Arqueólogos han descubierto en Turquía nuevas inscripciones con representaciones de ideas sobre la creación del mundo y la inmortalidad del Cosmos, realizadas por el filósofo griego Platón.
Los científicos bajo la dirección del Instituto Arqueológico Alemán (DAI) han hallado en el suroeste de Turquía 26 nuevos fragmentos de la monumental inscripción filosófica de Diogenes en Oinoanda, que data del siglo II antes de Cristo. Se trata en parte de pequeños fragmentos con pocos extractos de textos, aunque también con oraciones completas, ha informado el instituto en Berlín.
El equipo de arqueólogos bajo la dirección del experto en construcciones de la antigüedad Martin Bachmann, perteneciente al equipo del Instituto establecido en Estambul, ha descubierto junto al antiguo muro de Oinoanda otro tipo de inscripciones, en las que se alude a un "Dios supremo". Estas inscripciones pueden ser muy importantes para entender cuán extendido estaba el culto monoteísta, que comenzó a desarrollarse a partir del siglo I después de Cristo.
Tomado de: http://www.abc.es/20080821/cultura-cultura/descubren-turquia-inscripciones-ideas-200808212026.html
jueves, 21 de agosto de 2008
Hallan en Huelva el primer hueso de ave marina de cuatro millones relacionado con las gaviotas
Paleontólogos de la Universidad de Huelva han encontrado en la provincia de Huelva un hueso de págalo de unos 4 millones de años de antigüedad, el primero hallado en Andalucía de un ave marina relacionada con la familia de las actuales gaviotas, según ha explicado el paleontólogo Fernando Muñiz.
Se trata de un hueso hallado mediante el trabajo de Antonio Toscano, becario de paleontología de la Facultad de Geología de Huelva, y destaca, según ha explicado Muñiz a Efe "el estado de conservación del hueso y lo extraño del contexto en el que se enmarca, en sedimentos marinos y no continentales, a una profundidad de 30 metros , donde lo que se espera encontrar son restos de tiburones, peces, ballenas, en resumen fauna marina".
"Lo curioso del caso es que este hueso apareció en el mismo nivel donde se halló, hace dos años, un hueso de pelvis de foca", ha destacado el paleontólogo, que ha recurrido para la identificación a Antonio Sánchez Marcos, uno de los paleornitólogos de mayor prestigio a nivel nacional e internacional, de quien destaca su participación investigadora en el estudio de la avifauna fósil del conocido yacimiento de Atapuerca, Burgos.
La identificación no ha sido fácil "ya que no encajaba con huesos de vertebrados marinos y, gracias al trabajo de investigación se llega a la conclusión de que se puede englobar en el orden denominado Charadriiformes, al que actualmente se le reconocen unas 366 especies".
"Lo curioso del caso es que este hueso apareció en el mismo nivel donde se halló, hace dos años, un hueso de pelvis de foca", ha destacado el paleontólogo, que ha recurrido para la identificación a Antonio Sánchez Marcos, uno de los paleornitólogos de mayor prestigio a nivel nacional e internacional, de quien destaca su participación investigadora en el estudio de la avifauna fósil del conocido yacimiento de Atapuerca, Burgos.
La identificación no ha sido fácil "ya que no encajaba con huesos de vertebrados marinos y, gracias al trabajo de investigación se llega a la conclusión de que se puede englobar en el orden denominado Charadriiformes, al que actualmente se le reconocen unas 366 especies".
