incluso traspasa la frontera actual y se introduce en territorio haitiano.
CoexistenciaPero lo más relevante todavía es que las excavaciones podrían confirmar la coexistencia de taínos y macoriges (de macorix), dos de las más importantes comunidades indígenas que habitaron la isla antes de la llegada de los españoles.
La interrelación entre ambas culturas ya había sido establecida por estudios anteriores de asentamientos ubicados en la ruta seguida por Colón desde La Isabela hasta Jánico, cuando éste atravesó la Cordillera Septentrional hasta penetrar en el valle del Cibao, a través del paso de Los Hidalgos, pero el tema de la coexistencia es algo nuevo.
“No se puede asegurar todavía, pero dada la gran profusión y concentración de asentamientos pudiera tratarse de un cacicazgo o parte de los procesos de concentración poblacional y política que condujeron a éste”, dijo Ulloa a LISTÍN DIARIO.
La huella de un pequeño río que posiblemente dio de beber a los pobladores de este lugar permanece intacta en la ladera izquierda de la colina.
En la cima, donde corre un viento fresco y el calor es más llevadero, miles de restos de conchas marinas, de vasijas y bandejas de barro (burenes para hacer casabe), guayos de laja de coral, punzones en conchas de lambí y hasta instrumentos musicales de viento (fututos) están esparcidos y se pueden ver a simple vista.
Cultura dominanteEl centenar de montículos, en la práctica basureros (algunos de más de metro y medio de profundidad) que cada familia indígena amontonaba al lado de sus viviendas, es la evidencia más clara de la presencia humana en esta parte de la isla, que podría situarse entre los siglos VIII y XV después de Cristo, aunque según Ulloa los estudios confirmarán si se trata de una población que pudo haber vivido en el lugar por mucho más tiempo.
“En un sitio hay evidencias de otras culturas”, afirmó. “Podría ser el resultado de un proceso de síntesis (del período antes señalado)”.
Hasta ahora se ha sabido que los taínos fueron en algún momento la cultura dominante y que coexistieron con otras como los ciguayos y macoriges, a quienes Marcio Veloz Maggiolo, en su libro “Arqueología prehistórica de Santo Domingo”, ubica precisamente en la zona donde el Museo del Hombre Dominicano y La Sapienza llevan a cabo el estudio.
“Ciguayos y macoriges, pobladores naturales de esta región, podrían unificarse en un solo grupo por su continuidad geográfica desde Samaná hasta el norte de la Cordillera Central y la Cordillera Septentrional”, dice el prominente arqueólogo dominicano.
“Su lengua no era la general de las islas, y hasta el momento, los pocos restos de la región ciguaya asimilan a sus pobladores a la tradición cultural taína, por lo que podría tratarse de un bolsillo o un bolsón cultural, que si en principio pudo tener cultura diferente de la taína, aparece aculturado para el taíno final”, agrega Veloz en su libro.
Esto es precisamente lo que pretende determinar la nueva investigación en un período de tres años.
Los primeros sondeos y estudios en la zona, que se extienden alrededor de Estero Hondo, entre el Atlántico y la Cordillera Septentrional, en el límite que separa a Montecristi de Puerto Plata, se iniciaron en julio del 2007 con el apoyo de la Universidad holandesa de Leiden y la participación de la arqueóloga alemana Alexa Voss, aunque los principales resultados se han obtenido en los últimos meses cuando el Museo del Hombre Dominicano y la Universidad italiana de La Sapienza incrementaron sus esfuerzos de investigación en el lugar, lo que generó la localización y el reporte sobre la existencia de una mayor cantidad de sitios arqueológicos.
Mapa de prospección La figura clave para la intervención de las autoridades fue Adriano Rivera, un maestro jubilado y ex director de escuela que reside en Imbert, Puerto Plata, y que tras cuarenta años de servicio en el magisterio decidió dedicarse de lleno a la arqueología.
Por lo menos dos veces por mes Rivera visita los asentamientos para enumerarlos, registrarlos y reconocer los restos encontrados en cada uno de los sitios de nombres tan variados como Los Pérez, Humilde López, Los Corniel, Los Muertos (donde se encontraron restos óseos) y Julio Martínez.
“Es una zona arqueológica muy importante”, asegura Ulloa, el experto del MHD, al referirse a los yacimientos ubicados a poco más de 2,000 kilómetros de las costas que bañan el Atlántico.
La investigación contempla además la elaboración de un mapa de prospección arqueológica de toda la región que permitirá preservar o al menos contribuir al rescate del lugar del impacto del desarrollo turístico que ya empieza a desarrollarse en la zona.
Y de la expoliación: el saqueo de objetos que se encuentran en sitios arqueológicos por los que intermediarios, y muchas veces especialistas, pagan poco para luego revenderlos más caros a coleccionistas privados, tanto en el país como en el extranjero, así como a importantes museos en todo del mundo.
En la Cordillera Septentrional, en el noroeste de República Dominicana, Rafo Sánchez, el dueño de los terrenos que colindan con el de su extinto primo Julio Martínez, confirma lo antes dicho.
“Por aquí estuvieron recién”, dice el viejo agricultor mientras desecha lo que no sirve y mete en un saco piezas precolombinas que ha aprendido a reconocer casi tan bien como las hojas de tabaco.
Tomado de: http://www.listindiario.com.do/app/article.aspx?id=82933
PUERTO JUANITA, Montecristi.- La accidentada pendiente no desanima a Rafo Sánchez que a doscientos metros sobre el nivel del mar, sin agitarse y sin derramar una gota de sudor, avanza a trancos hasta la cima de una colina bautizada como el nombre de un pariente suyo.
“Antes venía aquí a sembrar tabaco”, dice este hombre de casi 60 años, que con el tiempo ha aprendido a sacar de la tierra un producto de otro género.
Son piezas arqueológicas de incalculable valor que se encuentran debajo del centenar de montículos esparcidos en esta colina conocida hoy como Julio Martínez, en la vertiente norte de la Cordillera Septentrional, y recién documentada por expertos del Museo del Hombre Dominicano (MHD) y de la Universidad italiana de La Sapienza de Roma.
“Es el proyecto más importante que estamos realizando en el Noroeste de La Hispaniola, un lugar poco estudiado hasta ahora”, afirma Jorge Ulloa, arqueólogo del MHD encargado de la investigación por la parte dominicana.
Ulloa, Adriano Rivera, un colaborador local, y Petrucci Giovanni, Alicia Angeletti y Alfredo Coppa (investigador que dirige el proyecto por la parte italiana) de La Sapienza, estudian más de 35 asentamientos precolombinos salpicados por toda esta vasta región, cuyos restos permiten suponer la presencia de una densidad poblacional tan alta que incluso traspasa la frontera actual y se introduce en territorio haitiano.
CoexistenciaPero lo más relevante todavía es que las excavaciones podrían confirmar la coexistencia de taínos y macoriges (de macorix), dos de las más importantes comunidades indígenas que habitaron la isla antes de la llegada de los españoles.
La interrelación entre ambas culturas ya había sido establecida por estudios anteriores de asentamientos ubicados en la ruta seguida por Colón desde La Isabela hasta Jánico, cuando éste atravesó la Cordillera Septentrional hasta penetrar en el valle del Cibao, a través del paso de Los Hidalgos, pero el tema de la coexistencia es algo nuevo.
“No se puede asegurar todavía, pero dada la gran profusión y concentración de asentamientos pudiera tratarse de un cacicazgo o parte de los procesos de concentración poblacional y política que condujeron a éste”, dijo Ulloa a LISTÍN DIARIO.
La huella de un pequeño río que posiblemente dio de beber a los pobladores de este lugar permanece intacta en la ladera izquierda de la colina.
En la cima, donde corre un viento fresco y el calor es más llevadero, miles de restos de conchas marinas, de vasijas y bandejas de barro (burenes para hacer casabe), guayos de laja de coral, punzones en conchas de lambí y hasta instrumentos musicales de viento (fututos) están esparcidos y se pueden ver a simple vista.
Cultura dominanteEl centenar de montículos, en la práctica basureros (algunos de más de metro y medio de profundidad) que cada familia indígena amontonaba al lado de sus viviendas, es la evidencia más clara de la presencia humana en esta parte de la isla, que podría situarse entre los siglos VIII y XV después de Cristo, aunque según Ulloa los estudios confirmarán si se trata de una población que pudo haber vivido en el lugar por mucho más tiempo.
“En un sitio hay evidencias de otras culturas”, afirmó. “Podría ser el resultado de un proceso de síntesis (del período antes señalado)”.
Hasta ahora se ha sabido que los taínos fueron en algún momento la cultura dominante y que coexistieron con otras como los ciguayos y macoriges, a quienes Marcio Veloz Maggiolo, en su libro “Arqueología prehistórica de Santo Domingo”, ubica precisamente en la zona donde el Museo del Hombre Dominicano y La Sapienza llevan a cabo el estudio.
“Ciguayos y macoriges, pobladores naturales de esta región, podrían unificarse en un solo grupo por su continuidad geográfica desde Samaná hasta el norte de la Cordillera Central y la Cordillera Septentrional”, dice el prominente arqueólogo dominicano.
“Su lengua no era la general de las islas, y hasta el momento, los pocos restos de la región ciguaya asimilan a sus pobladores a la tradición cultural taína, por lo que podría tratarse de un bolsillo o un bolsón cultural, que si en principio pudo tener cultura diferente de la taína, aparece aculturado para el taíno final”, agrega Veloz en su libro.
Esto es precisamente lo que pretende determinar la nueva investigación en un período de tres años.
Los primeros sondeos y estudios en la zona, que se extienden alrededor de Estero Hondo, entre el Atlántico y la Cordillera Septentrional, en el límite que separa a Montecristi de Puerto Plata, se iniciaron en julio del 2007 con el apoyo de la Universidad holandesa de Leiden y la participación de la arqueóloga alemana Alexa Voss, aunque los principales resultados se han obtenido en los últimos meses cuando el Museo del Hombre Dominicano y la Universidad italiana de La Sapienza incrementaron sus esfuerzos de investigación en el lugar, lo que generó la localización y el reporte sobre la existencia de una mayor cantidad de sitios arqueológicos.
Mapa de prospección La figura clave para la intervención de las autoridades fue Adriano Rivera, un maestro jubilado y ex director de escuela que reside en Imbert, Puerto Plata, y que tras cuarenta años de servicio en el magisterio decidió dedicarse de lleno a la arqueología.
Por lo menos dos veces por mes Rivera visita los asentamientos para enumerarlos, registrarlos y reconocer los restos encontrados en cada uno de los sitios de nombres tan variados como Los Pérez, Humilde López, Los Corniel, Los Muertos (donde se encontraron restos óseos) y Julio Martínez.
“Es una zona arqueológica muy importante”, asegura Ulloa, el experto del MHD, al referirse a los yacimientos ubicados a poco más de 2,000 kilómetros de las costas que bañan el Atlántico.
La investigación contempla además la elaboración de un mapa de prospección arqueológica de toda la región que permitirá preservar o al menos contribuir al rescate del lugar del impacto del desarrollo turístico que ya empieza a desarrollarse en la zona.
Y de la expoliación: el saqueo de objetos que se encuentran en sitios arqueológicos por los que intermediarios, y muchas veces especialistas, pagan poco para luego revenderlos más caros a coleccionistas privados, tanto en el país como en el extranjero, así como a importantes museos en todo del mundo.
En la Cordillera Septentrional, en el noroeste de República Dominicana, Rafo Sánchez, el dueño de los terrenos que colindan con el de su extinto primo Julio Martínez, confirma lo antes dicho.
“Por aquí estuvieron recién”, dice el viejo agricultor mientras desecha lo que no sirve y mete en un saco piezas precolombinas que ha aprendido a reconocer casi tan bien como las hojas de tabaco.
Tomado de: http://www.listindiario.com.do/app/article.aspx?id=82933
viernes 28 de noviembre de 2008
Arqueologos encuentran un carro de unos 180 años de antigüedad
Un carro de guerra, magnificamente decorado, enchapado en bronce, de unos 1800 años de antigüedad, fue desenterrado por un grupo de arqueólogos en una antigua tumba del suroeste de Bulgaria.
Un grupo de arqueólogos desenterró un carro de guerra de 1.800 años de antigüedad enchapado en bronce, en una antigua tumba en el suroeste de Bulgaria, informó el jefe del equipo de excavación."El carro de guerra, de cuatro ruedas, magníficamente decorado, data de los fines del segundo siglo de nuestra era", dijo Veselin Ignatov a The Associated Press en una entrevista telefónica el viernes desde el sitio, cerca de la población sureña de Karanovo, una región de Tracia famosa por sus guerreros, quienes eran reclutados en gran número por los estados griegos de la antigüedad.Ignatov dijo que los arqueólogos intentan evitar el ingreso de saqueadores, que con frecuencia roban sitios antiguos antes de que los expertos puedan llegar a ellos.El carro de guerra de madera está enchapado en bronce y decorado con escenas de la mitología tracia. Eso incluye figuras de una pantera en el momento de dar un salto y el grabado de un animal mitológico con el cuerpo de una pantera y la cola de un delfín, dijo Ignatov.Señaló que el carro, cuyas ruedas tienen un diámetro de 1,2 metros (cuatro pies), fue hallado durante excavaciones en un montículo funerario que se supone era la tumba de un aristócrata traciano, y fue enterrado junto con sus pertenencias.El equipo también desenterró objetos de madera y de cuero muy bien preservados, algunos de los cuales, según los arqueólogos, podrían ser arneses de caballos. Los restos de los caballos fueron descubiertos cerca del montículo funerario.En agosto, excavaciones en otra antigua tumba tracia, en la misma región, permitieron descubrir otro carro de guerra de cuatro ruedas. Daniela Agre, arqueóloga de la Academia de Ciencias de Bulgaria, dijo que era el primer carro de guerra totalmente preservado que se había encontrado en el país. Según la arqueóloga, en previas excavaciones sólo se descubrieron trozos de carros de guerra, debido en general a que los sitios habían sido saqueados.Unos 10.000 montículos de la antigua región de Tracia están diseminados por Bulgaria.
Un grupo de arqueólogos desenterró un carro de guerra de 1.800 años de antigüedad enchapado en bronce, en una antigua tumba en el suroeste de Bulgaria, informó el jefe del equipo de excavación."El carro de guerra, de cuatro ruedas, magníficamente decorado, data de los fines del segundo siglo de nuestra era", dijo Veselin Ignatov a The Associated Press en una entrevista telefónica el viernes desde el sitio, cerca de la población sureña de Karanovo, una región de Tracia famosa por sus guerreros, quienes eran reclutados en gran número por los estados griegos de la antigüedad.Ignatov dijo que los arqueólogos intentan evitar el ingreso de saqueadores, que con frecuencia roban sitios antiguos antes de que los expertos puedan llegar a ellos.El carro de guerra de madera está enchapado en bronce y decorado con escenas de la mitología tracia. Eso incluye figuras de una pantera en el momento de dar un salto y el grabado de un animal mitológico con el cuerpo de una pantera y la cola de un delfín, dijo Ignatov.Señaló que el carro, cuyas ruedas tienen un diámetro de 1,2 metros (cuatro pies), fue hallado durante excavaciones en un montículo funerario que se supone era la tumba de un aristócrata traciano, y fue enterrado junto con sus pertenencias.El equipo también desenterró objetos de madera y de cuero muy bien preservados, algunos de los cuales, según los arqueólogos, podrían ser arneses de caballos. Los restos de los caballos fueron descubiertos cerca del montículo funerario.En agosto, excavaciones en otra antigua tumba tracia, en la misma región, permitieron descubrir otro carro de guerra de cuatro ruedas. Daniela Agre, arqueóloga de la Academia de Ciencias de Bulgaria, dijo que era el primer carro de guerra totalmente preservado que se había encontrado en el país. Según la arqueóloga, en previas excavaciones sólo se descubrieron trozos de carros de guerra, debido en general a que los sitios habían sido saqueados.Unos 10.000 montículos de la antigua región de Tracia están diseminados por Bulgaria.
La epigrafía y los poderes de Internet
ALICIA M. CANTO
Después de dedicar 35 años a la investigación y docencia de la Epigrafía, a la lectura y revisión de lo que otros autores publican sobre inscripciones romanas, a diversos estudios sobre falsos epigráficos y, sobre todo, desde junio de 2006, dos años y medio bastante intensos al caso Iruña-Veleia, participando y/o moderando diez foros (Iruña-Veleia I-X) en el portal www.celtiberia.net, o creando archivos de información gráfica y textual sobre los óstraka, allí y en www.terraeantiqvae.com, me gustaría compartir algunas impresiones, en este momento de tensión profesional, institucional, mediática y social en torno a las polémicas e intrigantes cerámicas escritas de Iruña-Veleia. Creo cumplir algunas condiciones para ello, porque, si bien ya el 14 de junio de 2006 (cf. http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2042), ante las fotos del imposible grafito de "Anquises", con sus insólitas flechas dobles, y del blasfemo "R.I.P.", me pasé al más completo escepticismo, a la vez siempre defendí -y defiendo aún- que había que esperar a conocer la documentación del proceso de excavación. Ya que, si Eliseo Gil [director de las excavaciones] era capaz de demostrar aquella cápsula del tiempo que aseguraba, el buen método arqueológico debía prevalecer sobre todo lo demás. Una demostración que aún no ha hecho y que hubiera solventado en el acto (o solventaría aún) casi todas las dudas.
Quisiera, sin embargo, reflexionar au-dessus de la mêlée, esto es, sin entrar en el detalle de las trifulcas mediáticas y del barullo general al que estamos asistiendo en estos últimos días de cuchillos largos, ni en las responsabilidades por avales, silencios y ausencias, ni en diseccionar las curiosas carreras por el "ya lo decía yo" o el "esto lo predije" (pero a posteriori), de tanta, como dirían los romanos, vaticinatio ex eventu (el vaticinio de algo cuando ya ha ocurrido). En fin, todo esto, y más, ya lo habrán anotado y sopesado los lectores-espectadores más atentos y reflexivos.
Me temo que los qué, quién, cómo, cuándo y por qué son preguntas que se han ido de nuestras manos para entrar en las judiciales, de forma que para saber sus respuestas habrá que esperar al correspondiente sumario y a sus pruebas (por ejemplo, testigos fundamentales que aún no han informado, o periciales caligráficas que podrían ayudar en la cuestión). Sí diré que, debido a la ya intolerable zafiedad de varios de los grafitos sólo ahora conocidos ("Descartes", "Deidre" y compañía), debería abrirse paso a la posibilidad de que pudiera haber "intrusiones dentro de las intrusiones", acaso viejas y procedentes de frailes del hoy arruinado convento agustino de Santa Catalina de Badaya o, lo que sería peor, añadidas durante el proceso con el insano propósito de empeorar las cosas. Pero dejemos todo esto a los jueces y parémonos en las dos grandes preguntas que hoy se hace casi todo el mundo: ¿cómo pudo colar todo esto? y ¿cómo hemos podido llegar hasta aquí?