Barrios de Luna exige protección para su yacimiento de trilobites
Cefalones o cabezas de trilobites hallados en el yacimiento de Los Barrios de LunaEl Ayuntamiento pide a la Junta que ponga en valor el rico patrimonio geológico del municipio
Una ruta muestra hoy los fósiles paleozoicos que dan luz sobre el origen de la vida animal
A. Gaitero león
Una ruta muestra hoy los fósiles paleozoicos que dan luz sobre el origen de la vida animal
A. Gaitero león
El Ayuntamiento de Los Barrios de Luna quiere poner en valor el yacimiento de fósiles trilobites, auténticas huellas de la vida animal que explosionó súbitamente en los mares tropicales que cubrían gran parte del planeta hace 500 millones de años. Como primer paso, el municipio celebra hoy y mañana unas jornadas formativas sobre el yacimiento paleontológico cuyo principal valor es su potencial científico para desvelar los secretos de la «explosión» de vida animal acaecida en el agua en la era primaria. Las jornadas comienzan esta tarde con una ruta guiada por el yacimiento que dirigen la profesora de la Universidad de León, Esperanza Fernández Martínez, y Rodrigo Castaño de Luis, del Instituto Geológico y Minero de España. El viernes, el profesor de la Universidad de Zaragoza Eladio Liñán pronuncia la conferencia Los yacimientos cámbricos de Los Barrios de Luna y el origen de la vida animal, a las 19.00 horas en el local de la Mancomunidad de Municipios en Canales. «Queremos dar a conocer el valor geológico que tiene este yacimiento para que se proteja y pueda convertirse en un recurso para el municipio», aseguró el alcalde de Los Barrios de Luna, Jesús Darío Suárez. El municipio quiere aprovechar la oportunidad de que «estamos dentro de una Reserva de la Biosfera y de que vamos a formar parte del futuro parque natural» para que la Junta instale en su territorio un aula de interpretación de la naturaleza cuyo tema principal sea la geología. El yacimiento de fósiles, descubierto en 1942, ha sido muy estudiado por científicos holandeses, alemanes y franceses en una primera etapa y actualmente es el campo de investigación de dos grandes proyectos, uno de la Universidad de Zaragoza que indaga en los orígenes de la vida animal y otro del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) que estudia el cambio climático en la era primaria. La profesora del área de Paleontología de la Universidad de León, Esperanza Fernández Martínez, que colabora con ambos proyectos, asegura que se trata de un lugar de gran importancia en el que se conservan «varias páginas completas de un libro» escritas sobre las piedras. Además, sobre estas rocas, más en concreto en las que cierran la presa del embalse de Barrios de Luna, se han encontrado evidencias de una de las glaciaciones más importantes de la tierra. Las nuevas carreteras que seccionaron las rocas dejaron a la ciencia el mejor de los cortes que hubiera deseado para llevar a cabo estas investigaciones, agrega. Esperanza Fernández subraya la importancia del yacimiento de trilobites que, pese a los años transcurridos, todavía aporta nuevos fósiles y datos para esclarecer el origen de la vida animal en la tierra. «Es un yacimiento con un potencial científico, divulgativo y educativo muy grande», añade. Las jornadas son la primera iniciativa que el Ayuntamiento de Barrios de Luna toma para poner en valor su yacimiento, explica el concejal José Blanco Furones.
Una cueva que agranda su misterio
Un investigador accede a las profundidades de las neuvas salas encontradas./JUAN IGNACIO MÁRQUEZLa cueva de Postes, en Fuentes de León, ha revelado un nuevo subnivel con salas desconocidas que, por el momento, aparecen colmatadas de arcilla
JUAN IGNACIO MÁRQUEZ
Las recientes excavaciones llevadas a cabo durante este verano en las cuevas de Fuentes de León se han saldado con el hallazgo de un nuevo subnivel bajo el suelo de la cueva de Postes. Un espacio completamente colmatado de arcilla que podría responder al hallazgo de nuevas salas en esta cueva. Así lo indicó el Jefe de Arqueología de la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura, Hipólito Collado, en la conferencia sobre los hallazgos encontrados en esta cueva durante la campaña de verano 2008: «Al ir excavando y romper el suelo hemos encontrado un subnivel completamente colmatado de arcilla. Estaba absolutamente sellado. Pero se nos abrió al utilizar el pistolete. Hemos medido hasta tres o cuatro metros pero no conocemos el fondo porque no hemos querido entrar hasta que venga el equipo de geólogos que garantice la seguridad dentro de este nuevo espacio que se abre por debajo de la cueva. Evidentemente, pensamos que eso debe seguir siendo cueva por que ese suelo es colada, como si una habitación la llenamos de arcilla, pero esperamos que nos digan los geólogos qué es esto y cómo se ha formado. Se abren nuevas expectativas». A la hora de datar estos nuevos hallazgos se refirió Collado al hecho de que «tenemos buenas expectativas de llegar a niveles Paleolíticos viendo estas circunstancias, pero hay que esperar. Tenemos avances, ahora viene un proceso de estudio tremendo para datar coladas, ajustar fechas y cronologías y a ver que pasa. De momento sabemos que debajo de lo que se pisa hay algo más».Nuevos fósilesMás adelante se refirió Hipólito Collado a la importancia de este conjunto de cuevas: «El conjunto de cuevas de Fuentes de León puede considerarse de gran importancia entre las excavaciones extremeñas porque en ellas se producen unas secuencias de ocupación que nos marcan etapas de tránsito muy importantes, desde el punto de vista teórico. El tránsito de grupos de sociedades cazadoras recolectoras a sociedades productoras está documentado en Fuentes de León y ese proceso es difícil encontrarlo en otros yacimientos mientras que aquí se empieza a definir relativamente bien». El arqueólogo dijo también que «por otra parte el hecho de tener un depósito fosilizado en la cueva es un auténtico lujo para nosotros y en este año, trabajando para datar coladas a instancias del equipo de geólogos, la sorpresa ha sido que el paquete funerario Neolítico ha aparecido por debajo de cotas de calizas brutales. Hay una densidad brutal de muertos en un espacio de sesenta por cuarenta metros cuadrados, hemos encontrado una acumulación de un mínimo de seis individuos. Hasta el momento habían sido documentados ochenta y tantos y ahora aparecen estos seis más. Podríamos estar acercándonos al centenar». «Pero lo verdaderamente importante en este sentido, señaló Collado, es que el yacimiento nos asusta por la gran ocupación que tienen estas zonas. La novedad es que el paquete funerario es tremendo y se extiende por debajo de las coladas en toda la cueva. Es como si una manta enorme hubiera cubierto todos los depósitos funerarios. Es un depósito inmenso. Aún no tenemos idea de hasta donde puede llegar». Hablando de fechas afirmó Hipólito Collado: «Según las dataciones que teníamos este paquete funerario estaría entre el 6000 y el 4000, pero ahora vamos a poder fecharlo mucho mejor». Siguiendo el mismo ritual de excavaciones precedentes no aparecen esqueletos completos. Hay cráneos y huesos sueltos. Además, se han encontrado unos ajuares fantásticos, incluso un peine de hueso, ídolos de hueso, cuchillos de silex, etc.En esta su quinta campaña de excavaciones el equipo de arqueología ha estado integrado por alrededor de doce personas pertenecientes a diferentes Universidades de Extremadura, Sevilla o Portugal y a ellos se une el equipo de Granada que estudia los muertos. Un engranaje perfecto que cada vez se va ajustando más y en el que están participando personas de Fuentes de León que han terminado su carrera y vienen sumando sus conocimientos a este proyecto.
Tomado de: http://www.hoy.es/20080819/sociedad/cueva-agranda-misterio-20080819.html
Los arqueólogos descubren un tejido y tintes de hace más de 2.000 años en Castromao
La zona del poblado donde, en los últimos 50 días, se han llevado a cabo las excavaciones. (Foto: Xesús Fariñas )Un tejido que envolvía cinco monedas y un trisquel de piedra en cuya superficie lisa se observan débilmente tintes en un color ocre anaranjado son los principales descubrimientos después de mes y medio de trabajo en el yacimiento castrexo de Castromao, en Celanova. El delegado de Cultura, Xosé Carlos Sierra, fue el responsable de clausurar ayer las excavaciones dirigidas por el arqueólogo, Luis Orero, en un acto donde anunció la futura declaración de Bien de Interés Cultural (BIC) del castro celanovés.
Un tejido ‘casi único’. Con estas palabras definía ayer el director de las excavaciones del yacimiento celanovés de Castromao, Luis Orero, el descubrimiento de un trozo de tela del siglo I d.C. ‘En uno de los cortes encontramos una jarra de cerámica que, en su interior, albergaba cinco monedas envueltas en un tejido de hace 2.000 años. Un descubrimiento casi único porque, el suelo árido del que se compone Galicia, no permite la conservación de los tejidos’, explicaba Luis Orero. Este hallazgo, conjuntamente con un trisquel de piedra que en su parte central conserva débilmente un tinte de color ocre anaranjado, ha sido posible a través de la campaña de limpieza, excavación y consolidación que en los últimos 50 días se ha desarrollado en Castromao, dentro de un convenio de colaboración entre el Concello celanovés y la Dirección xeral de Patrimonio Cultural. ‘Estos descubrimientos y las valoraciones que posteriori se realizan sobre ellos, hacen que merezca la pena seguir trabajando en Castromao’, afirmaba el delegado provincial, Xosé Carlos Sierra, que ayer presidió la clausura de las excavaciones por este año.Al contrario que en pasadas ediciones, donde se contaba con la colaboración de jóvenes participantes del campo de trabajo, este año las excavaciones han estado protagonizadas por un grupo de dos arqueólogos y dos obreros, cuyo trabajo ha consistido en la ampliación, en siete cuadros de tres por tres metros, de un área que ya fue excavada en el año 2002. ‘Se trata de una zona donde se suponía que debía estar el cierre de la antigua muralla, pero las excavaciones han descubierto una barriada residencial, con casas de tipo circular y rectangular. Lo que confirma que la superficie del castro es mucho mayor de la que se creía hasta ahora’, añadía Sierra.