A la primera se contesta desde la falta de formación universitaria: muchos arqueólogos, historiadores y filólogos de nuestro tiempo, dicho en general, no saben epigrafía; y, también en general, no es por su culpa, o no toda. Los viejos profesores (casi todos ya al otro lado de la Estigia) sí sabían, porque la habían estudiado, junto con el latín y el griego. Luego vinieron planes nuevos para la licenciatura de Geografía e Historia, más tarde sólo Historia, y aquellas tres materias, tan básicas para el conocimiento del mundo romano, que acapara la mayor parte de la Arqueología y la Historia Antigua peninsulares, fueron literalmente machacadas, pasaron a ser optativas, o desaparecieron de los planes. Bastará decir que entre miles de profesores de Historia de todas las universidades españolas sólo existen hoy una cátedra y tres titularidades de Epigrafía y Numismática, y, dedicada a la epigrafía antigua, sólo la que desempeño. El que desde hace más de 30 años no haya en la Real Academia de la Historia ni un solo académico numerario que sea epigrafista, con tantos que había en ella en el XVIII y en el XIX, es sólo otro mal síntoma.
De tal manera que, siendo la epigrafía la principal fuente histórica material de la mayor parte de las culturas antiguas (y única en el caso de sumerios, acadios, babilonios, asirios, egipcios, micénicos, hititas y otros pueblos), y la que permite estudiar, restituir y fechar con garantías inscripciones que llegan a nosotros directamente desde el pasado, dándonos una preciosa y fiable información, en España es tradicionalmente menospreciada, quizá porque requiere (aunque no sólo) un conocimiento suficiente de latín, también eliminado hace muchos años de la formación del historiador y del arqueólogo. Desde hace varias décadas, la epigrafía carece de asignaturas propias y obligatorias en muchos planes de estudio, y lleva el mismo triste camino en el nuevo grado de Historia a la boloñesa que se está preparando. ¿Qué podemos esperar, entonces, de la calidad de su estudio, y menos aún de su práctica profesional dentro de la arqueología? Iruña-Veleia acaba de demostrar otra vez la importancia que tiene el conocimiento epigráfico (incluso tratándose, como es el caso, de epigrafía menor), y así concluiremos que si cualquier arqueólogo o historiador tuviera un dominio medio de la epigrafía, ni los óstraka hubieran estado tan (presuntamente) mal pergeñados, ni hubiera sido posible colarlos con tanta facilidad. Se impone, pues, recuperar la profesión de epigrafista, porque ha quedado bastante claro que sólo con ser arqueólogo, historiador o filólogo no basta.
Esta conclusión tiene que ver con la respuesta a la segunda pregunta: ¿cómo hemos podido llegar hasta aquí? Pues, por más que ahora se señalen como las "primeras llamadas de alerta" a dos artículos publicados en noviembre de 2006 (que influyeron, aunque no acusaban ningún fraude), ello no es verdad. La verdad es que el clima de escepticismo nació y creció en Internet desde el primer momento, y que durante meses no consta ninguna denuncia o aviso de expertos universitarios (lo que es muy preocupante hacia el futuro). El caso Veleia se abrió y se siguió en el portal www.celtiberia.net por parte de un amplio y variopinto colectivo de expertos y aficionados, donde muchos aportamos errores, extrañezas, incongruencias y anomalías, aunque nunca contamos más que con los únicos diez grafitos que llegaron a publicarse. El escepticismo empezó el propio 9 de junio de 2006, en cuanto aparecieron las primeras fotos, y todo fue desmenuzado allí, desde los ilegibles jeroglíficos al "R.I.P." y el "Anquises", pasando por los imposibles "Nefertiti" y "Akhenaton" o por la evidencia de que, a pesar de tanto laboratorio de prestigio, las fechas de las cerámicas no valen para datar lo escrito sobre ellas, sobre todo con ductus tan lavados. De hecho, puede comprobarse que hasta ahora ningún experto, ni vasco ni foráneo, ha aportado sobre las piezas más conocidas ni un solo argumento nuevo, nada que no hubiera sido ya descubierto y comentado en aquellos completos foros, y a veces lo han hecho hasta con las mismas palabras. Según informantes vascos de los que me fío, en 2006-2007 todo el que tenía o podía tener que ver con los grafitos empezaba el día viendo qué había de nuevo en Celtiberia.
Como segunda respuesta, pues, hemos llegado hasta aquí por el respeto a la persona y trayectoria de Eliseo Gil; por los análisis y los avales que acompañaron a los hallazgos, incluso cuando ya se sabía que muchos grafitos podían ser falsos (yo no creo que lo sean todos), y por una prensa no especializada, poco crítica (antes y ahora), y ávida de titulares, que, además, en aquellos 8 y 16 de junio no supo valorar una pista que, a mí al menos, me pareció decisiva: el desmarque de Euskaltzaindia. Pero tiene también un lado positivo: si se va a llegar a la verdad será sobre todo gracias a la atmósfera de escepticismo, a las informaciones y a la fuerte presión social generadas desde Internet, sin las cuales es muy posible que ahora se siguiera hablando de "los jeroglíficos entre el Nilo y el Zadorra", de un vetusto cristianismo en vasco (que la antigüedad del euskera no necesita), y del "paedagogium de los niños ricos de Veleia", con su polivalente "preceptor egipcio".
El caso Iruña-Veleia ha dado un ejemplo de libro del enorme poder y de la gran utilidad e influencia social que ya tiene Internet. Eso es bueno, y lo saben incluso quienes nunca lo reconocerán. Aunque, al fin y a la postre, todo haya resultado muy penoso, muy desilusionante y, sobre todo, demasiado caro.
Alicia M. Canto es profesora titular de Epigrafía de la Universidad Autónoma de Madrid.
Tomado de: http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/epigrafia/poderes/Internet/elpepuespvas/20081128elpvas_11/Tes
Después de dedicar 35 años a la investigación y docencia de la Epigrafía, a la lectura y revisión de lo que otros autores publican sobre inscripciones romanas, a diversos estudios sobre falsos epigráficos y, sobre todo, desde junio de 2006, dos años y medio bastante intensos al caso Iruña-Veleia, participando y/o moderando diez foros (Iruña-Veleia I-X) en el portal www.celtiberia.net, o creando archivos de información gráfica y textual sobre los óstraka, allí y en www.terraeantiqvae.com, me gustaría compartir algunas impresiones, en este momento de tensión profesional, institucional, mediática y social en torno a las polémicas e intrigantes cerámicas escritas de Iruña-Veleia. Creo cumplir algunas condiciones para ello, porque, si bien ya el 14 de junio de 2006 (cf. http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2042), ante las fotos del imposible grafito de "Anquises", con sus insólitas flechas dobles, y del blasfemo "R.I.P.", me pasé al más completo escepticismo, a la vez siempre defendí -y defiendo aún- que había que esperar a conocer la documentación del proceso de excavación. Ya que, si Eliseo Gil [director de las excavaciones] era capaz de demostrar aquella cápsula del tiempo que aseguraba, el buen método arqueológico debía prevalecer sobre todo lo demás. Una demostración que aún no ha hecho y que hubiera solventado en el acto (o solventaría aún) casi todas las dudas.
Quisiera, sin embargo, reflexionar au-dessus de la mêlée, esto es, sin entrar en el detalle de las trifulcas mediáticas y del barullo general al que estamos asistiendo en estos últimos días de cuchillos largos, ni en las responsabilidades por avales, silencios y ausencias, ni en diseccionar las curiosas carreras por el "ya lo decía yo" o el "esto lo predije" (pero a posteriori), de tanta, como dirían los romanos, vaticinatio ex eventu (el vaticinio de algo cuando ya ha ocurrido). En fin, todo esto, y más, ya lo habrán anotado y sopesado los lectores-espectadores más atentos y reflexivos.
Me temo que los qué, quién, cómo, cuándo y por qué son preguntas que se han ido de nuestras manos para entrar en las judiciales, de forma que para saber sus respuestas habrá que esperar al correspondiente sumario y a sus pruebas (por ejemplo, testigos fundamentales que aún no han informado, o periciales caligráficas que podrían ayudar en la cuestión). Sí diré que, debido a la ya intolerable zafiedad de varios de los grafitos sólo ahora conocidos ("Descartes", "Deidre" y compañía), debería abrirse paso a la posibilidad de que pudiera haber "intrusiones dentro de las intrusiones", acaso viejas y procedentes de frailes del hoy arruinado convento agustino de Santa Catalina de Badaya o, lo que sería peor, añadidas durante el proceso con el insano propósito de empeorar las cosas. Pero dejemos todo esto a los jueces y parémonos en las dos grandes preguntas que hoy se hace casi todo el mundo: ¿cómo pudo colar todo esto? y ¿cómo hemos podido llegar hasta aquí?
A la primera se contesta desde la falta de formación universitaria: muchos arqueólogos, historiadores y filólogos de nuestro tiempo, dicho en general, no saben epigrafía; y, también en general, no es por su culpa, o no toda. Los viejos profesores (casi todos ya al otro lado de la Estigia) sí sabían, porque la habían estudiado, junto con el latín y el griego. Luego vinieron planes nuevos para la licenciatura de Geografía e Historia, más tarde sólo Historia, y aquellas tres materias, tan básicas para el conocimiento del mundo romano, que acapara la mayor parte de la Arqueología y la Historia Antigua peninsulares, fueron literalmente machacadas, pasaron a ser optativas, o desaparecieron de los planes. Bastará decir que entre miles de profesores de Historia de todas las universidades españolas sólo existen hoy una cátedra y tres titularidades de Epigrafía y Numismática, y, dedicada a la epigrafía antigua, sólo la que desempeño. El que desde hace más de 30 años no haya en la Real Academia de la Historia ni un solo académico numerario que sea epigrafista, con tantos que había en ella en el XVIII y en el XIX, es sólo otro mal síntoma.
De tal manera que, siendo la epigrafía la principal fuente histórica material de la mayor parte de las culturas antiguas (y única en el caso de sumerios, acadios, babilonios, asirios, egipcios, micénicos, hititas y otros pueblos), y la que permite estudiar, restituir y fechar con garantías inscripciones que llegan a nosotros directamente desde el pasado, dándonos una preciosa y fiable información, en España es tradicionalmente menospreciada, quizá porque requiere (aunque no sólo) un conocimiento suficiente de latín, también eliminado hace muchos años de la formación del historiador y del arqueólogo. Desde hace varias décadas, la epigrafía carece de asignaturas propias y obligatorias en muchos planes de estudio, y lleva el mismo triste camino en el nuevo grado de Historia a la boloñesa que se está preparando. ¿Qué podemos esperar, entonces, de la calidad de su estudio, y menos aún de su práctica profesional dentro de la arqueología? Iruña-Veleia acaba de demostrar otra vez la importancia que tiene el conocimiento epigráfico (incluso tratándose, como es el caso, de epigrafía menor), y así concluiremos que si cualquier arqueólogo o historiador tuviera un dominio medio de la epigrafía, ni los óstraka hubieran estado tan (presuntamente) mal pergeñados, ni hubiera sido posible colarlos con tanta facilidad. Se impone, pues, recuperar la profesión de epigrafista, porque ha quedado bastante claro que sólo con ser arqueólogo, historiador o filólogo no basta.
Esta conclusión tiene que ver con la respuesta a la segunda pregunta: ¿cómo hemos podido llegar hasta aquí? Pues, por más que ahora se señalen como las "primeras llamadas de alerta" a dos artículos publicados en noviembre de 2006 (que influyeron, aunque no acusaban ningún fraude), ello no es verdad. La verdad es que el clima de escepticismo nació y creció en Internet desde el primer momento, y que durante meses no consta ninguna denuncia o aviso de expertos universitarios (lo que es muy preocupante hacia el futuro). El caso Veleia se abrió y se siguió en el portal www.celtiberia.net por parte de un amplio y variopinto colectivo de expertos y aficionados, donde muchos aportamos errores, extrañezas, incongruencias y anomalías, aunque nunca contamos más que con los únicos diez grafitos que llegaron a publicarse. El escepticismo empezó el propio 9 de junio de 2006, en cuanto aparecieron las primeras fotos, y todo fue desmenuzado allí, desde los ilegibles jeroglíficos al "R.I.P." y el "Anquises", pasando por los imposibles "Nefertiti" y "Akhenaton" o por la evidencia de que, a pesar de tanto laboratorio de prestigio, las fechas de las cerámicas no valen para datar lo escrito sobre ellas, sobre todo con ductus tan lavados. De hecho, puede comprobarse que hasta ahora ningún experto, ni vasco ni foráneo, ha aportado sobre las piezas más conocidas ni un solo argumento nuevo, nada que no hubiera sido ya descubierto y comentado en aquellos completos foros, y a veces lo han hecho hasta con las mismas palabras. Según informantes vascos de los que me fío, en 2006-2007 todo el que tenía o podía tener que ver con los grafitos empezaba el día viendo qué había de nuevo en Celtiberia.
Como segunda respuesta, pues, hemos llegado hasta aquí por el respeto a la persona y trayectoria de Eliseo Gil; por los análisis y los avales que acompañaron a los hallazgos, incluso cuando ya se sabía que muchos grafitos podían ser falsos (yo no creo que lo sean todos), y por una prensa no especializada, poco crítica (antes y ahora), y ávida de titulares, que, además, en aquellos 8 y 16 de junio no supo valorar una pista que, a mí al menos, me pareció decisiva: el desmarque de Euskaltzaindia. Pero tiene también un lado positivo: si se va a llegar a la verdad será sobre todo gracias a la atmósfera de escepticismo, a las informaciones y a la fuerte presión social generadas desde Internet, sin las cuales es muy posible que ahora se siguiera hablando de "los jeroglíficos entre el Nilo y el Zadorra", de un vetusto cristianismo en vasco (que la antigüedad del euskera no necesita), y del "paedagogium de los niños ricos de Veleia", con su polivalente "preceptor egipcio".
El caso Iruña-Veleia ha dado un ejemplo de libro del enorme poder y de la gran utilidad e influencia social que ya tiene Internet. Eso es bueno, y lo saben incluso quienes nunca lo reconocerán. Aunque, al fin y a la postre, todo haya resultado muy penoso, muy desilusionante y, sobre todo, demasiado caro.
Alicia M. Canto es profesora titular de Epigrafía de la Universidad Autónoma de Madrid.
Tomado de: http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/epigrafia/poderes/Internet/elpepuespvas/20081128elpvas_11/Tes
Autoridades encuentran valioso contexto funerario en Machu Picchu
Un equipo del Instituto Nacional de Cultura (INC) que realiza trabajos en el Conjunto Arqueológico de Torontoy, ubicado en el Santuario Histórico de Machu Picchu, Cusco, realizó el hallazgo de un contexto funerario de un individuo de género y edad no identificados, que se hallaba asociado a un valioso ajuar funerario de carácter ritual.
Los objetos encontrados son ollas abiertas y de base trípode, platos, un aríbalo, una jarra con decoración antropomorfa y dos prendedores o tupus.
Este hallazgo se produjo en el recinto 7 del sector B de Torontoy y corresponde a los trabajos de investigación arqueológica del ejercicio presupuestal 2008, según informó el arqueólogo residente de la obra, Homar Gallegos Gutiérrez.
En relación al hallazgo del contexto funerario se plantean dos hipótesis. La primera relacionada al momento de fundación de Torontoy, que correspondería a la construcción de la traza urbana inca, caracterizada por el sistema de kanchas.
La segunda correspondería al evento cultural de abandono del sitio identificado por el tapiado de vanos de acceso y en este caso relacionado a un entierro ubicado debajo del umbral y el piso de ocupación inca.
Ambas hipótesis serán contrastadas cuando se profundicen las investigaciones de carácter multidisciplinario.
Entre tanto, el individuo exhumado y los objetos asociados a este contexto funerario serán remitidos al laboratorio físico químico del INC-Cusco para los análisis e investigación correspondientes.
El director del INC-Cusco, Jorge Zegarra Balcázar, señaló que los trabajos de investigación arqueológica que se impulsan con mayor fuerza en la presente gestión “nos revelan la manera como nuestros antecesores entendieron la vida y se enfrentaron a ella, lo que contribuye a saber quiénes somos y de dónde venimos”.
Tomado de: http://www.peru.com/noticias/sgc/portada/2008/11/27/detalle14443.aspx
Los objetos encontrados son ollas abiertas y de base trípode, platos, un aríbalo, una jarra con decoración antropomorfa y dos prendedores o tupus.
Este hallazgo se produjo en el recinto 7 del sector B de Torontoy y corresponde a los trabajos de investigación arqueológica del ejercicio presupuestal 2008, según informó el arqueólogo residente de la obra, Homar Gallegos Gutiérrez.
En relación al hallazgo del contexto funerario se plantean dos hipótesis. La primera relacionada al momento de fundación de Torontoy, que correspondería a la construcción de la traza urbana inca, caracterizada por el sistema de kanchas.
La segunda correspondería al evento cultural de abandono del sitio identificado por el tapiado de vanos de acceso y en este caso relacionado a un entierro ubicado debajo del umbral y el piso de ocupación inca.
Ambas hipótesis serán contrastadas cuando se profundicen las investigaciones de carácter multidisciplinario.
Entre tanto, el individuo exhumado y los objetos asociados a este contexto funerario serán remitidos al laboratorio físico químico del INC-Cusco para los análisis e investigación correspondientes.
El director del INC-Cusco, Jorge Zegarra Balcázar, señaló que los trabajos de investigación arqueológica que se impulsan con mayor fuerza en la presente gestión “nos revelan la manera como nuestros antecesores entendieron la vida y se enfrentaron a ella, lo que contribuye a saber quiénes somos y de dónde venimos”.
Tomado de: http://www.peru.com/noticias/sgc/portada/2008/11/27/detalle14443.aspx
Cultura confirma la localización de veinte pecios de la batalla de Rande
consellería de cultura La consellería ha realizado un preinventario que aporta información de más de 475 yacimientos en toda Galicia
Autor:
Jorge Lamas
Autor:
Jorge Lamas
El Plan de Arqueoloxía Subacuática, iniciado por la Consellería de Cultura en el año 2006, ha permitido localizar y estudiar más de treinta pecios en varios puntos de la costa gallega. La conselleira de Cultura, Ánxela Bugallo, explicó ayer en el Parlamento que este plan ha permitido elaborar un preinventario con 475 yacimientos y lugares de interés arqueológico subacuático a lo largo del litoral gallego. La Consellería de Cultura invirtió 300.000 euros en el desarrollo de este plan, que seguirá en vigencia en los próximos años.
El yacimiento de la batalla de Rande, en la ría de Vigo, es el más rico de toda la costa gallega. El equipo dirigido por el arqueólogo Javier Luaces realizó dos campañas de prospección geofísica en los años 2007 y 2008, con el resultado de la localización de 22 puntos de interés arqueológico, de los cuales 15 se corresponden con pecios. A esta cifra hay que sumarle otros cinco de los que ya se tenía conocimiento anteriormente. Los restos se encuentran a profundidades que oscilan entre los 2 y los 30 metros. En los trabajos realizados el pasado mes de julio, el equipo científico empleó un sonar de barrido lateral, un magnetómetro y un penetrador de lodos, con los que se obtuvieron cerca de 70 kilómetros de registro de sonar. Junto a este material, el equipo empleó un sofisticado sistema (Hypack) que permite controlar simultáneamente los datos de navegación, el posicionamiento y los diferentes sistemas de detección geofísica.
Un galeón en un acuario
Las dimensiones de estos pecios oscilan entre los 20 a 40 metros de longitud y los 7 a 15 metros de anchura, y se encuentran algunos de ellos en muy buen estado, tal como señaló el arqueólogo Javier Luaces. Hace unas semanas, la Confederación de Empresarios de la Provincia de Pontevedra y la Cámara de Comercio de Vigo elaboraron un proyecto para la realización de un museo dedicado a la batalla de Rande, en el que se propone recuperar un galeón para ser exhibido en un acuario.
El yacimiento de la batalla de Rande, en la ría de Vigo, es el más rico de toda la costa gallega. El equipo dirigido por el arqueólogo Javier Luaces realizó dos campañas de prospección geofísica en los años 2007 y 2008, con el resultado de la localización de 22 puntos de interés arqueológico, de los cuales 15 se corresponden con pecios. A esta cifra hay que sumarle otros cinco de los que ya se tenía conocimiento anteriormente. Los restos se encuentran a profundidades que oscilan entre los 2 y los 30 metros. En los trabajos realizados el pasado mes de julio, el equipo científico empleó un sonar de barrido lateral, un magnetómetro y un penetrador de lodos, con los que se obtuvieron cerca de 70 kilómetros de registro de sonar. Junto a este material, el equipo empleó un sofisticado sistema (Hypack) que permite controlar simultáneamente los datos de navegación, el posicionamiento y los diferentes sistemas de detección geofísica.
Un galeón en un acuario
Las dimensiones de estos pecios oscilan entre los 20 a 40 metros de longitud y los 7 a 15 metros de anchura, y se encuentran algunos de ellos en muy buen estado, tal como señaló el arqueólogo Javier Luaces. Hace unas semanas, la Confederación de Empresarios de la Provincia de Pontevedra y la Cámara de Comercio de Vigo elaboraron un proyecto para la realización de un museo dedicado a la batalla de Rande, en el que se propone recuperar un galeón para ser exhibido en un acuario.
El legado de Adriano
La cabeza de diosa hallada en Itálica- J. B.Cultura concluye la restauración de la cabeza de diosa hallada en Itálica
SANTIAGO BELAUSTEGUIGOITIA
SANTIAGO BELAUSTEGUIGOITIA
La restauración de la cabeza de diosa hallada en la antigua ciudad romana de Itálica (Santiponce, Sevilla) ha concluido. La cabeza ha levantado numerosas hipótesis. Se trata de una pieza de un valor incalculable vinculada a distintos periodos en la historia de Roma, épocas tan dispares como el gobierno de Adriano o la decadencia y destrucción del imperio ante las oleadas bárbaras. "Es el hallazgo escultórico más relevante hecho en Itálica en las últimas décadas", resumió ayer Pilar León, catedrática de Arqueología de la Universidad de Sevilla. Pilar León trabaja, junto a José Beltrán, profesor titular de Arqueología de la Universidad de Sevilla, en desentrañar las claves de la pieza escultórica.
La consejera de Cultura, Rosa Torres, presentó ayer en Sevilla la restauración de la cabeza, que fue hallada el pasado enero. La restauración fue llevada a cabo en el taller de Material Arqueológico del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, organismo que depende de la Consejería de Cultura. La cabeza, esculpida en mármol blanco, tiene un tamaño mayor del natural. La pieza presentaba un buen estado de conservación cuando fue hallada. Para restaurarla se emplearon métodos mecánicos (palillos de madera, bisturís, cepillos, pinceles y microtorno) y se procedió a su limpieza química. La pieza se expondrá en el Museo Municipal Fernando Marmolejo de Santiponce y, posteriormente, en el Arqueológico de Sevilla.
Una de las principales líneas de investigación intenta aclarar a qué diosa pertenece la cabeza. "José Beltrán y yo investigamos la estatuaria ideal de Itálica, y esa cabeza forma parte de ella. No podemos decir con exactitud qué diosa era. He propuesto la posibilidad de que sea Afrodita", explica Pilar León. La catedrática de Arqueología aduce que "algunos signos externos de la cabeza, como el peinado o la diadema", avalan su hipótesis. También hay, a su juicio, "signos intrínsecos, como la expresión, la forma de los ojos y el movimiento de la boca", que dan fuerza a su idea de que representa a la diosa de la belleza y del amor.
La estatua a la que pertenecía la cabeza "debió de tener un carácter decorativo", según Pilar León. "No es presumible que fuera una estatua de culto o, al menos, no lo podemos decir", precisa.
La cabeza se puede situar en el siglo II. El emperador Adriano, que gobernó Roma entre los años 117 y 138, emprendió un programa de representaciones mitológicas. "El emperador Adriano se caracterizaba por ser un hombre culto y por su respeto a las creencias de todas las provincias. Además, en el caso de la Bética e Itálica, Adriano desarrolló un programa de exaltación dinástica iniciado por el emperador Trajano. Ambos emperadores pertenecían a la familia Ulpio-Aelia y eran oriundos de Itálica", detalla la catedrática de Arqueología.
"Trajano y Adriano son los primeros provinciales (personas procedentes de una provincia) que llegan al solio imperial. Son provinciales oriundos de la Bética. Numerosos senadores y caballeros oriundos de la Bética estaban instalados en Roma porque la Bética era poderosa políticamente y muy rica", recalca Pilar León. En el seno de esa sociedad surgió la escultura de una diosa que sigue hoy en el centro de atención.
El ocaso de un imperio
La Roma en que fue esculpida la cabeza de diosa hallada en Itálica era un imperio poderoso. La Roma regida por la dinastía Ulpio-Aelia dominaba extensos territorios de Europa, Asia y África.
Sin embargo, al cabo de los siglos, el poder de esta dinastía era un recuerdo.
El ocaso del imperio romano fue de la mano con la decadencia de Itálica. La cabeza de la diosa no tenía demasiado valor en la nueva época. Transcurría un periodo comprendido entre los siglos IV y V. Roma se desmoronaba. Agonizaban los valores y creencias que habían nutrido el poder espiritual de la diosa.
"Cayeron mármoles y se rentabilizaron para otras cosas. Probablemente, metieron la cabeza como ripio (material de desecho) de un muro. En un momento de convulsión bélica o de invasión, la cabeza no significaba nada para los que lo hicieron. Esto debió de ocurrir en un tiempo de revuelta militar y social sin que esté definido quiénes eran los que actuaban así. Fue un instante convulso de la caída del imperio", señala Pilar León, catedrática de Arqueología de la Universidad de Sevilla.
Una de las principales líneas de investigación intenta aclarar a qué diosa pertenece la cabeza. "José Beltrán y yo investigamos la estatuaria ideal de Itálica, y esa cabeza forma parte de ella. No podemos decir con exactitud qué diosa era. He propuesto la posibilidad de que sea Afrodita", explica Pilar León. La catedrática de Arqueología aduce que "algunos signos externos de la cabeza, como el peinado o la diadema", avalan su hipótesis. También hay, a su juicio, "signos intrínsecos, como la expresión, la forma de los ojos y el movimiento de la boca", que dan fuerza a su idea de que representa a la diosa de la belleza y del amor.
La estatua a la que pertenecía la cabeza "debió de tener un carácter decorativo", según Pilar León. "No es presumible que fuera una estatua de culto o, al menos, no lo podemos decir", precisa.
La cabeza se puede situar en el siglo II. El emperador Adriano, que gobernó Roma entre los años 117 y 138, emprendió un programa de representaciones mitológicas. "El emperador Adriano se caracterizaba por ser un hombre culto y por su respeto a las creencias de todas las provincias. Además, en el caso de la Bética e Itálica, Adriano desarrolló un programa de exaltación dinástica iniciado por el emperador Trajano. Ambos emperadores pertenecían a la familia Ulpio-Aelia y eran oriundos de Itálica", detalla la catedrática de Arqueología.
"Trajano y Adriano son los primeros provinciales (personas procedentes de una provincia) que llegan al solio imperial. Son provinciales oriundos de la Bética. Numerosos senadores y caballeros oriundos de la Bética estaban instalados en Roma porque la Bética era poderosa políticamente y muy rica", recalca Pilar León. En el seno de esa sociedad surgió la escultura de una diosa que sigue hoy en el centro de atención.
El ocaso de un imperio
La Roma en que fue esculpida la cabeza de diosa hallada en Itálica era un imperio poderoso. La Roma regida por la dinastía Ulpio-Aelia dominaba extensos territorios de Europa, Asia y África.
Sin embargo, al cabo de los siglos, el poder de esta dinastía era un recuerdo.
El ocaso del imperio romano fue de la mano con la decadencia de Itálica. La cabeza de la diosa no tenía demasiado valor en la nueva época. Transcurría un periodo comprendido entre los siglos IV y V. Roma se desmoronaba. Agonizaban los valores y creencias que habían nutrido el poder espiritual de la diosa.
"Cayeron mármoles y se rentabilizaron para otras cosas. Probablemente, metieron la cabeza como ripio (material de desecho) de un muro. En un momento de convulsión bélica o de invasión, la cabeza no significaba nada para los que lo hicieron. Esto debió de ocurrir en un tiempo de revuelta militar y social sin que esté definido quiénes eran los que actuaban así. Fue un instante convulso de la caída del imperio", señala Pilar León, catedrática de Arqueología de la Universidad de Sevilla.
Descubren posibles restos de la muralla medieval en un edificio
Un operario de la edificación muestra un pasillo en el que supuestamente se halla la murallaFOTO: Pablo SilvaM.G. • NOIA
La arqueóloga municipal de Noia, Ana Filgueira, está investigando si los restos arqueológicos descubiertos en una edificación que da a la rúa do Comercio y a Porta da Vila forma parte de la antigua muralla medieval que circundaba el casco histórico de la localidad. De confirmarse el hallazgo, los técnicos del Concello se encargarán de catalogar los restos y velarán porque se protejan, tal como se contempla para estos casos en el Plan Especial de Protección del Casco Histórico.
El posible trozo de fortificación medieval quedó al descubiertos tras repicar una de las paredes de la casa que se encuentra situada en la Porta da Vila y que está destinada a la ampliación de la oficina principal de Caixa Galicia. Los restos también se cree que están situados bajo un sendero de piedra perteneciente al patio de un inmueble particular, situado en la rúa do Comercio.
Ana Filgueira informó que este hallazgo no va a suponer un contratiempo a las obras que se están ejecutando, aunque en caso de confirmarse se buscará la fórmula para dejarlos a la vista una vez sean catalogados. Los trabajos continuaban ayer sin ningún problema, aunque se sospecha que puede aparecer algún elemento de interés.
"De momento estamos hablando de hipótesis de que los restos encontrados puedan pertenecer a la muralla medieval por lo que esperamos a que terminen de repicar la piedra para comprobarlo", señaló la arqueóloga municipal. El objetivo, según apuntó, es, si el trozo corresponde a la fortificación, integrarlo dentro del edificio.
De manera similar se pronunció el concejal de casco histórico, Bieito González, quien se mostró a favor de poner en valor los restos arqueológicos en caso de confirmarse su autenticidad.
La antigua muralla que circundaba el casco histórico de Noia fue levantada en el siglo XIV y en la actualidad está prácticamente desaparecida como consecuencia de las numerosas edificaciones llevadas a cabo sobre el territorio en el que se asentaba. Precisamente, en agosto de 2000 se produjo un caso similar cuando la empresa inmobiliaria que promovía la construcción de un edificio de viviendas en el Malecón de Gasset halló un trozo de esta fortificación. Los restos quedaron al descubierto tras retirar una pala excavadora la placa de hormigón que recubría la zona. Medía dos metros de ancho por dos de largo. Finalmente, se optó por dejar en el exterior del edificio una hilera de piedra en la acera para marcar la parte por donde transcurría la muralla medieval.
Tomado de: http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=4&idNoticia=369889
Confirman que el tramo hallado pertenece a la muralla medieval
Plano del casco histórico donde se remarca la muralla medievalFOTO: Pablo Silva
M. GIL • NOIA
La villa de Noia posee numerosos vestigios de poblaciones anteriores que dejaron su huella en esta tierra. Entre todos ellos destacan los restos de la muralla construida en la época medieval. Las huellas del pasado verifican la incomparable magnitud del patrimonio que acumula el municipio noiés.
Los últimos vestigios fueron hallados en las obras de remodelación que se están llevando a cabo en el número dos de la rúa do Comercio y en el número diez de la rúa Porta da Vila, donde quedó al descubierto un tramo de unos ocho metros, que se está investigando si formó o no parte de la fortificación medieval.
La documentación proporcionada por la promotora de los trabajos, consistentes en el acondicionamiento de los dos edificios para ubicar la sede central de Caixa Galicia en Noia, y que se ejecutan bajo la dirección del arquitecto Pablo Costa, recoge que una vez desmontada interiormente parte de la edificación catalogada en Porta da Vila "se ha descubierto un muro de mampostería con un grosor estimado medio de dos metros de ancho y una altura de entre cuatro y cinco metros".
Los informes de los servicios técnicos revelan que "se puede afirmar, sin riesgo a equivocarnos, que el muro en cuestión se corresponde con un antiguo lienzo de la muralla medieval". Actualmente, se empezaron a ejecutar las primeras catas de excavación arqueológica en el suelo, y, en alguna de ellas, aparecen también vestigios que pueden asimilarse, entre otros, a conductos de piedra o canalizaciones de otro tipo.
La documentación se basa en los trabajos de los investigadores Pedro Rodríguez (1883) y Manuel Fabeiro (1990), que mencionan la existencia de doce puertas en la muralla, entre las que destaca la Porta da Vila como uno de los accesos principales. Asimismo, se refiere a las continuas agresiones que sufrieron los restos de este patrimonio hasta el punto en que estructuras arquitectónicas próximas a la fortificación medieval tienen su continuidad en apoyos sobre ésta, ocupando el camino de ronda o el espacio público existente entre la muralla y las viviendas.
Intervención
En relación al proyecto de intervención arqueológico realizado para Caixa Galicia por el arqueólogo Anxo Felpeto en el edificio de Porta da Vila, se destaca que esta zona se corresponde con la vía de conexión con Compostela y era considerada como una de las puertas principales de la urbe. Estaba formada por dos cuerpos constituidos por una torre cuadrada, en cuya parte inferior se abría el arco ojivo cubierto por un cornisón sencillo.
EL DATO
Demolida en el XIX
El documento señala que existen pruebas suficientes de que la Porta da Vila fue mandada demoler a mediados del siglo XIX .
Tomado de: http://www.elcorreogallego.es/index.php?idMenu=4&idNoticia=370291
Descubierto en Vera de Moncayo el alfar celtibérico más grande de Aragón
Dos arqueólogas, limpiando la parrilla del horno celtibérico de La Oruña. HERALDOMARIANO GARCÍA. ZaragozaEn el siglo II antes de Cristo, el poblado de La Oruña, ubicado en el actual término municipal de Vera de Moncayo (Zaragoza) fue uno de los principales centros productores de cerámica común del norte de la Península Ibérica. Así acaba de quedar demostrado tras las excavaciones que acaban de dirigir en el yacimiento las arqueólogas Sofía Gómez Villahermosa y Esperanza Sáiz Carrasco. Los trabajos, que se han desarrollado entre los meses de junio y septiembre, y que actualmente están en fase de investigación en laboratorio, han sacado a la luz un alfar u horno de cerámica de grandes proporciones: las dimensiones conservadas son de 5,90 metros de longitud por 5,75 de anchura. Así, el de La Oruña es el alfar más grande de Aragón en época celtibérica, y el segundo en tamaño de España, únicamente superado por el de Carralaceña en Valladolid. "Ya antes de iniciar la excavación se podía apreciar a simple vista el horno, así que decidimos que los trabajos de este año estarían centrados en él -relata la arqueóloga Sofía Gómez-. Sabíamos que se encontraba en buenas condiciones y que en otro punto del yacimiento existe otro alfar". El horno recién descubierto es de "doble cámara y tiro vertical", es decir, que el fuego de cocción se ubicaba en un espacio subterráneo, separado de las cerámicas, que se disponían sobre un suelo perforado, denominado 'parrilla', en una segunda cámara de cocción ubicada en un nivel superior. Antes de iniciar la excavación, se pensaba que el horno era de tipo metalúrgico, dado que las fuentes romanas destacaron en su momento lo importante que era la explotación de este mineral en el entorno del Moncayo. Pero los trabajos de Sofía Gómez y Esperanza Sáiz han establecido, sin lugar a dudas, que se trataba de un horno de cerámica. La parrilla tiene un diámetro de 4,30, por lo que la superficie útil de la cámara de cocción era de unos 14,5 metros cuadrados. El horno está conservado a nivel de la parrilla y presenta un muro perimetral de 75 centímetros de ancho, con piedras de distinto tamaño. El piso de la parrilla conserva hasta tres capas sucesivas de adobes, pertenecientes a distintos arreglos de la estructura. La parrilla tenía agujeros de pequeñas dimensiones que servían para dejar pasar el calor de la cámara inferior.
Un centro de interpretación "Lo que hemos encontrado es cerámica celtibérica de cocción oxidante: vasijas grandes para almacenar cereales y cuencos y cerámica de mesa común -señala Sofía Gómez-. Apenas hemos encontrado en La Oruña cerámica decorada. Pero lo que está claro es que este horno, por sus dimensiones, tuvo que producir bastantes unidades, que surtiría casi seguro a una zona geográfica muy amplia". Las excavaciones han sido realizadas gracias al apoyo del Gobierno de Aragón, el Ayuntamiento de Vera de Moncayo, ASOMO y el Centro de Estudios Celtibéricos de Segeda. Y, mientras un equipo de restauración está completando la consolidación del horno, se trabaja de forma paralela en un proyecto para señalizar el yacimiento y en el centro de interpretación que muy pronto abrirá sus puertas y que explicará al visitante el pasado (y presente) de La Oruña. Por otro lado, hoy se inaugura en Daroca el VI Simposio sobre Celtíberos, que convoca a destacados especialistas y que gira en torno al tema de 'Ritos y mitos'.
Tomado de: http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.31568/relcategoria.104
miércoles 26 de noviembre de 2008
Hallan una necrópolis islámica del siglo XII cerca del Barranc dels Molins
Uno de los cuerpos recuperados en la excavación de L'Horta del Pont, en Ibi INFORMACIONA. TERUEL Una excavación arqueológica ha permitido el hallazgo de una necrópolis islámica o "maqbara" en la finca L'Horta del Pont de Ibi, en las inmediaciones del Barranc dels Molins. El lugar de enterramientos probablemente habría pertenecido a una alquería próxima y se habría utilizado desde comienzos del siglo XII hasta la ocupación cristiana de la Foia de Castalla, a mediados del XIII, según explica el director de los trabajos, el arqueólogo ibense José Lajara.El proyecto ha sido financiado por el Ayuntamiento de Ibi y ha contado con la colaboración de la familia Sanjuán, propietaria de la finca, que fue incluso quien promovió los trabajos. Así, el arqueólogo señala que los dueños de los terrenos habían observado la existencia de restos humanos en la riba de separación de dos bancales, por lo que decidieron ponerlo en conocimiento de expertos. De este modo se pudo intuir la existencia de dos cuerpos, por lo que se procedió a iniciar la excavación. Las tareas han resultado finalmente en el hallazgo de ocho cuerpos, tres de los cuales correspondían a personas fallecidas a una edad temprana.El área trabajada es de sólo 14 metros cuadrados, pero la presencia de algunos cuerpos puestos sobre otros hace pensar, según Lajara, en un uso prolongado en el tiempo. Además, alude a la coincidencia de varios rasgos habituales en el rito de enterramiento de la religión musulmana, como la colocación de los cadáveres en fosas de planta rectangular con los lados redondeados, orientadas al noreste o suroeste, y con los cuerpos en posición de cúbito lateral derecho, con la cabeza hacia el sur o suroeste. El arqueólogo apunta que los brazos y las piernas estaban "muy juntos", de lo que se deduce que "se les habían atado las extremidades" antes de enterrarlos. Esto podría ser también una práctica habitual, realizada antes de envolver a los muertos en sudarios.Lo restringido del espacio excavado "impide conocer detalles del espacio funerario", de igual forma que la "ausencia de elementos materiales" hace que tampoco se pueda determinar con mayor exactitud la época de inicio de utilización de la necrópolis. De cualquier forma, en la Carta Arqueológica de Ibi -de la que el propio José Lajara es autor- se ha documentado la existencia de varias alquerías islámicas en el término municipal, todas ellas al amparo de las fortalezas del Castell Vell y Castell Vermell, en el Barranc dels Molins y el cerro de Santa Lucía, respectivamente. Los cuerpos hallados serán sometidos a un estudio antropológico, con el cual se podrá, según Lajara, "conocer mejor el poblamiento durante la época islámica" en esta zona. Al respecto, se sabe que algunos de los asentamientos de la Foia de Castalla datan de en torno al siglo X, si bien, reitera el arqueólogo, el yacimiento de L'Horta del Pont sería posterior. En este caso, al igual que en el resto de alquerías musulmanas, se habría aprovechado la abundancia de agua para el establecimiento de población y el cultivo de las tierras, algo que se sigue haciendo en la actualidad en esta finca. Así, se aprovecharían, al igual que hacen hoy día las acequias, los caudales del Riu de les Caixes, que baja del Barranc dels Molins, discurre muy próximo a este lugar. Asimismo, el propio barranco serviría, según incide Lajara, como una vía de comunicación con el exterior.
Localizan el barco traficante de esclavos Trouvadore
Los arqueólogos marinos han localizados los restos del barco español Trouvadore de tráfico de esclavos, que naufragó frente a las islas de Turcos y Caicos en 1841, y cuyas víctimas que sobrevivieron son los antepasados de muchos de sus actuales residentes.
Unos 192 africanos sobrevivieron al naufragio y al llegar a esas islas de dominio británico quedaron automáticamente en libertad al haber prohibido la corona inglesa la trata de esclavos.
Al correr de los años los restos del naufragio fueron olvidados, dijo el investigador Don Keith. Cuando el descubrimiento ligó el barco con los residentes de hoy, la respuesta fue "chocante, una falta de comprensión", explicó Keith en una conferencia de prensa organizada por la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA por sus siglas en inglés).
Empero, tras circular la noticia, "la gente la aceptó", indicó Keith, y el museo local colaboró con los investigadores. Agregó que son los únicos restos conocidos de un barco dedicado a la trata de esclavos.
Keith y otros investigadores de la organización texana Ships of Discovery encontraron una carta en el Museo Smithsonian que mencionó el naufragio y comenzaron su búsqueda.
"El pueblo de Turcos y Caicos está directamente relacionado con este espectacular acontecimiento histórico, así fue cómo tantos de ellos acabaron allí. Esperamos que este descubrimiento animará a los residentes de Turcos y Caicos a proteger e investigar su historia local, especialmente la historia que sigue bajo el agua".
"Realmente es un misterio, es una historia de detectives", agregó la arqueóloga marina Toni Carrell.
"Hacemos todo esto al reconocer la importancia de la historia. Es una parte importante de la historia de Turcos y Caicos", agregó la mujer.
El equipo pudo determinar que las autoridades de las islas destinaron a los africanos al aprendizaje de oficios durante un año y luego les permitieron residir en el archipiélago, especialmente en Gran Turco. La tripulación española fue detenida y entregada a las autoridades de Cuba, a la sazón colonia española.
Una carta de 1878 se refiere a los africanos del Trouvadore como la parte esencial de la población trabajadora de las islas.
Cuando los restos fueron descubiertos en el 2004 fueron bautizados con el nombre de Black Rock porque los investigadores no estaban seguros de su identidad. Desde entonces quedaron convencidos por las fechas y el diseño del barco que era el Trouvadore.
"No tuvimos la suerte de poder encontrar la campana con el nombre de 'Trouvadore'", dijo Carrell. Las partes útiles del barco fueron recuperadas antes de que los vientos y las corrientes le movieran a aguas más profundas.
"Es raro y emocionante encontrar los restos de un naufragio tan importante y que fue olvidado durante tantos años", dijo el arqueólogo marino Frank Cantelas, de la Oficina de NOAA para la Exploración e Investigación Oceánica.
El equipo descubrió además los restos del bergantín Chippewa, construido para la guerra de 1812 y que fue dedicado a la persecución de piratas hasta que se hundió en 1816. Fue identificado por su singular artillería, las carronadas, un cañón naval corto montado sobre correderas.
Los investigadores indicaron que Turcos y Caicos poseen ahora una de las mejores colecciones de carronadas.
NOAA aportó unos 178.000 dólares para la búsqueda.
Tomado de: http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/50noticias/7663512.html
Unos 192 africanos sobrevivieron al naufragio y al llegar a esas islas de dominio británico quedaron automáticamente en libertad al haber prohibido la corona inglesa la trata de esclavos.
Al correr de los años los restos del naufragio fueron olvidados, dijo el investigador Don Keith. Cuando el descubrimiento ligó el barco con los residentes de hoy, la respuesta fue "chocante, una falta de comprensión", explicó Keith en una conferencia de prensa organizada por la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA por sus siglas en inglés).
Empero, tras circular la noticia, "la gente la aceptó", indicó Keith, y el museo local colaboró con los investigadores. Agregó que son los únicos restos conocidos de un barco dedicado a la trata de esclavos.
Keith y otros investigadores de la organización texana Ships of Discovery encontraron una carta en el Museo Smithsonian que mencionó el naufragio y comenzaron su búsqueda.
"El pueblo de Turcos y Caicos está directamente relacionado con este espectacular acontecimiento histórico, así fue cómo tantos de ellos acabaron allí. Esperamos que este descubrimiento animará a los residentes de Turcos y Caicos a proteger e investigar su historia local, especialmente la historia que sigue bajo el agua".
"Realmente es un misterio, es una historia de detectives", agregó la arqueóloga marina Toni Carrell.
"Hacemos todo esto al reconocer la importancia de la historia. Es una parte importante de la historia de Turcos y Caicos", agregó la mujer.
El equipo pudo determinar que las autoridades de las islas destinaron a los africanos al aprendizaje de oficios durante un año y luego les permitieron residir en el archipiélago, especialmente en Gran Turco. La tripulación española fue detenida y entregada a las autoridades de Cuba, a la sazón colonia española.
Una carta de 1878 se refiere a los africanos del Trouvadore como la parte esencial de la población trabajadora de las islas.
Cuando los restos fueron descubiertos en el 2004 fueron bautizados con el nombre de Black Rock porque los investigadores no estaban seguros de su identidad. Desde entonces quedaron convencidos por las fechas y el diseño del barco que era el Trouvadore.
"No tuvimos la suerte de poder encontrar la campana con el nombre de 'Trouvadore'", dijo Carrell. Las partes útiles del barco fueron recuperadas antes de que los vientos y las corrientes le movieran a aguas más profundas.
"Es raro y emocionante encontrar los restos de un naufragio tan importante y que fue olvidado durante tantos años", dijo el arqueólogo marino Frank Cantelas, de la Oficina de NOAA para la Exploración e Investigación Oceánica.
El equipo descubrió además los restos del bergantín Chippewa, construido para la guerra de 1812 y que fue dedicado a la persecución de piratas hasta que se hundió en 1816. Fue identificado por su singular artillería, las carronadas, un cañón naval corto montado sobre correderas.
Los investigadores indicaron que Turcos y Caicos poseen ahora una de las mejores colecciones de carronadas.
NOAA aportó unos 178.000 dólares para la búsqueda.
Tomado de: http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/50noticias/7663512.html
Cambio climático extinguió osos de Europa milenios antes de lo que se creía
Los osos de las cavernas de Europa desaparecieron alrededor de 13.000 años antes de lo que se creía, según revela un estudio divulgado hoy por la revista 'Boreas'.La extinción ocurrió hace unos 27.800 años y coincidió con un importante cambio climático, conocido como la 'Ultima Glaciación Máxima', cuando el descenso de las temperaturas redujo la vegetación que era el ingrediente principal de los osos 'Ursus spelaeus'.Esos animales formaban parte de lo que se conoce como la 'megafauna' en la que se incluían los mamuts y los rinocerontes lanudos, el ciervo gigante y el león de las cavernas.Según los científicos Martina Pacher, del Departamento de Paleontología de la Universidad de Viena (Austria) y Anthony Stuart, del Museo de Historia Natural de Londres (Reino Unido), su estudio determinó que no hubo participación humana en esa extinción.El grupo utilizó nueva información y registros existentes de radiocarbono encontrados en las cavernas de esos osos para construir su cronología y su extinción.'Nuestro trabajo demuestra que el oso de las cavernas, junto con la megafauna que se extinguió durante la última glaciación en Europa, fue uno de los primeros en desaparecer', señaló Pacher.Para determinar la desaparición de los osos de las cavernas los científicos estudiaron la anatomía de sus cráneos, el colágeno de sus huesos y dientes.El análisis determinó que eran predominantemente vegetarianos y que su dieta estaba compuesta por plantas de alta calidad.Su modo de vida, altamente especializado así como su dieta y su limitada distribución en el continente, lo hicieron vulnerable al enfriamiento del clima y a la disminución de su fuente alimentaria, señalaron.Otros estudios habían indicado que los osos sobrevivieron hasta hace unos 15.000 años, pero los científicos afirman que incluían muchos errores y confundieron los osos de las cavernas y los osos pardos.
Tomado de: http://actualidad.terra.es/ciencia/articulo/cambio-europa-climatico-extinguio-osos-2913106.htm
Tomado de: http://actualidad.terra.es/ciencia/articulo/cambio-europa-climatico-extinguio-osos-2913106.htm
martes 25 de noviembre de 2008
Encontrados yacimientos arqueologicos romanos
Ecologistas en Acción de Aranjuez informa que desde el lunes día 10, se llevan a cabo trabajos de excavación en un yacimiento arqueológico romano, situado en las cercanías del Embocador. La localización del lugar se encuentra a lo largo del trazado de la zanja, que se esta abriendo para meter las tuberías, que forman parte del Proyecto de suministro de agua potable, que llevara el agua del Tajo desde la presa de Almoguera hasta el deposito municipal de el Gullón en Aranjuez.
Dicha obra de aducción, como sabemos, forma parte del proyecto del Canal de Isabel II que cambiara el actual suministro, desde los pantanos de cabecera de la sierra de Madrid por el agua del Tajo. Aranjuez esta declarada zona de protección arqueológica ZOPA, por tanto toda obra que profundice en el terreno ubicado en su término municipal, tiene que contar con el informe arqueológico preceptivo, para el inicio de los trabajos o como en este caso su continuación. Sorprende el desconocimiento que la administración local y sociedad en general, tenemos sobre este yacimiento en concreto, máxime cuando los trabajos iniciados llevan dos meses realizándose, aunque en otra zona cercana y la categoría de los restos encontrados pertenecen a la época romana.
Desde ecologistas en Acción confiamos y esperamos que desde la Dirección General de Patrimonio Histórico de la CAM, se continúe con los trabajos en curso y se lleven a cabo nuevas catas, para profundizar en el conocimiento del yacimiento romano encontrado en nuestra ciudad, aunque los arqueólogos presentes, nos mostraron su temor, sobre la continuación de los trabajos de soterramiento de la tubería del agua, lo que llevaría consigo la destrucción del mismo.
Desde ecologistas en Acción confiamos y esperamos que desde la Dirección General de Patrimonio Histórico de la CAM, se continúe con los trabajos en curso y se lleven a cabo nuevas catas, para profundizar en el conocimiento del yacimiento romano encontrado en nuestra ciudad, aunque los arqueólogos presentes, nos mostraron su temor, sobre la continuación de los trabajos de soterramiento de la tubería del agua, lo que llevaría consigo la destrucción del mismo.
Una vez mas los ciudadanos de Aranjuez, debemos estar alerta y ser vigilantes en defensa de nuestro Patrimonio Histórico, exigiendo que se paralice y modifique el trazado actual de la tubería, ante el indudable interés de la empresa adjudicataria de continuar a toda marcha con los trabajos.
Recuperan en Fisterra restos de un barco de la flota de Martín Padilla
Un equipo de submarinistas dirigido por el arqueólogo Miguel San Claudio dedicó ayer buena parte del día a recuperar del fondo del mar parte de los restos de la flota de Martín Padilla, que se hundió frente a las costas de Fisterra en 1596.
Las operaciones se desarrollaron en una zona cercana a Sardiñeiro. Varios buzos bajaron hasta los restos de uno de los 25 navíos. Poco queda de los barcos, pero en el pecio de Sardiñeiro estaba localizada, hacía tiempo, una rueda de uno de los cañones del barco conservada en buenas condiciones.
Hacia las cuatro de la tarde esa rueda llegaba al puerto de Fisterra arrastrada por una lancha y con las correspondientes protecciones para evitar su deterioro en el traslado.
Los submarinistas no lo tuvieron fácil para poder sacar a tierra la pieza del navío. Un delfín, Gaspar, que lleva ya unos días nadando por la zona, decidió jugar con los buceadores, dificultando su trabajo.
Pese a la insistencia del animal, el equipo del arqueólogo logró finalmente hacer su trabajo. La rueda de cañón se encontraba en buen estado de conservación y fue embalada en el puerto en un conservador de plástico y almacenada a la espera de ser llevada a los almacenes del Museo do Mar de Vigo, donde será catalogada y, probablemente, restaurada.
No fue la única pieza recuperada. El equipo de submarinistas regresó poco después a Sardiñeiro y allí localizó e izó una segunda rueda de cañón. Llegaron a tierra con ella hacia las siete de la tarde. La pieza estaba en peor estado de conservación que la primera.
La flota perdida de Martín Padilla a finales del siglos XVI frente a Fisterra configura uno de los tesoros submarinos más importantes del panorama español. En Galicia tan solo los restos de Rande, en Vigo, se pueden comparar en magnitud y valor histórico. La mayor parte de los barcos se hundieron en un área entre Fisterra y Carnota, algunos conservan restos en buen estado.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/25/0003_7342704.htm
Solo dos de los barcos de la flota de Martín Padilla han sido explorados
Otros cuatro o cinco buques están ya localizados y podría quedar una veintena cuya ubicación se desconoce
Autor:
E. E.
Cuatro siglos y doce años después, una parte de la flota de Martín Padilla llegó, por fin, a puerto. No a Irlanda, para luchar contra los ingleses, como estaba previsto cuando Felipe II la hizo zarpar en octubre de 1596 desde Lisboa y Sevilla, sino a Fisterra. Ni arribó por sus propios medios ni llegaron los centenares urcas y galeones que la componían, tan solo dos viejas ruedas de cañón rescatadas por un equipo de submarinistas e izadas a puerto con todo cuidado.
Los dos elementos fueron recuperados por la empresa Archeonauta, del arqueólogo subacuático Miguel San Claudio, en colaboración con especialistas de Buceo Finisterre, como parte de un plan de catalogación y recuperación del patrimonio submarino encargado y financiado por la Dirección Xeral de Patrimonio.
Cerca de Sardiñeiro
Los dos elementos fueron recuperados del fondo del mar, de los restos de un pecio localizado años atrás frente a las costas de Sardiñeiro.
Aunque la misión de los submarinistas es, ante todo, catalogar y documentar pecios, también retiran de los fondos marinos aquellas piezas que sean sensibles de ser expoliadas o, como en este caso, de sufrir un mayor deterioro, enviándolas después al Museo do Mar de Vigo, el único centro de Galicia especializado en la recuperación de restos arqueológicos submarinos.
La recuperación de las dos ruedas fue un trabajo que llevó a los submarinistas buena parte del día. Cuenta el arqueólogo Miguel Sanclaudio que una vez identificados los objetos, se suban a flota mediante un globo hidrostático, una especia de flotador que se hincha en el fondo del mar cuando la pieza está convenientemente estibada.
Con ese sistema, las dos ruedas de cañón fueron sacadas a flote y remolcadas con una lancha hasta el puerto de Fisterra, donde fueron izadas a tierra mediante una grúa y depositadas en sendos contenedores con agua de mar para ser llevadas así hasta el Museo do Mar de Vigo.
Los barcos de Martín Padilla constituyen una de las flotas hundidas más interesantes del patrimonio arqueológico submarino de Galicia. Se sabe que la componían cientos de barcos y que entre 20 y 25 naves se fueron a pique durante un temporal.
Hasta el momento, han sido hallados, explica Sanclaudio, cerca de media docena, pero tan solo dos han sido explorados. Los trabajos de localización del resto de los pecios continuarán y es posible que se recuperen más elementos si aparecen nuevos restos en otros lugares de la costa.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/26/0003_7346243.htm
Unas prospecciones iniciadas en 1987 por el profesor Martín Bueno
La existencia de la flota de Martín Padilla se conocía porque de ella quedaba documentación escrita. Sin embargo, no fue, oficialmente, hasta 1987 cuando se localizó el primer pecio.
Lo hizo un equipo de arqueólogos de la Universidad de Zaragoza dirigido por el profesor Manuel Martín Bueno. El arqueólogo habría localizado el San Jerónimo, uno de los buques más importantes de la flota. El material recuperado en aquellas prospecciones se encuentra conservados, y parcialmente expuesto al público en el Museo Naval de Ferrol y en el Castillo de San Antón, en A Coruña.
La investigación de Martín Bueno duró unos meses, después no se volvió a bajar hasta el pecio para recuperar más elementos, al menos no legalmente. Hasta el lunes pasado no se habían vuelto a recuperar objetos procedentes de la armada de Martín Padilla.
Cuenta Miguel Sanclaudio que, para localizar los pecios, más allá de contar con las tecnologías adecuadas hacen falta otros sistemas: «Contamos con la ayuda inestimable de pescadores y buceadores de Fisterra que nos han facilitado muchas localizaciones, en Fisterra nos han ayudado desde el alcalde hasta el último marinero, muchos están sensibilizados y saben que esos pecios tienen un interés histórico», relata Sanclaudio. Su equipo tiene localizados en la zona entre 15 y 20 pecios anteriores al siglo XX. Pero siguen buscando más porque tienen constancia de que en esa costa puede haber entre 60 y 90 de la misma época.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/26/0003_7346244.htm
Las operaciones se desarrollaron en una zona cercana a Sardiñeiro. Varios buzos bajaron hasta los restos de uno de los 25 navíos. Poco queda de los barcos, pero en el pecio de Sardiñeiro estaba localizada, hacía tiempo, una rueda de uno de los cañones del barco conservada en buenas condiciones.
Hacia las cuatro de la tarde esa rueda llegaba al puerto de Fisterra arrastrada por una lancha y con las correspondientes protecciones para evitar su deterioro en el traslado.
Los submarinistas no lo tuvieron fácil para poder sacar a tierra la pieza del navío. Un delfín, Gaspar, que lleva ya unos días nadando por la zona, decidió jugar con los buceadores, dificultando su trabajo.
Pese a la insistencia del animal, el equipo del arqueólogo logró finalmente hacer su trabajo. La rueda de cañón se encontraba en buen estado de conservación y fue embalada en el puerto en un conservador de plástico y almacenada a la espera de ser llevada a los almacenes del Museo do Mar de Vigo, donde será catalogada y, probablemente, restaurada.
No fue la única pieza recuperada. El equipo de submarinistas regresó poco después a Sardiñeiro y allí localizó e izó una segunda rueda de cañón. Llegaron a tierra con ella hacia las siete de la tarde. La pieza estaba en peor estado de conservación que la primera.
La flota perdida de Martín Padilla a finales del siglos XVI frente a Fisterra configura uno de los tesoros submarinos más importantes del panorama español. En Galicia tan solo los restos de Rande, en Vigo, se pueden comparar en magnitud y valor histórico. La mayor parte de los barcos se hundieron en un área entre Fisterra y Carnota, algunos conservan restos en buen estado.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/25/0003_7342704.htm
Solo dos de los barcos de la flota de Martín Padilla han sido explorados
Otros cuatro o cinco buques están ya localizados y podría quedar una veintena cuya ubicación se desconoce
Autor:
E. E.
Cuatro siglos y doce años después, una parte de la flota de Martín Padilla llegó, por fin, a puerto. No a Irlanda, para luchar contra los ingleses, como estaba previsto cuando Felipe II la hizo zarpar en octubre de 1596 desde Lisboa y Sevilla, sino a Fisterra. Ni arribó por sus propios medios ni llegaron los centenares urcas y galeones que la componían, tan solo dos viejas ruedas de cañón rescatadas por un equipo de submarinistas e izadas a puerto con todo cuidado.
Los dos elementos fueron recuperados por la empresa Archeonauta, del arqueólogo subacuático Miguel San Claudio, en colaboración con especialistas de Buceo Finisterre, como parte de un plan de catalogación y recuperación del patrimonio submarino encargado y financiado por la Dirección Xeral de Patrimonio.
Cerca de Sardiñeiro
Los dos elementos fueron recuperados del fondo del mar, de los restos de un pecio localizado años atrás frente a las costas de Sardiñeiro.
Aunque la misión de los submarinistas es, ante todo, catalogar y documentar pecios, también retiran de los fondos marinos aquellas piezas que sean sensibles de ser expoliadas o, como en este caso, de sufrir un mayor deterioro, enviándolas después al Museo do Mar de Vigo, el único centro de Galicia especializado en la recuperación de restos arqueológicos submarinos.
La recuperación de las dos ruedas fue un trabajo que llevó a los submarinistas buena parte del día. Cuenta el arqueólogo Miguel Sanclaudio que una vez identificados los objetos, se suban a flota mediante un globo hidrostático, una especia de flotador que se hincha en el fondo del mar cuando la pieza está convenientemente estibada.
Con ese sistema, las dos ruedas de cañón fueron sacadas a flote y remolcadas con una lancha hasta el puerto de Fisterra, donde fueron izadas a tierra mediante una grúa y depositadas en sendos contenedores con agua de mar para ser llevadas así hasta el Museo do Mar de Vigo.
Los barcos de Martín Padilla constituyen una de las flotas hundidas más interesantes del patrimonio arqueológico submarino de Galicia. Se sabe que la componían cientos de barcos y que entre 20 y 25 naves se fueron a pique durante un temporal.
Hasta el momento, han sido hallados, explica Sanclaudio, cerca de media docena, pero tan solo dos han sido explorados. Los trabajos de localización del resto de los pecios continuarán y es posible que se recuperen más elementos si aparecen nuevos restos en otros lugares de la costa.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/26/0003_7346243.htm
Unas prospecciones iniciadas en 1987 por el profesor Martín Bueno
La existencia de la flota de Martín Padilla se conocía porque de ella quedaba documentación escrita. Sin embargo, no fue, oficialmente, hasta 1987 cuando se localizó el primer pecio.
Lo hizo un equipo de arqueólogos de la Universidad de Zaragoza dirigido por el profesor Manuel Martín Bueno. El arqueólogo habría localizado el San Jerónimo, uno de los buques más importantes de la flota. El material recuperado en aquellas prospecciones se encuentra conservados, y parcialmente expuesto al público en el Museo Naval de Ferrol y en el Castillo de San Antón, en A Coruña.
La investigación de Martín Bueno duró unos meses, después no se volvió a bajar hasta el pecio para recuperar más elementos, al menos no legalmente. Hasta el lunes pasado no se habían vuelto a recuperar objetos procedentes de la armada de Martín Padilla.
Cuenta Miguel Sanclaudio que, para localizar los pecios, más allá de contar con las tecnologías adecuadas hacen falta otros sistemas: «Contamos con la ayuda inestimable de pescadores y buceadores de Fisterra que nos han facilitado muchas localizaciones, en Fisterra nos han ayudado desde el alcalde hasta el último marinero, muchos están sensibilizados y saben que esos pecios tienen un interés histórico», relata Sanclaudio. Su equipo tiene localizados en la zona entre 15 y 20 pecios anteriores al siglo XX. Pero siguen buscando más porque tienen constancia de que en esa costa puede haber entre 60 y 90 de la misma época.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/26/0003_7346244.htm
La segunda Armada Invencible vuelve a tocar puerto en Fisterra
Frente a la Costa da Morte se perdieron más de 20 barcos de una flota de más de 175 que no llegó a su destino
Restos de la flota de Martín Padilla encontrados esta semana esperan su restauración en Vigo
Autor:
Eduardo Eiroa
Frente a la Costa da Morte se perdieron más de 20 barcos de una flota de más de 175 que no llegó a su destino
Restos de la flota de Martín Padilla encontrados esta semana esperan su restauración en Vigo
Autor:
Eduardo Eiroa
Miguel Sanclaudio ha descendido al fondo del mar para recuperar piezas que corrían el riesgo de perderse
La flota de Martín Padilla pasó en los libros de historia a un discreto segundo plano. Seguramente porque no fue la primera, sino la segunda. La segunda Armada Invencible.
En 1588 fue derrotada la primera. Pero Felipe II no dio su brazo a torcer y en 1596, después de padecer las costas españolas decenas de saqueos de barcos británicos, el monarca dio la orden de partir a la segunda gran flota, mayor tal vez que la primera. Galeones, urcas y un buen número de embarcaciones menores partieron de distintos puertos con el mismo destino.
Desde Cádiz, desde Sevilla y desde Lisboa -entonces Portugal formaba parte del imperio- vieron salir la flota. Iban a unirse, en las costas gallegas, a la escuadra de Martín Padilla, que partió de Ferrol a su encuentro.
Frente a Fisterra los sorprendió un temporal el 28 de octubre de 1596. Poco pudieron hacer. De unos 100 barcos que allí se encontraban, en el recuento final solo 75 aparecieron. Los que resistieron acabaron llegando a distintos puertos, dispersos, desde Vigo hasta Vizcaya. De los desaparecidos, se sabe que unos 20 se fueron a pique contra las rocas en un área que va de Carnota a Fisterra.
Las cuentas de víctimas las envió por carta el adelantado del rey el 14 de diciembre. Fue el mayor desastre naval del que se tenga constancia en la Costa da Morte: 1.706 personas desaparecieron bajo las olas, entre ellos varios capitanes, caballeros irlandeses y bretones y varios oficiales.
San Jerónimo, Esperanza, Santiago, San Felipe, Galizabra de Portugal, Capitán de Ivella, Morión, Angel de Jacumbelum, Sansón el Chico. Son algunos de los nombres de los buques que no volvieron a tocar puerto.
En Fisterra, la mayor parte de las víctimas cayeron en la Punta do Saldo, también conocida como Punta do Diñeiro.
La causa de ese nombre la explica el arqueólogo subacuático Miguel Sanclaudio: a esa zona llegaban, cuando el mar removía los restos, monedas y otros objetos de los pecios.
Sanclaudio, propietario de la empresa Archeonauta, trabaja para la Dirección Xeral de Patrimonio en la catalogación y recuperación del patrimonio subacuático gallego.
Esta semana volvió a descender -apoyado por la empresa de Fisterra Buceo Finisterre- al fondo del mar para rescatar de los restos de aquella armada algunas piezas que de otro modo corrían el riesgo de perderse. El lunes subían a puerto, en Fisterra, dos viejas ruedas de uno de los cañones de un navío.
Martín Bueno
San Claudio no fue el primero en llegar a los restos de la segunda Invencible. En 1987 lo hizo el catedrático de arqueología de Zaragoza Manuel Martín Bueno, que hizo excavaciones en uno de los barcos, supuestamente en el San Jerónimo. Se dice que fue él el descubridor de la flota perdida, aunque no se sabe cuántos submarinistas pasaron antes por allí y, sobre todo, cómo estaban los pecios antes de que pasaran.
Martín Bueno hizo las primeras excavaciones y rescató un gran número de piezas que acabaron repartidos entre el Castillo de San Antón, en A Coruña, y el Museo Naval de Ferrol, de la Armada. Con aquellos trabajos llegó a realizarse una exposición en el Concello de A Coruña, en 1996, con motivo del cuarto centenario de aquel desastre. Pero tras esa fecha, la flota de Martín Padilla volvió a hundirse en el olvido. Visitada solo por los peces, esta semana comenzó a regresar, en pequeños fragmentos, a puerto. Sus restos van ahora a otro museo, el Museo do Mar de Vigo, donde esperan a conocer su destino.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/carballo/2008/11/30/0003_7357040.htm
La comarca cuenta con un patrimonio del mismo nivel que el hallado en Rande
Además del entorno de la ría de Corcubión, los bajos de Baldaio son también una zona rica en pecios
Autor:
E. E.
A la izquierda, uno de los cañones recuperado durante la excavación de Martín Bueno y exhibido en el Museo Naval de Ferrol, a la derecha, ducado de oro procedente de los buques
Autor de la imagen: JOSÉ PARDO Y CÉSAR QUIÁN?
Autor de la imagen: JOSÉ PARDO Y CÉSAR QUIÁN?
A la derecha, un anillo de un jesuita que viajaba en la expedición situado sobre una reproducción más grande, a la izquierda munición recuperada y exhibida en el castillo de San Antón
Un equipo de buceadores de Archeonauta y Buceo Finisterre recuperaron esta semana una de las ruedas de un cañón de la flota de Martín Padilla en un pecio frente a SardiñeiroAutor de la imagen: JOSÉ PARDO Y CÉSAR QUIÁN?
El patrimonio arqueológico subacuático de Galicia, explica Sanclaudio, es muy rico.
La mayor parte de esa riqueza se concentra en los denominados puertos históricos, lugares en los que durante siglos se ha detectado un tráfico constante de mercancías. Ejemplos de ello son los puertos de Ribadeo, Baiona, Pontevedra, Muros, Noia o A Coruña. Pero entre las zonas más ricas de Galicia, destacan sobre todo Rande, la zona de la Costa da Morte comprendida entre Camariñas y Muros y los bajos de Baldaio y una línea que va de Malpica a A Coruña.
Sanclaudio explica que, en los meses que lleva trabajando para la Xunta han detectado entre 60 y 90 pecios de valor histórico, todos ellos anteriores al siglo XX. En la Costa da Morte pueden haber localizado entre 15 y 20. De Martín Padilla se tiene localizada una media docena, solo dos han sido excavados y falta 15 más por localizar, si es que algún día aparecen.
Cuenta Sanclaudio que no es fácil porque la mayor parte de los restos antiguos se hallan cubiertos de arena, y la arena se mueve: «A veces descubres un área que hacía dos meses estaba completamente cubierta», dice.
Pero pese a las dificultades, el patrimonio localizable abunda. «¿Cuántos museos quieres llenar?», pregunta San Claudio. En los fondos de la Costa da Morte no es difícil encontrar piezas de bronce, plomo y cobre y elementos de vajilla. Abundan las de peltre, una aleación de plomo, zinc y estaño que empleaban aquellos oficiales que no podían permitirse otra de plata o de oro. La marinería se conformaba con barro o madera.
Tampoco es extraño dar con lingotes de plomo -y no de oro- con interesantes marcas de fundición.
Lógicamente, cuanto más antiguo es el pecio más difícil es encontrar restos de su estructura. Los del siglo XIX sí son navíos reconocibles, pero retrocediendo en el tiempo, la cosa cambia. De la flota de Martín Padilla, explica Sanclaudio, no hay restos de las estructuras de los galeones, pero sí importantes cantidades de madera revuelta. Las piezas metálicas se conservan mejor.
Gran variedad
Además de la flota de Martín Padilla, Sanclaudio destaca otros conjuntos en Galicia. Así, cerca de las Cíes se hundió en el siglo IX una escuadra musulmana. En Ribadeo hay cuatro buques del XVIII y en Rande media docena de galeones hundidos durante un ataque inglés. «En Galicia hay de todas las nacionalidades y de todo tipo, todos los países de Europa tienen un trozo de historia aquí», dice el arqueólogo. A diferencia de la arqueología en tierra, bajo el mar es más fácil encontrar restos de valor, para empezar porque casi siempre se debe a accidentes y porque tras ellos es muy difícil que nadie pueda recuperarlos.
Fragilidad
El problema de los restos submarinos es, muchas veces, su fragilidad. Una pieza que lleva cuatro siglos en el agua, se ha adaptado a ese medio y no puede ser extraída y secada sin más sin riesgo de deteriorarla aún más.
Por ejemplo, las ruedas de cañón sacadas esta semana fueron mantenidas en agua salada y en ausencia de luz, tal y como estaban en el fondo.
Las piezas son enviadas después al Museo do Mar de Vigo, único centro especializado en recuperación de ese tipo de elementos de Galicia. Allí son tratadas con complejos procesos. Las maderas se desalan y se impregnan de resinas, los metales se limpian con electrolisis o, en determinados casos, con tratamientos a elevadas temperaturas. La restauración es cara y lenta.
Cuando termina es cuando hay que decidir si esos objetos se van a un lugar o a otro o si simplemente se almacenan a la espera de que algún día se expongan.
lunes 24 de noviembre de 2008
Encuentran en Colombia herramientas de más de cinco mil años
Los hallazgos corresponden a comunidades que vivieron en Pereira en el holoceno medio, el más reciente período cuaternario, indicaron arqueólogos.
DPA
años de antigüedad fueron encontradas en la ciudad colombiana de Pereira durante excavaciones que se realizan para la construcción de una urbanización, informa este lunes el diario El Tiempo.
Los arqueólogos Alexander Franco y Carlos Restrepo señalaron que los hallazgos corresponden a comunidades que vivieron en esa zona en el holoceno medio, el más reciente período cuaternario.
Según los expertos, las investigaciones indican que las herramientas, hechas con rocas como basaltos, dioritas y andesitas, fueron elaboradas hace 5.640 años y servían para golpear, macerar y cortar.
Franco comentó que en diversas zonas de Pereira, capital del departamento de Risaralda, 200 kilómetros al oeste de Bogotá, se han encontrado varios yacimientos arqueológicos de grupos de cazadores y pescadores que vivieron entre 10.000 y 3.000 años antes de Cristo.
Los elementos hallados fueron entregados al laboratorio de arqueología del Instituto de Cultura de Pereira
Tomado de: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2008/11/24/encuentran-en-colombia-herramientas-de-mas-de-cinco-mil-anos
DPA
años de antigüedad fueron encontradas en la ciudad colombiana de Pereira durante excavaciones que se realizan para la construcción de una urbanización, informa este lunes el diario El Tiempo.
Los arqueólogos Alexander Franco y Carlos Restrepo señalaron que los hallazgos corresponden a comunidades que vivieron en esa zona en el holoceno medio, el más reciente período cuaternario.
Según los expertos, las investigaciones indican que las herramientas, hechas con rocas como basaltos, dioritas y andesitas, fueron elaboradas hace 5.640 años y servían para golpear, macerar y cortar.
Franco comentó que en diversas zonas de Pereira, capital del departamento de Risaralda, 200 kilómetros al oeste de Bogotá, se han encontrado varios yacimientos arqueológicos de grupos de cazadores y pescadores que vivieron entre 10.000 y 3.000 años antes de Cristo.
Los elementos hallados fueron entregados al laboratorio de arqueología del Instituto de Cultura de Pereira
Tomado de: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2008/11/24/encuentran-en-colombia-herramientas-de-mas-de-cinco-mil-anos
Los arqueólogos buscarán en el castro de Elviña vestigios de una casa romana
Las visitas a las excavaciones son gratis, pero se deben concertar de antemanoAutor de la imagen: KOPA
Bulle la actividad en el laboratorio del castro de Elviña. Todo son preparativos para subir de nuevo al monte a excavar. Dentro de una semana arrancará la sexta campaña de excavaciones. El convenio para el dinero se firmó en julio. Desde entonces, papeleos y trámites han situado el arranque de las excavaciones en pleno diciembre. No parece el mes más adecuado para trabajar a la intemperie. El coordinador del proyecto, Jose María Bello, responde: «Pues no está estudiado el taparnos. No se puede poner una carpa porque el terreno no es llano». Bello acaba de llegar del Ayuntamiento. El departamento de informática estudia la posibilidad de registrar los datos vía wifi con un ordenador en la propia cata. Las libretas de campo tienen los días contados.
La arqueóloga Begoña González Afuera entra en el laboratorio. Llega con una caja de material recién comprado y listo para llevar al castro. El equipo entero se pone a revisarlo y a comentarlo. «Ah, qué bien. Esto lo vamos a necesitar en la excavación. ¿Te acordaste del compás?».
Estamos rodeados de piezas recogidas en el yacimiento. Solo dos meses de excavaciones pueden generar unas 5.000, así que, el taller está repleto. «Eso ya está siglado y eso no», aclara. «¿Quieres que te explique cómo se sigla?». Sí, por favor. «Utilizamos plumas cargadas con tinta china de color blanco. Con ellas escribimos el código de cada pieza sobre una capa de esmalte transparente. Ponemos cuándo fue encontrada, la unidad estratigráfica (o sea, en qué capa de tierra apareció) y en qué lugar del castro». ¿Y eso no le hace daño a los restos? «No, luego lo quitas con acetona y la pieza no sufre ningún daño. Según González Afuera, «es el procedimiento habitual».
Lo primero que van a hacer es destapar la tercera muralla unos 20 metros. Ahora solo se ve un trocito. Y luego excavar la zona sur. «A ver si damos con una casa romana», afirma Bello. En ese lugar ha aparecido cerámica típica de la época. El taller de metalurgia también está entre los objetivos de esta sexta campaña. Ahora está en marcha el proceso de contratación del equipo de arqueólogos y de adjudicación de la empresa que se encargará de la obra. Otras tareas en proceso son la seguridad del recinto y la adquisición del material de oficina, los uniformes y las casetas de obra. «Ahora hay abundancia de dinero como nunca soñamos que pudo haber». Bello sonríe. Esta vez paga Fomento. Con cargo al 1% cultural. Es el dinero que el ministerio está obligado a invertir en obras del patrimonio histórico español. Serán más de dos millones de euros repartidos en cuatro fases hasta el año 2012. El Ayuntamiento pone el 25%.
Además de ser la campaña con más presupuesto hasta la fecha, también será la más larga. «Es monstruoso. Vamos a acabar reventados», reconoce, pero lo dice lleno de satisfacción. Es consciente de que, esta vez, el castro de Elviña ha sido tocado con la varita mágica del dinero público. A ver si así, sale a la luz todo lo que hay debajo. De momento, solo podemos ver una mínima parte de las 4,5 hectáreas totales. «Es el castro más grande de Galicia: más grande que Baroña y más grande que Santa Tecla. ¿Lo sabías?».
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/11/22/0003_7334531.htm
El coordinador del proyecto denuncia la presencia de cazadores furtivos en el yacimiento arqueológico
En el poblado de Elviña vivieron los primeros habitantes de A Coruña. Uno se los imagina dedicándose a encontrar comida, pero han pasado los siglos y, en el lugar, la caza está, a día de hoy, totalmente prohibida. Sin embargo, el arqueólogo coordinador de las excavaciones, Jose María Bello, delata la presencia de furtivos. «Denuncio que hay caza furtiva en el castro de Elviña con riesgo para las excavaciones y para las personas. Y alguien debería tomar cartas en el asunto». El castro se levanta entre el final de la Zapateira, el monte das Cadeiras y los valles de Mesoiro y Feáns. Está ubicado en plena parroquia de San Vicente de Elviña. Rodeado de casas. Algunas están pegadas a la valla que protege el recinto. Dice la Ley de Caza que el límite de seguridad en zonas habitadas es de 100 metros. No se puede practicar en ese perímetro de seguridad. Según fuentes de la consellería, «si alguien lo ve, debe denunciarlo en la Guardia Civil o en Medio Ambiente». Preguntamos a los primeros. En el Seprona «no tienen constancia de caza furtiva en el castro de Elviña».
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/11/22/0003_7335434.htm
Red de agua a pie de acueducto
Las obras para instalar tuberías en A Milagrosa permiten ver restos de una pilastra del canal romano
Autor:
Enrique G. Souto
Las obras de instalación de nuevas canalizaciones para la red de agua en A Milagrosa dejan al descubierto vestigios del acueducto romano que en su día permitió abastecer de agua a la ciudad. En el perfil de una de las zanjas, los arqueólogos apreciaron vestigios de una pilastra de la obra romana, de cuya existencia ya se sabía.
En esta zona está bien documentada la traza del acueducto romano, desde que se efectuaron las obras en la citada plaza. En general, la canalización en construcción no afecta a los vestigios romanos, pero aún así los arqueólogos municipales se mantienen vigilantes por si pudiesen aparecer nuevos restos. Al menos así lo asegura el servicio de comunicación del Ayuntamiento. Este departamento municipal explicó que el proyecto de la obra es del Concello, pero la financiación corre a cargo de la Xunta.
Curiosidad
Desde que comenzó la apertura de zanjas, son numerosos los lucenses que echan un ojo para comprobar si la excavación deja al descubierto algún resto de obra romana. El departamento municipal de Arqueología, del que es responsable Covadonga Carreño, tiene una información bastante completa de por dónde discurría el acueducto. De todos modos, hay quienes se sorprenden de que los arqueólogos no estén permanentemente a pie de obra. Ayer, según indicaron algunos medios, supervisaron los trabajos durante la mañana; por la tarde no estaba previsto que la empresa abriese más tramo de zanja. Esta mañana, habrá de nuevo controles arqueológicos. La apertura de la canalización se hace, al menos según algunas fuentes, siguiendo la tubería vieja, con lo que el riesgo de que se vean afectados restos arqueológicos parece pequeño.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/lugo/2008/11/18/0003_7322754.htm
Autor:
Enrique G. Souto
Las obras de instalación de nuevas canalizaciones para la red de agua en A Milagrosa dejan al descubierto vestigios del acueducto romano que en su día permitió abastecer de agua a la ciudad. En el perfil de una de las zanjas, los arqueólogos apreciaron vestigios de una pilastra de la obra romana, de cuya existencia ya se sabía.
En esta zona está bien documentada la traza del acueducto romano, desde que se efectuaron las obras en la citada plaza. En general, la canalización en construcción no afecta a los vestigios romanos, pero aún así los arqueólogos municipales se mantienen vigilantes por si pudiesen aparecer nuevos restos. Al menos así lo asegura el servicio de comunicación del Ayuntamiento. Este departamento municipal explicó que el proyecto de la obra es del Concello, pero la financiación corre a cargo de la Xunta.
Curiosidad
Desde que comenzó la apertura de zanjas, son numerosos los lucenses que echan un ojo para comprobar si la excavación deja al descubierto algún resto de obra romana. El departamento municipal de Arqueología, del que es responsable Covadonga Carreño, tiene una información bastante completa de por dónde discurría el acueducto. De todos modos, hay quienes se sorprenden de que los arqueólogos no estén permanentemente a pie de obra. Ayer, según indicaron algunos medios, supervisaron los trabajos durante la mañana; por la tarde no estaba previsto que la empresa abriese más tramo de zanja. Esta mañana, habrá de nuevo controles arqueológicos. La apertura de la canalización se hace, al menos según algunas fuentes, siguiendo la tubería vieja, con lo que el riesgo de que se vean afectados restos arqueológicos parece pequeño.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/lugo/2008/11/18/0003_7322754.htm
Hallado un útil paleolítico en la jardinera de un colegio
La hija del arqueólogo Iván Álvarez muestra la pieza encontradaLa pieza llevaba años formando parte de la rocalla decorativa en el vestíbulo del centro educativo A Gándara, en Monforte
Autor:
Francisco Albo
La comarca de Lemos es hoy una de las zonas de Galicia con mayor abundancia de hallazgos arqueológicos del Paleolítico. Desde la primavera del 2006, un trabajo de investigación coordinado por la Universidade de Santiago (USC) en el que participan expertos del proyecto Atapuerca ha localizado centenares de artefactos y diversos yacimientos en Monforte y varios municipios limítrofes. Pero el último descubrimiento en este campo se produjo de forma casual y en el sitio menos esperado: en una jardinera situada en el interior del colegio público A?????Gándara, en Monforte, donde un hacha de piedra paleolítica llevaba varios años formando parte de la rocalla decorativa sin que nadie se hubiese dado cuenta.
La pieza fue descubierta hace pocos días por el arqueólogo monfortino Iván Álvarez Merayo mientras esperaba en el vestíbulo del colegio por su hija Antía, alumna de este centro. Aunque no es especialista en el Paleolítico -trabaja sobre todo en la arqueología castreña, romana y medieval- le llamó la atención el aspecto de una de las piedras que adornaban la jardinera y se animó a echarle un vistazo más de cerca. «Foi un momento de certo apuro, porque os nenos quedaron bastante estrañados ao verme entrar na xardiñeira e levantar a pedra, e se despois resultase que alí non había nada...», comenta.
Industria achelense
Pero Álvarez no se equivocó y la piedra resultó ser una singular pieza arqueológica. Es lo que se conoce como un bifaz -la llamada navaja suiza de la prehistoria-, una de las herramientas más características de la industria achelense, que en Europa se desarrolló hace entre 500.000 y 300.00 años. Sin embargo, no se puede asegurar que el artefacto tenga esa antigüedad, ya que también se fabricaron bifaces en épocas posteriores y la pieza ha aparecido totalmente fuera de contexto, sin ninguna otra referencia que permita datarla con más precisión. Álvarez informó del hallazgo a los especialistas que estudian los yacimientos paleolíticos de la comarca y que ya se han interesado por él.
La pieza, de buen tamaño y tallada en cuarcita, ofrece similitudes con otras muestras de industria achelense halladas en diversos parajes del municipio de Monforte en los últimos años. Con un poco de suerte, podría proporcionar pistas para localizar un posible yacimiento. Según explica Iván Álvarez, el propietario de la empresa que construyó la jardinera del colegio recuerda que recogió esas piedras en cierto lugar de la parroquia monfortina de A?????????Parte. «Aínda que ten dúbidas, pensa que esa pedra podía estar enterrada cando a recolleu», señala. De ser así, cabe la posibilidad de que en el mismo lugar estén sepultados otros útiles de la misma época. El hecho de encontrar artefactos enterrados puede dar la oportunidad de determinar su antigüedad mediante análisis estratigráficos o radiométricos, lo que no sucede cuando las piezas aparecen sueltas por la superficie del terreno, ya que pueden llevar miles de años apartadas de su contexto original.
Los arqueólogos del proyecto promovido por la USC estudiarán el bifaz del colegio de A Gándara e intentarán localizar más tarde su posible emplazamiento original en la parroquia de A Parte, si es que eso puede, en último término, hacerse. En cuanto al destino final de la pieza, la idea es que quede expuesta de forma permanente en el colegio donde fue encontrada, una vez que los investigadores hayan extraído de ella toda la información arqueológica que puedan.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/cultura/2008/11/18/0003_7322839.htm
El Anfiteatro sale a la luz con el derribo de las gradas de la plaza de toros
La Comunidad y el Ayuntamiento invertirán el próximo año dos millones de euros para excavar y acondicionar el yacimiento
NAZARENA BALAGUERLa antigua plaza de toros 'Ortega Cano' conserva ahora sólo la fachada de lo que fue el edificio original. El graderío y varios metros del muro exterior que se asoma a la calle Gisbert han sido derribados para excavar el Anfiteatro. Las obras, que comenzaron el pasado mes de julio, forman parte del proyecto de recuperación de este yacimiento romano, que llevan a cabo el ayuntamiento de Cartagena y la Comunidad Autónoma.El inicio de las excavaciones arqueológicas está previsto para primeros del próximo año. Es el plazo se han marcado los arqueólogos para empezar a sacar a la luz el yacimiento. El Anfiteatro es uno de los más grandes de la Hispania romana y el monumento de Cartagena del que se ha recabado más documentación, ya que las primeras crónicas que hay sobre este edificio son del año 1598Conservación de la fachada. En el proyecto, que es obra del arquitecto cartagenero Andrés Cánovas, se contempla la conservación de las estructuras de la plaza, porque la elipse menor del Anfiteatro se inscribe casi por completo en el círculo del coso taurino. Al final de las obras, la fachada de la plaza de toros 'Ortega Cano' tendrá el mismo aspecto de cuando se construyó en 1854.Para ello se eliminarán los elementos añadidos en la restauración del coso en 1911, como la portada y los nuevos graderíos, según la documentación gráfica de la época con la que trabaja el equipo de Andrés Cánovas. También se quitarán las andanadas, que están afectadas de aluminosis. La idea de los arqueólogos es mostrar el Anfiteatro tal y como fue concebido, aunque la arqueología y la historia se conjugarán con el urbanismo del siglo XXI: sobre la arena se construirá un auditorio desmontable con capacidad para 1.200 personas, en el que se podrán ver todo tipo de espectáculos. En el interior de los anillos de la plaza de toros habrá un centro de interpretación del Anfiteatro y del coso.Estas obras, que lleva a cabo la empresa Azuche Villegas S. A., son el comienzo de un ambicioso proyecto de transformación urbana de la zona del antiguo Hospital de Marina, que también contempla en una segunda fase la construcción del Museo de Arte Contemporáneo, Mucam. Se trata de un edificio de cuatro mil metros cuadrados que acogerá obras de arte posteriores a 1960. Este centro se construirá junto al callejón del Chiquero y contará con salas de exposiciones temporales y dependencias como sala de conferencias, restaurantes, y servicios generales del Mucam. Cada uno de estos edificios tendrá entradas independientes.La recuperación del Anfiteatro romano es una asignatura pendiente del Ayuntamiento desde hace más de una década. Las primeras excavaciones en el yacimiento se llevaron a cabo a finales de los años ochenta del pasado siglo y, desde entonces se han hecho catas arqueológicas puntuales, pero no continuadas. El primer proyecto que hizo Cánovas para su recuperación fue presentado en 1998, aunque entonces no se pudo llevar a cabo por falta de presupuesto.
Tomado de: http://www.laopiniondemurcia.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008112400_4_137293__Cartagena-Anfiteatro-sale-derribo-gradas-plaza-toros
NAZARENA BALAGUERLa antigua plaza de toros 'Ortega Cano' conserva ahora sólo la fachada de lo que fue el edificio original. El graderío y varios metros del muro exterior que se asoma a la calle Gisbert han sido derribados para excavar el Anfiteatro. Las obras, que comenzaron el pasado mes de julio, forman parte del proyecto de recuperación de este yacimiento romano, que llevan a cabo el ayuntamiento de Cartagena y la Comunidad Autónoma.El inicio de las excavaciones arqueológicas está previsto para primeros del próximo año. Es el plazo se han marcado los arqueólogos para empezar a sacar a la luz el yacimiento. El Anfiteatro es uno de los más grandes de la Hispania romana y el monumento de Cartagena del que se ha recabado más documentación, ya que las primeras crónicas que hay sobre este edificio son del año 1598Conservación de la fachada. En el proyecto, que es obra del arquitecto cartagenero Andrés Cánovas, se contempla la conservación de las estructuras de la plaza, porque la elipse menor del Anfiteatro se inscribe casi por completo en el círculo del coso taurino. Al final de las obras, la fachada de la plaza de toros 'Ortega Cano' tendrá el mismo aspecto de cuando se construyó en 1854.Para ello se eliminarán los elementos añadidos en la restauración del coso en 1911, como la portada y los nuevos graderíos, según la documentación gráfica de la época con la que trabaja el equipo de Andrés Cánovas. También se quitarán las andanadas, que están afectadas de aluminosis. La idea de los arqueólogos es mostrar el Anfiteatro tal y como fue concebido, aunque la arqueología y la historia se conjugarán con el urbanismo del siglo XXI: sobre la arena se construirá un auditorio desmontable con capacidad para 1.200 personas, en el que se podrán ver todo tipo de espectáculos. En el interior de los anillos de la plaza de toros habrá un centro de interpretación del Anfiteatro y del coso.Estas obras, que lleva a cabo la empresa Azuche Villegas S. A., son el comienzo de un ambicioso proyecto de transformación urbana de la zona del antiguo Hospital de Marina, que también contempla en una segunda fase la construcción del Museo de Arte Contemporáneo, Mucam. Se trata de un edificio de cuatro mil metros cuadrados que acogerá obras de arte posteriores a 1960. Este centro se construirá junto al callejón del Chiquero y contará con salas de exposiciones temporales y dependencias como sala de conferencias, restaurantes, y servicios generales del Mucam. Cada uno de estos edificios tendrá entradas independientes.La recuperación del Anfiteatro romano es una asignatura pendiente del Ayuntamiento desde hace más de una década. Las primeras excavaciones en el yacimiento se llevaron a cabo a finales de los años ochenta del pasado siglo y, desde entonces se han hecho catas arqueológicas puntuales, pero no continuadas. El primer proyecto que hizo Cánovas para su recuperación fue presentado en 1998, aunque entonces no se pudo llevar a cabo por falta de presupuesto.
Tomado de: http://www.laopiniondemurcia.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008112400_4_137293__Cartagena-Anfiteatro-sale-derribo-gradas-plaza-toros
Descubierto en Perú un asentamiento humano de 5.500 años de antigüedad
Un asentamiento humano con una antigüedad de 5.500 años ha sido descubierto en la localidad sureña de Nazca, al sur de Lima, por un equipo de arqueólogos peruanos y alemanes, informó hoy el diario limeño El Comercio.
EFE Los arqueólogos, que integran el proyecto Nazca-Palpa, señalaron que el descubrimiento fue hecho en un sector conocido como Pernil Alto, a unos 15 kilómetros de Palpa. El proyecto está dirigido por los arqueólogos peruanos Johny Isla Cuadrado y Elsa Tomasto, y por el alemán Markus Reindel. "El hallazgo está formado por un conjunto de viviendas en las que se encontró 19 entierros, entre ellos los restos de un niño de menos de un año con posibles evidencias de haber sido momificado", reseñó el rotativo. Resaltó, además, que el hallazgo ha permitido descubrir, por primera vez en el sur del país, una ocupación correspondiente a la parte tardía del período arcaico (3.500 años antes de Cristo). Uno de los investigadores del proyecto explicó que las excavaciones realizadas desde octubre pasado permitieron descubrir los restos de ocho pequeñas viviendas, formadas por hondonadas excavadas en el terreno, con formas ovaladas y circulares. Además se encontraron hasta 19 tumbas de niños y algunos adultos en sepulturas individuales dentro de las viviendas. En algunas sepulturas se encontraron huesos y caracoles trabajados, astas de venados, así como collares y pulseras hechas con restos de conchas, pero no existen evidencias concretas de ofrendas. Los arqueólogos buscan ampliar los descubrimientos sobre el proceso cultural en el sur peruano desde las épocas más tempranas (desde hace 5.500 años) hasta la ocupación de los incas (en el siglo XVI). El proyecto cuenta con la financiación del Ministerio Federal de Educación y Ciencia de Alemania (BMBF), la Comisión de Arqueología para Culturas Extraeuropeas (KAAK) y el Instituto Arqueológico Alemán (DAI).
Tomado de: http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008112300_8_183808__Cultura-Descubierto-Peru-asentamiento-humano-5500-antigedad
EFE Los arqueólogos, que integran el proyecto Nazca-Palpa, señalaron que el descubrimiento fue hecho en un sector conocido como Pernil Alto, a unos 15 kilómetros de Palpa. El proyecto está dirigido por los arqueólogos peruanos Johny Isla Cuadrado y Elsa Tomasto, y por el alemán Markus Reindel. "El hallazgo está formado por un conjunto de viviendas en las que se encontró 19 entierros, entre ellos los restos de un niño de menos de un año con posibles evidencias de haber sido momificado", reseñó el rotativo. Resaltó, además, que el hallazgo ha permitido descubrir, por primera vez en el sur del país, una ocupación correspondiente a la parte tardía del período arcaico (3.500 años antes de Cristo). Uno de los investigadores del proyecto explicó que las excavaciones realizadas desde octubre pasado permitieron descubrir los restos de ocho pequeñas viviendas, formadas por hondonadas excavadas en el terreno, con formas ovaladas y circulares. Además se encontraron hasta 19 tumbas de niños y algunos adultos en sepulturas individuales dentro de las viviendas. En algunas sepulturas se encontraron huesos y caracoles trabajados, astas de venados, así como collares y pulseras hechas con restos de conchas, pero no existen evidencias concretas de ofrendas. Los arqueólogos buscan ampliar los descubrimientos sobre el proceso cultural en el sur peruano desde las épocas más tempranas (desde hace 5.500 años) hasta la ocupación de los incas (en el siglo XVI). El proyecto cuenta con la financiación del Ministerio Federal de Educación y Ciencia de Alemania (BMBF), la Comisión de Arqueología para Culturas Extraeuropeas (KAAK) y el Instituto Arqueológico Alemán (DAI).
Tomado de: http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008112300_8_183808__Cultura-Descubierto-Peru-asentamiento-humano-5500-antigedad
Hallazgo maya en Izamal
Encuentran parte de un mascarón del dios ChaacIZAMAL.— Una piedra labrada que presuntamente es una parte de un mascarón del dios Chaac y un pedazo de vasija fueron encontrados ayer poco después del mediodía en los trabajos de cableado subterráneo que se realizan en la esquina de la calle 28 con 31 A, en el Centro.Esta piedra es del período Clásico Tardío, entre los años 600 a 800 d. C., señaló el arqueólogo Miguel Covarrubias Reyna, del INAH, y quien se encuentra colaborando con los trabajos de rescate en el cableado subterráneo.La parte del mascarón corresponde a la arquitectura Puuc y seguramente fue quitada de algún edificio para servir como relleno en las construcciones, en este caso de la calles, explicó el arqueólogo.El entrevistado señaló que esto es una prueba de la grave destrucción que han sufrido los vestigios mayas.En el mismo lugar también se encontró un pedazo de vasija de cerámica de barro, con grabados, que corresponden a la misma fecha.De acuerdo con el especialista, antes de la excavación de la zanjas para el cableado subterráneo debió realizarse un salvamento arqueológico. Según explicó, al pasar la máquina cortadora para realizar las zanjas se pudo destruir algún vestigio similar a los encontrados.Este hallazgo se pudo realizar porque los trabajadores escarbaban a mano, es decir no usaban máquinas.Prácticamente todas las demás calles ya fueron excavadas con maquinaria pesada.Probablemente en los próximos días continuarán apareciendo vestigios mayas. Seguramente hay más, indicó el especialista.— Yenny Gamboa Castellanos izamal@dy.sureste.com
Tomado de: http://www.yucatan.com.mx/noticia.asp?cx=51$1401011700$3960465&f=20081122
Tomado de: http://www.yucatan.com.mx/noticia.asp?cx=51$1401011700$3960465&f=20081122
Trabajadores gasoducto Grecia descubren casas de era de piedra
ATENAS (Reuters) - Arqueólogos revelaron en Grecia central los restos de un asentamiento neolítico descubierto por trabajadores que trabajaban en un gasoducto, informó el jueves el Ministerio de Cultura griego.
Los hornos y cerámicas, inusuales jarrones decorados y herramientas de hueso que fueron encontrados en el sitio cerca de la ciudad de Larissa muestran que los habitantes ya eran artesanos expertos hace casi 7.000 años, de acuerdo al ministerio.
"El sitio era desconocido hasta que comenzaron los trabajos de instalación de los ductos de gas natural", explicó el ministerio mediante un comunicado.
Los arqueólogos comentaron que las ruinas de los hogares, de color rojo, reflejaban que los asentamientos habían sido quemados. Las viviendas habían sido construidas con pilares de madera, ramas y lodo.
Cuando comenzaron a excavar hace siete meses, los arqueólogos también descubrieron 15 tumbas de la época helénica en el terreno sobre el asentamiento.
El mes pasado, investigadores desenterraron al norte de Grecia un hogar neolítico de 58 metros cuadrados.
(Reporte de Renee Maltezou; Editado en español por Ricardo Figueroa)
© Thomson Reuters 2008 All rights reserved.
Tomado de: http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE4AJ2IR20081120
Los hornos y cerámicas, inusuales jarrones decorados y herramientas de hueso que fueron encontrados en el sitio cerca de la ciudad de Larissa muestran que los habitantes ya eran artesanos expertos hace casi 7.000 años, de acuerdo al ministerio.
"El sitio era desconocido hasta que comenzaron los trabajos de instalación de los ductos de gas natural", explicó el ministerio mediante un comunicado.
Los arqueólogos comentaron que las ruinas de los hogares, de color rojo, reflejaban que los asentamientos habían sido quemados. Las viviendas habían sido construidas con pilares de madera, ramas y lodo.
Cuando comenzaron a excavar hace siete meses, los arqueólogos también descubrieron 15 tumbas de la época helénica en el terreno sobre el asentamiento.
El mes pasado, investigadores desenterraron al norte de Grecia un hogar neolítico de 58 metros cuadrados.
(Reporte de Renee Maltezou; Editado en español por Ricardo Figueroa)
© Thomson Reuters 2008 All rights reserved.
Tomado de: http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE4AJ2IR20081120
Arqueólogos israelíes hallaron restos de una ciudad de la época del Rey David
AJN.- Arqueólogos de la fundación Stone (Piedra), que llevaban a cabo una excavación en la Fortaleza de Elah, anunciaron el descubrimiento de un segundo hallazgo monumental en dos meses.
En las excavaciones, se descubrió una segunda puerta de ingreso a la antigua ciudad de Sha’arayim, que literalmente significa “dos puertas”. La segunda puerta fue hallada en un sitio en el que se realizan continuas excavaciones y en las que ya se habían encontrado descubrimientos históricos, informó el portal Ynet. Este nuevo hallazgo refuerza la creencia de que la ciudad de Sha’arayim era parte de un sistema de gobierno relacionado con el Rey David. La puerta está construida con piedras macizas, de 10 toneladas cada una, lo que lleva a los arqueólogos a creer que la fortificación de la ciudad fue llevada a cabo por una especie de gobierno centralizado. Se trata de la primera ciudad fortificada de la Edad de Hierro con dos puertas de entrada, y varios factores llevan a concluir que, de hecho, se trata de al ciudad de Sha’arayim. “Este descubrimiento es vital para nuestra mayor apreciación del enorme valor histórico que este sitio tuvo en el reino de Judá”, comentó Barnea Selevan, co-director de la fundación Stone. Sha’arayim aparece mencionada tres veces en la Biblia y se la vincula dos veces con el Rey David. La puerta fue encontrada en el mismo lugar en el que recientemente se descubrió un fragmento de cerámica que contiene una escritura considerada el texto hebreo más antiguo conocido hasta el momento. “Haber encontrado dos hallazgos de tanta importancia en tan poco tiempo es algo sin precedentes en el campo de la arqueología bíblica”, señaló el profesor Yosef Garfinkel, director de las excavaciones. PB-SJS
Tomado de: http://www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=11790
En las excavaciones, se descubrió una segunda puerta de ingreso a la antigua ciudad de Sha’arayim, que literalmente significa “dos puertas”. La segunda puerta fue hallada en un sitio en el que se realizan continuas excavaciones y en las que ya se habían encontrado descubrimientos históricos, informó el portal Ynet. Este nuevo hallazgo refuerza la creencia de que la ciudad de Sha’arayim era parte de un sistema de gobierno relacionado con el Rey David. La puerta está construida con piedras macizas, de 10 toneladas cada una, lo que lleva a los arqueólogos a creer que la fortificación de la ciudad fue llevada a cabo por una especie de gobierno centralizado. Se trata de la primera ciudad fortificada de la Edad de Hierro con dos puertas de entrada, y varios factores llevan a concluir que, de hecho, se trata de al ciudad de Sha’arayim. “Este descubrimiento es vital para nuestra mayor apreciación del enorme valor histórico que este sitio tuvo en el reino de Judá”, comentó Barnea Selevan, co-director de la fundación Stone. Sha’arayim aparece mencionada tres veces en la Biblia y se la vincula dos veces con el Rey David. La puerta fue encontrada en el mismo lugar en el que recientemente se descubrió un fragmento de cerámica que contiene una escritura considerada el texto hebreo más antiguo conocido hasta el momento. “Haber encontrado dos hallazgos de tanta importancia en tan poco tiempo es algo sin precedentes en el campo de la arqueología bíblica”, señaló el profesor Yosef Garfinkel, director de las excavaciones. PB-SJS
Tomado de: http://www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=11790
Arqueólogos estudian nuevos detalles de un buque hundido en el siglo IV aC
El descubrimiento de los restos de un barco hundido en el siglo IV aC ante la costa sur de Chipre ha causado el entusiasmo de los científicos, que lo consideran el hallazgo arqueológico marino más importante de los últimos 40 años en esa isla mediterránea.El buque fue encontrado a unos 45 metros de profundidad y ha sido bautizado como el 'naufragio de Mazotos', el nombre del pueblo costero más cercano.Tras una primera 'autopsia' el año pasado en el punto donde se hallan los restos arqueológicos, los expertos realizaron en las últimas semanas nuevas inmersiones con el objetivo de trazar esta vez la estratigrafía del naufragio.'Estamos sólo al principio de las excavaciones pero tenemos la convicción de que de ese naufragio emergerán informaciones muy valiosas', señaló hoy a Efe Stela Demestija, profesora de arqueología submarina en la universidad de Chipre y responsable de la dirección científica del equipo de la excavación subacuática.El estudio de ese pecio tiene relevancia histórica en cuanto a la náutica y a la economía del Mediterráneo oriental, ya que el 'naufragio de Mazotos' es uno de los pocos yacimientos arqueológicos de los tiempos clásicos que se conserva en buen estado.'Los resultados de las excavaciones darán respuestas a interrogantes sobre la vida económica y marina de la antigüedad, que actualmente plantean no sólo la investigación arqueológica chipriota sino también internacional', explicó la experta.Demestija destacó que el estudio del barco dará también una valiosa información sobre el papel de Chipre en las rutas náuticas en la antigüedad.Además, se podrán investigar las relaciones entre el norte del mar Egeo y el sureste del Mediterráneo, la manera en la que se realizaba el comercio marítimo, así como el tipo y el tamaño de los barcos de la época.Al hundirse, el barco llevaba como carga medio millar de contenedores de vino, mientras los científicos sospechan que hay otro estrato de ánforas protegido por la arena.'Se trata del naufragio de un barco que llevaba a bordo el vino tinto de la isla griega de Chios, uno de los vinos más prestigiosos de la época, envasado en ánforas de cerámica', dijo Demestija.Asimismo, entre las ánforas halladas se encontraron también pequeñas piezas de madera, probablemente partes del casco de la embarcación.Sin duda, atribuir al naufragio una cronología precisa es uno de los objetivos inmediatos de los expertos, que por ahora y según el tipo de ánforas, se coloca entre el 350 y 330 aC, período en el que rigieron Filipo II de Macedonia y su hijo Alejandro Magno.En 1960 fue encontrado el 'Barco de Kyrenia', al norte de Chipre, aunque los trabajos de rescate no comenzaron hasta ocho años más tarde.Gracias al método de carbono y a las monedas de bronce encontradas por los excavadores, se pudo determinar que el buque se había hundido alrededor del año 300 aC.El 'Barco de Kyrenia' se convirtió en unos de los símbolos de la arqueología de ese pequeño país, que hoy incluso decora con esa imagen las monedas chipriotas de 10, 20 y 50 céntimos de euro.El carácter insular de Chipre, junto a su posición geográfica, son dos factores que han influido a lo largo de su historia milenaria y le aseguraron un papel significativo como enclave comercial para el tráfico marítimo.Asimismo, la entonces riqueza de los bosques de la isla contribuyó a que Chipre se convertiera en uno de los centros más importantes de construcción naval de la antigüedad.
Tomado de: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/arqueologos-iv-estudian-nuevos-detalles-2906244.htm
Tomado de: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/arqueologos-iv-estudian-nuevos-detalles-2906244.htm
jueves 20 de noviembre de 2008
Aparece un yacimiento de la Edad del Bronce en la Sierra
FELIPE OSUNA
CABRA. La arqueología vuelve a deparar sorpresas para Cabra ante la aparición de un nuevo yacimiento arqueológico, situado en un lugar agreste y estratégico de la Sierra de Cabra.
Los restos hallados se encuadran en la Edad del Bronce (segundo milenio a.C.), lo que convierte a éste en uno de los yacimientos más importantes del citado periodo histórico en Andalucía.
Se trata de un asentamiento fortificado de unos cien mil metros cuadrados, situado en un lugar muy conocido, pero que a su vez pasa totalmente desapercibido por lo que no se dirá el paradero exacto antes de que se pongan en marcha medidas para evitar expolios como ha ocurrido en fechas recientes en el municipio de Fuente Tójar.
En estos momentos se conservan dos lienzos de muralla, uno de 200 metros de longitud y otro en torno a los 50 metros, con torreones y bastiones. También se han identificado una serie de estructuras en forma de terrazas para facilitar los asentamientos en la ladera.
Según informó el arqueólogo municipal, existen una especie de zócalos de barro y puede apreciarse en el entorno una gran cantidad de restos cerámicos, molinos de mano y útiles pulimentados.
Según informó el arqueólogo, «el descubrimiento ha sido totalmente fortuito y está llamado a constituir uno de los asentamientos de la mencionada cronología más importantes de Andalucía».
Yacimiento excepcional
Moreno destacó la excepcionalidad del hallazgo ya que «en Córdoba no se conoce ninguno de este tipo y en Andalucía hay muy pocos». Hasta la presente, solamente se tenía conocimiento en Cabra de enclaves fortificados correspondientes a poblaciones ibéricas -en torno a los siglos I y II a.C.-, y poblados de la Edad del Cobre y del Neolítico final, pero no había conocimiento de estructuras amuralladas, bastiones o torres de este periodo histórico.
El arqueólogo apuntó que posiblemente se solicite una actividad arqueológica preventiva a comienzos del próximo año, destinada a estudiarlo.
Arqueólogo israelí desentierra tumbas de familia de Herodes
El arqueólogo y catedrático israelí Ehud Netzer (d) reveló que el hallazgo de nuevos objetos en el mausoleo del rey Herodes, indican que efectivamente se trata de la tumba del mandatario del siglo I.Derechos Reservados 2005 Compañía Anónima El Universo
BEIT SAHOUR, Cisjordania Reuters
Un arqueólogo israelí dijo este miércoles que desenterró dos tumbas que cree contienen los restos de la esposa y nuera del bíblico rey Herodes.
Otros resultados anunciados por Ehud Netzer, perteneciente a la Universidad Hebrea de Jerusalén, proporcionan nueva evidencia del fastuoso estilo de vida de la monarquía de la era romana, también conocida como "Rey de los Judíos".
Herodes, un designado rey romano quien gobernó Judea entre el 37 AC y su muerte en el 4 DC, tiene un lugar especial en la historia bíblica. Herodes reconstruyó el templo judío en Jerusalén, lo cual lo convirtió en centro de estudio para el estado judío.
El evangelio de San Mateo dice que Herodes ordenó la "Masacre de los Inocentes", una gran matanza de niños en Belén, lugar de nacimiento de Jesús, por miedo a que su trono le fuera quitado.
Netzer, una autoridad en estas excavaciones, mostró a los periodistas pedazos de dos sarcófagos de piedra caliza que dice contuvieron restos de una de las esposas de Herodes, Malthace, y de su nuera.
Además agregó que estos hallazgos apoyan su teoría de que otro sarcófago encontrado en la zona en el 2007 habría sido la tumba de Herodes. Algunos expertos dijeron en aquella ocasión que la evidencia no parecía concluyente.
Basado en el sarcófago adicional que encontró y a pesar de la ausencia de inscripciones y documentación del antiguo historiador judío, Josephus Flavius, Netzer expresó que "me comería mi sombrero si fuese la tumba de alguien más".
Tomado de: http://www.eluniverso.com/2008/11/19/0001/1064/4BB3548973E0436A8AFA442015203A4E.html
lunes 17 de noviembre de 2008
Hallan restos humanos de cultura prehispánica en Perú
AFP
Lima. Siete vasijas de cerámica con residuos humanos han sido halladas en el noreste de Perú, provocando la sorpresa de los provocando la sorpresa de los agricultores que las desenterraron accidentalmente y la curiosidad de los arqueólogos, según quienes los restos pertenecen a la cultura Bagua (1.300 a 200 años a.C.).
Hasta el momento se encontraron siete vasijas, unas de forma ovalada y otras parecidas a cántaros, en el poblado Casual, ubicado a 20 kilómetros de la ciudad de Bagua, región Amazonas.
"Me encontraba realizando labores de excavación en mi tierra, donde siembro plátanos, cuando mi lampa (azada) se hundió fuerte y me asusté, al excavar encontré una vasija. La abrí y casi salgo corriendo, había restos humanos", dijo a la prensa el agricultor Henry Mora.
"En este año se han descubierto tres vasijas, que los especialistas denominan urnas funerarias, y el año pasado se hallaron cuatro", señaló a AFP el arqueólogo Walter Willis Espino, jefe de la oficina del Instituto Nacional de Cultura de Bagua.
Las vasijas de barro tienen dos formas. Unas son ovaladas "como un huevo partido por la mitad, en una están los restos y la otra parte sirve como tapa", mientras "también hay urnas como si fueran unos cántaros", afirmó.
Willis Espino informó que en una de las vasijas se halló, a un lado de los restos humanos, un plato de cerámica con adornos de tenazas de cangrejos y conchas formando un collar, por lo que se cree que serían de un sacerdote.
La mayoría de esas urnas son de color rojizo sin dibujos, pero hay dos de color crema con líneas rectas y rectángulos, agregó.
"Los estudios indican que el caserío está asentado en lo que fue el cementerio de la antiguos habitantes de Bagua, y la urbe de la cultura está en la parte alta de la zona", sostuvo Willis.
Indicó que los pobladores sepultaron el cementerio cuando fueron dominados por los incas y luego por los españoles para evitar que las tumbas fueran profanadas.
Según estudios, los antiguos habitantes también enterraron una pequeña fortaleza para impedir que fuera saqueada por los españoles. "Se desconoce el lugar donde está esa edificación", dijo el arqueólogo.
El área de los terrenos y los tipos de vasijas (cremas y rojizas) "nos da entender que el cementerio tendría tres partes, donde estarían sepultados por clase social", expresó.
El arqueólogo solicitó ayuda de especialistas para estudiar los restos humanos y determinar edades, sexo y clase social, así como la posibilidad de declarar la zona protegida para que sea posible realizar trabajos de investigación.
Según estudios, la cultura Bagua es una de las más antiguas del nororiente peruano. Estuvo integrada por comunidades expertas en alfarería, agricultura, caza y pesca, cuando se consolidaron, estrecharon vínculos con pueblos de más al norte y el centro del Perú.
En los siglos XV y XVI todo el valle del bajo Utcubamba, donde está ubicada Bagua, los habitantes eran expertos nadadores, cultivaban la tierra, tenían sus viviendas en la orilla del río Bagua (hoy río Utcubamba), y tenían un idioma propio, que se ha perdido con el tiempo.
Tomado de: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2008/11/16/hallan-restos-humanos-de-cultura-prehispanica-en-peru
Lima. Siete vasijas de cerámica con residuos humanos han sido halladas en el noreste de Perú, provocando la sorpresa de los provocando la sorpresa de los agricultores que las desenterraron accidentalmente y la curiosidad de los arqueólogos, según quienes los restos pertenecen a la cultura Bagua (1.300 a 200 años a.C.).
Hasta el momento se encontraron siete vasijas, unas de forma ovalada y otras parecidas a cántaros, en el poblado Casual, ubicado a 20 kilómetros de la ciudad de Bagua, región Amazonas.
"Me encontraba realizando labores de excavación en mi tierra, donde siembro plátanos, cuando mi lampa (azada) se hundió fuerte y me asusté, al excavar encontré una vasija. La abrí y casi salgo corriendo, había restos humanos", dijo a la prensa el agricultor Henry Mora.
"En este año se han descubierto tres vasijas, que los especialistas denominan urnas funerarias, y el año pasado se hallaron cuatro", señaló a AFP el arqueólogo Walter Willis Espino, jefe de la oficina del Instituto Nacional de Cultura de Bagua.
Las vasijas de barro tienen dos formas. Unas son ovaladas "como un huevo partido por la mitad, en una están los restos y la otra parte sirve como tapa", mientras "también hay urnas como si fueran unos cántaros", afirmó.
Willis Espino informó que en una de las vasijas se halló, a un lado de los restos humanos, un plato de cerámica con adornos de tenazas de cangrejos y conchas formando un collar, por lo que se cree que serían de un sacerdote.
La mayoría de esas urnas son de color rojizo sin dibujos, pero hay dos de color crema con líneas rectas y rectángulos, agregó.
"Los estudios indican que el caserío está asentado en lo que fue el cementerio de la antiguos habitantes de Bagua, y la urbe de la cultura está en la parte alta de la zona", sostuvo Willis.
Indicó que los pobladores sepultaron el cementerio cuando fueron dominados por los incas y luego por los españoles para evitar que las tumbas fueran profanadas.
Según estudios, los antiguos habitantes también enterraron una pequeña fortaleza para impedir que fuera saqueada por los españoles. "Se desconoce el lugar donde está esa edificación", dijo el arqueólogo.
El área de los terrenos y los tipos de vasijas (cremas y rojizas) "nos da entender que el cementerio tendría tres partes, donde estarían sepultados por clase social", expresó.
El arqueólogo solicitó ayuda de especialistas para estudiar los restos humanos y determinar edades, sexo y clase social, así como la posibilidad de declarar la zona protegida para que sea posible realizar trabajos de investigación.
Según estudios, la cultura Bagua es una de las más antiguas del nororiente peruano. Estuvo integrada por comunidades expertas en alfarería, agricultura, caza y pesca, cuando se consolidaron, estrecharon vínculos con pueblos de más al norte y el centro del Perú.
En los siglos XV y XVI todo el valle del bajo Utcubamba, donde está ubicada Bagua, los habitantes eran expertos nadadores, cultivaban la tierra, tenían sus viviendas en la orilla del río Bagua (hoy río Utcubamba), y tenían un idioma propio, que se ha perdido con el tiempo.
Tomado de: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2008/11/16/hallan-restos-humanos-de-cultura-prehispanica-en-peru
domingo 16 de noviembre de 2008
Arqueólogos de Iruña-Veleia se querellan por injurias contra Almagro Gorbea
La empresa Lurmen, que gestiona bajo la dirección de los arqueólogos Eliseo Gil e Idoia Filloy las excavaciones de la ciudad romana de Iruña-Veleia, en Álava, anunció ayer que ya ha iniciado los trámites para interponer una querella criminal por injurias y calumnias contra el profesor Martín Almagro Gorbea, catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense y miembro de la Academia de la Historia, que en una entrevista recientemente publicada por el diario EL CORREO calificaba de «falsificaciones» y de «broma» los hallazgos realizados hace dos años en el yacimiento alavés.
Los calificativos de Almagro Gorbea se referían, en concreto, a algunos grafitos a los que en su momento se concedió una importancia extraordinaria, como un Calvario supuestamente realizado en siglo III de nuestra era, que de ser cierto sería la primera representación de la Crucifixión conocida, o los primeros vocablos de uso común en euskera.
Aunque han sido muchos los científicos que han mostrado su extrañeza por las características de los hallazgos, así como los que han manifestado dudas sobre su veracidad, Almagro Gorbea no concedía en sus declaraciones lugar a la duda y decía de los descubrimientos de Iruña-Veleia que «o es una broma o una estafa».
En opinión de Lurmen, las declaraciones de Almagro «han traspasado todos los límites de lo razonable» y, «más allá de posicionamientos científicos, políticos y personales, se vierten una serie de gravísimas acusaciones cuyo efecto se ve multiplicado por su difusión pública». Por lo tanto, y entendiendo que su imagen como profesionales de la arqueología y su honor personal «se ven totalmente vulnerados», han optado por «confiar en uno de los valores supremos de la sociedad, la Justicia» y querellarse contra Almagro. AGENCIAS
Tomado de: http://www.diariovasco.com/20081116/cultura/arqueologos-iruna-veleia-querellan-20081116.html
Los calificativos de Almagro Gorbea se referían, en concreto, a algunos grafitos a los que en su momento se concedió una importancia extraordinaria, como un Calvario supuestamente realizado en siglo III de nuestra era, que de ser cierto sería la primera representación de la Crucifixión conocida, o los primeros vocablos de uso común en euskera.
Aunque han sido muchos los científicos que han mostrado su extrañeza por las características de los hallazgos, así como los que han manifestado dudas sobre su veracidad, Almagro Gorbea no concedía en sus declaraciones lugar a la duda y decía de los descubrimientos de Iruña-Veleia que «o es una broma o una estafa».
En opinión de Lurmen, las declaraciones de Almagro «han traspasado todos los límites de lo razonable» y, «más allá de posicionamientos científicos, políticos y personales, se vierten una serie de gravísimas acusaciones cuyo efecto se ve multiplicado por su difusión pública». Por lo tanto, y entendiendo que su imagen como profesionales de la arqueología y su honor personal «se ven totalmente vulnerados», han optado por «confiar en uno de los valores supremos de la sociedad, la Justicia» y querellarse contra Almagro. AGENCIAS
Tomado de: http://www.diariovasco.com/20081116/cultura/arqueologos-iruna-veleia-querellan-20081116.html
Las icnitas de Peña Sagra
Descubren en la cara norte del Cuernón un yacimiento de huellas fósiles que corresponden a un gran vertebrado que habitó en Picos de Europa en el periodo Pérmico, hace más de 250 millones de años
B. PORRAS / SANTANDEREl ‘Brontopus giganteus’ habitó en Picos de Europa hace unos 250 millones de años, o, al menos, pasó por allí y dejó sus huellas, las de un enorme animal -en paleontología denominado dicidonte, terápsido...-, fijadas en la cara norte de Peña Sagra. Un grupo de expertos en paleontología y arqueología presentó el pasado mes de octubre, en las Jornadas de la Sociedad Española de Paleontología, una comunicación que así lo atestigua, basada en el estudio del yacimiento hallado por casualidad en Peña Sagra por un grupo de excursionistas hace más de doce años.
En la vertiente norte de esta cumbre situada en Picos de Europa se han encontrado un total de 48 icnitas o huellas fósiles, pertenecientes al parecer a un gran vertebrado que vivió hace entre 250 y 300 millones de años, en el periodo Pérmico del Triásico, en la era Mesozoica. Y no es la primera vez que en Cantabria se produce un hallazgo así, pues a solo tres kilómetros al noroeste de ese lugar, en Pico Paraes, se conocía ya un yacimiento similar, aunque las icnitas son más pequeñas.Además, según los especialistas que han analizado estas huellas -Fidel Torcida, del Museo Paleontológico de Salas de los Infantes (Burgos), y Félix Pérez-Lorente, de la Universidad de La Rioja-, las pisadas fósiles de Peña Sagra presentan algunas peculiaridades respecto a otras huellas del periodo Pérmico halladas por ejemplo en zonas de los Pirineos y se asemejan a las encontradas en yacimientos de Francia o Rusia que han sido fechados en esos tiempos. Los paleontólogos han distinguido marcas de manos más largas que anchas (de 28 por 25 centímetros) y marcas de pies más pequeñas, de 16 por 25, es decir, más anchas que largas. De las mediciones efectuadas sobre el terreno -con gran dificultad, ya que los observadores tuvieron que trabajar sobre una roca de fuerte inclinación y en una ladera con una caída casi vertical de 400 metros, todo ello a una altitud de 1.900 metros- se deduce que la secuencia dejada por las manos es más ancha que la que dejan los pies. También es destacable que en las manos se distinguen cinco dedos cortos con uñas y una planta alargada y desviada lateralmente, mientras que los pies presentan forma de media luna con la parte central hundida y dedos cortos.Tras el trabajo de campo, George y Pierre Demathieu, de la Universidad de Borgoña, y Víctor Urién, del Colectivo Arqueológico Salense, se suman al análisis de los datos recogidos. El informe de los expertos pone al antiguo habitante de Picos de Europa de nombre ‘Brontopus’ y de apellido ‘giganteus’, un animal grande -de unos dos metros de longitud, uno de los de mayor tamaño que vivieron en la Península Ibérica en esa edad-, de la familia de los antiguos reptiles que en su evolución darían lugar a los primeros mamíferos, con marcadas diferencias entre las extremidades traseras y las delanteras, estas últimas más fuertes y más separadas. Dejó sus huellas impresas en el barro de una zona encharcada cuyo fondo estaba colonizado por algas filamentosas.La edad de Peña Sagra. El descubrimiento de las icnitas llevaría además a ampliar la edad de la formación de Peña Sagra, de manera que su parte más baja correspondería al Pérmico inferior y la parte más alta, con un espesor por encima del yacimiento aún por determinar, al Pérmico Superior.El ‘Brontopus’ de Cueto Cucón, como se ha denominado al yacimiento de Peña Sagra, sería el primer terápsido cuyas huellas fósiles se han descubierto en España. Las rastrilladas y la asociación de las pisadas indican que al menos fueron dos individuos los que pasaron por allí al mismo tiempo, lo que haría suponer un comportamiento social.
Tomado de: http://www.eldiarioalerta.com/noticia.php?id=5405
B. PORRAS / SANTANDEREl ‘Brontopus giganteus’ habitó en Picos de Europa hace unos 250 millones de años, o, al menos, pasó por allí y dejó sus huellas, las de un enorme animal -en paleontología denominado dicidonte, terápsido...-, fijadas en la cara norte de Peña Sagra. Un grupo de expertos en paleontología y arqueología presentó el pasado mes de octubre, en las Jornadas de la Sociedad Española de Paleontología, una comunicación que así lo atestigua, basada en el estudio del yacimiento hallado por casualidad en Peña Sagra por un grupo de excursionistas hace más de doce años.
En la vertiente norte de esta cumbre situada en Picos de Europa se han encontrado un total de 48 icnitas o huellas fósiles, pertenecientes al parecer a un gran vertebrado que vivió hace entre 250 y 300 millones de años, en el periodo Pérmico del Triásico, en la era Mesozoica. Y no es la primera vez que en Cantabria se produce un hallazgo así, pues a solo tres kilómetros al noroeste de ese lugar, en Pico Paraes, se conocía ya un yacimiento similar, aunque las icnitas son más pequeñas.Además, según los especialistas que han analizado estas huellas -Fidel Torcida, del Museo Paleontológico de Salas de los Infantes (Burgos), y Félix Pérez-Lorente, de la Universidad de La Rioja-, las pisadas fósiles de Peña Sagra presentan algunas peculiaridades respecto a otras huellas del periodo Pérmico halladas por ejemplo en zonas de los Pirineos y se asemejan a las encontradas en yacimientos de Francia o Rusia que han sido fechados en esos tiempos. Los paleontólogos han distinguido marcas de manos más largas que anchas (de 28 por 25 centímetros) y marcas de pies más pequeñas, de 16 por 25, es decir, más anchas que largas. De las mediciones efectuadas sobre el terreno -con gran dificultad, ya que los observadores tuvieron que trabajar sobre una roca de fuerte inclinación y en una ladera con una caída casi vertical de 400 metros, todo ello a una altitud de 1.900 metros- se deduce que la secuencia dejada por las manos es más ancha que la que dejan los pies. También es destacable que en las manos se distinguen cinco dedos cortos con uñas y una planta alargada y desviada lateralmente, mientras que los pies presentan forma de media luna con la parte central hundida y dedos cortos.Tras el trabajo de campo, George y Pierre Demathieu, de la Universidad de Borgoña, y Víctor Urién, del Colectivo Arqueológico Salense, se suman al análisis de los datos recogidos. El informe de los expertos pone al antiguo habitante de Picos de Europa de nombre ‘Brontopus’ y de apellido ‘giganteus’, un animal grande -de unos dos metros de longitud, uno de los de mayor tamaño que vivieron en la Península Ibérica en esa edad-, de la familia de los antiguos reptiles que en su evolución darían lugar a los primeros mamíferos, con marcadas diferencias entre las extremidades traseras y las delanteras, estas últimas más fuertes y más separadas. Dejó sus huellas impresas en el barro de una zona encharcada cuyo fondo estaba colonizado por algas filamentosas.La edad de Peña Sagra. El descubrimiento de las icnitas llevaría además a ampliar la edad de la formación de Peña Sagra, de manera que su parte más baja correspondería al Pérmico inferior y la parte más alta, con un espesor por encima del yacimiento aún por determinar, al Pérmico Superior.El ‘Brontopus’ de Cueto Cucón, como se ha denominado al yacimiento de Peña Sagra, sería el primer terápsido cuyas huellas fósiles se han descubierto en España. Las rastrilladas y la asociación de las pisadas indican que al menos fueron dos individuos los que pasaron por allí al mismo tiempo, lo que haría suponer un comportamiento social.
Tomado de: http://www.eldiarioalerta.com/noticia.php?id=5405
sábado 15 de noviembre de 2008
Paleontólogos de Zaragoza descubren restos de tres dinosaurios fosilizados en el Maestrazgo
JAVIER ZARDOYA. TeruelRestos de varios esqueletos fosilizados de dinosaurios vieron la luz esta semana en las proximidades de Ladruñán, un barrio pedáneo de Castellote, en la comarca del Maestrazgo. El primer día de excavación surgió la mandíbula de un reptil herbívoro y jornada a jornada fueron apareciendo más restos fósiles como vértebras o dientes de varios ejemplares de dinosaurios carnívoros. Se cree que podrían tener unos 120 millones de años. Investigadores de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Zaragoza han sido los artífices del descubierto de los esqueletos. "De confirmarse el hallazgo del dentario habrá merecido la pena todo lo que supone movilizar a una excavación de más de una docena de personas", indicó José Ignacio Canudo, profesor de Paleontología de la Universidad de Zaragoza que participa en la excavación junto a una docena de alumnos del master en la especialidad. Tras encontrar en superficie varias vértebras fosilizadas en un reconocimiento del terreno rutinario, se decidió delimitar un área de excavación a la búsqueda de nuevas muestras paleontológicas. El esfuerzo dio resultado, y después de que una máquina excavadora quitase casi medio metro de tierra vegetal de la superficie, los débiles rayos del sol de otoño en el Maestrazgo rozaron por vez primera los huesos fósiles de la mandíbula -de unos cincuenta centímetros de longitud- de un dinosaurio herbívoro ornitópodo (dotados de pies con tres dedos como las aves) enterrado desde el Cretácico Inferior (hace 120 millones de años), según la datación estimada por la serie estratigráfica. En días sucesivos de excavación fue apareciendo más material: cinco vértebras de la cola caudal de un mismo ejemplar: un dinosaurio herbívoro saurópodo u ornitópodo de enormes proporciones; cinco dientes con raíz de un dinosaurio ornitópodo; y dos dientes de un ejemplar terópodo espinosaurio carnívoro (una especie de lagarto gigante con espinas).
Zona de marismas"Es una zona que le tenemos mucho cariño porque siempre habíamos pensado que podríamos obtener resultados, ya que aparecen muchos restos fragmentarios en superficie", explicó Canudo, que consideró al yacimiento de Ladruñán como "uno de los más interesantes" encontrados hasta la fecha por el potencial fósil que esconde y el buen estado de conservación de los restos. La zona de la serranía ibérica donde actualmente se asienta la localidad, que en invierno tan solo acoge a una cincuentena de vecinos, tuvo en el pasado condiciones climatológicas muy diferentes. "El ambiente podría ser algo similar a lo que hoy conocemos como la costa de Venezuela, con marismas, manglares, alta humedad y mucho calor a lo largo de todo el año", explicó el investigador. Entre los hallazgos aportados por el yacimiento en pocos días de excavación, también destaca el colmillo perfectamente conservado de una especie de cocodrilo de unos dos metros de longitud, que demuestra la presencia de animales representativos de la cadena alimenticia al completo. "Nos interesa descubrir cómo era todo el ecosistema que convivía, no solamente los dinosaurios", detalló Gloria Cuenca, profesora de Geología y participante en esta excavación, quien no descartó nuevos hallazgos. "Se trata de una zona riquísima donde aparecen afloramientos con vertebrados que no se encuentran en ningunba otra parte del mundo", opinó la investigadora.
Tomado de: http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.30371/relcategoria.303
Zona de marismas"Es una zona que le tenemos mucho cariño porque siempre habíamos pensado que podríamos obtener resultados, ya que aparecen muchos restos fragmentarios en superficie", explicó Canudo, que consideró al yacimiento de Ladruñán como "uno de los más interesantes" encontrados hasta la fecha por el potencial fósil que esconde y el buen estado de conservación de los restos. La zona de la serranía ibérica donde actualmente se asienta la localidad, que en invierno tan solo acoge a una cincuentena de vecinos, tuvo en el pasado condiciones climatológicas muy diferentes. "El ambiente podría ser algo similar a lo que hoy conocemos como la costa de Venezuela, con marismas, manglares, alta humedad y mucho calor a lo largo de todo el año", explicó el investigador. Entre los hallazgos aportados por el yacimiento en pocos días de excavación, también destaca el colmillo perfectamente conservado de una especie de cocodrilo de unos dos metros de longitud, que demuestra la presencia de animales representativos de la cadena alimenticia al completo. "Nos interesa descubrir cómo era todo el ecosistema que convivía, no solamente los dinosaurios", detalló Gloria Cuenca, profesora de Geología y participante en esta excavación, quien no descartó nuevos hallazgos. "Se trata de una zona riquísima donde aparecen afloramientos con vertebrados que no se encuentran en ningunba otra parte del mundo", opinó la investigadora.
Tomado de: http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.30371/relcategoria.303
Las Torres Arzobispales salen a la luz
Teresa Casal y el arqueólogo municipal observan el hallazgo. R.V.F. M. / PONTEVEDRA Un muro de piedra perfectamente labrada, bajo el pavimento de la Avenida de Santa María, fue la sorpresa que ayer se encontraron los trabajadores que realizan las obras de reforma de esta calle. Se trata de la base de las Torres Arzobispales, una fortaleza del siglo XIII_que fue además residencia palaciega del arzobispo. El muro está "perfectamente conservado", como destacó la concejala de Urbanismo, Teresa Casal, quien en su primera visita a la zona en compañía del arqueólogo municipal, Xoán Carlos Castro, ya anunció que el monumento será "visitable". Pasará a formar parte del "circuito arqueológico" que la concejala empezó a idear en cuanto aparecieron otros hallazgos en el subsuelo de la ciudad, descubiertos gracias a las obras de reforma urbana que avanzan por distintos barrios. Retrasos El hallazgo tiene también una consecuencia negativa. Las obras que el ayuntamiento preveía concluir e inaugurar el próximo mes, en las fiestas navideñas, se retrasarán considerablemente por los estudios arqueológicos y de posterior recuperación de los vestigios, que ahora comienzan. Lo que se ha encontrado hasta ahora es un muro de sillería y una esquina perfectamente labrados del palacio arzobispal, pero por los datos que se tienen de esta construcción (derrumbada en 1873) se espera descubrir a continuación una de las puertas de acceso. "Garantías de éxito" El arqueólogo municipal, Xoán Carlos Castro, vaticinó "garantías de éxito" en el monumento que se sacará a la luz en los próximos días. Castro destacó su "carácter monumental" y el buen estado de conservación en que se encuentra. "Non esperabamos tanta calidade, é máis do que agardabamos atopar, será o achádego máis monumental da cidade", añadió el arqueólogo, quién también destacó la altura de la pared encontrada. Los muros del palacio arzobispal imponen también un replanteo de las canalizaciones de agua y del saneamiento. Precisamente fue la instalación de estas tuberías lo que sacó a la luz el hallazgo, porque se dirigían directamente hacia el muro de la fortaleza. Ahora, además de replantear la solución en superficie para la calle, habrá que variar también el recorrido de las canalizaciones, según ex