En esos 18 metros cuadrados de superficie, conjuntamente con los tejidos y el trisquel con elementos decorativos, se han encontrado restos de cerámica, estructuras, así como agujas y demás enseres decorativos que ya han sido trasladadas al Museo Arqueológico Provincial para su estudio y consolidación. Malas costumbres Partidario de que el yacimiento permanezca abierto al público durante todo el año, el director de las excavaciones advertía ‘todos los años -lleva 17 en Castromaodebemos realizar una consolidación de la estructura que queda a la vista porque la gente tiene la mala costumbre de andar por encima de las piedras’.Durante el día de hoy, los operarios subirán hasta el castro para recoger todo el material. Los trabajos en el yacimiento no regresarán hasta el año que viene, ‘si la dirección xeral de Patrimonio tiene a bien, continuar con las excavaciones en Castromao. Lo que si que haremos cuando llegue el invierno, es una campaña de limpieza de matorrales en todo el perímetro’, anunciaba Orera.Incluido en la Red Gallega de Patrimonio El yacimiento arqueológico de Castromao pasa por ser uno de los principales referentes de la cultura castrexa del Noroeste peninsular, tanto por su larga presencia en el tiempo (al menos desde el siglo V a.C. hasta el siglo II d.C), como por la riqueza documental encontrada tras años de excavaciones. Motivos que han impulsado a la Consellería de Cultura e Deporte a incluir al yacimiento celanovés, dentro de la iniciativa de la ‘Rede Galega de Patrimonio Arqueolóxico, que persigue ampliar el grado de protección de yacimientos de toda la comunidad, con la certificación de Bien de Interés Cultural (BIC)’, anunciaba Xosé Carlos Sierra. Dicha iniciativa incluye una veintena de castros distribuidos por toda la geografía gallega, incluidos seis conjuntos ubicados en la provincia de Ourense: San Cibrao de Lás (San Amaro/Punxín), el Coto do Mosteiro en O Carballiño, los castros de San Millán y Salceda (ambos en el Concello de Cualedro) y el conjunto arqueológico de San Tomé (Ourense), además del yacimiento celanovés. Esta distinción, la mayor que puede realizar una comunidad autónoma, se une a los trabajos que se están realizando en la casa rectoral. Unas obras de recuperación del edificio que, ‘por el momento, no está definida cuál será su utilidad’, advertía Sierra.
Tomado de: http://www.laregion.es/noticia/66349/arqueologos/descubren/tejido/castromao/
Hallan en Afganistán restos de antigua ciudad
Hasta la fecha, la expedición francesa ha detectado unos 135 sitios arqueológicos de interés en la región (Foto: AP )Ubican arqueólogos franceses fragmentos de arcilla que datan de hace varios siglos en Cheshme Shafa
Fragmentos de arcilla de siglos de antigüedad se mezclan con casquillos de bala en la zona montañosa del norte de Afganistán donde un grupo de arqueólogos franceses cree haber encontrado una gran ciudad antigua.
Por años, los pobladores han excavado el suelo en las alturas de Cheshme Shafa en busca de vasijas y monedas para venderlas a traficantes de antigedades. La extensión del lugar que los locales llaman ``Ciudad de los Infieles``, parece un campo de batalla marcado por cráteres.
Pero ahora, los integrantes de diversas tribus cavan trincheras y preservan muros trabajando como jornaleros en una excavación en el tope del promontorio. Al norte y al este se puede ver un paisaje de piedras rojizas baldías que alguna vez fue el antiguo reino de Bactria, y al sur es visible un valle aún verde que conduce a las famosas ruinas budistas de Bamiyan.
Roland Besenval, director de la Delegación Arqueológica Francesa en Afganistán y encargado de la excavación, ve la misión con optimismo. ``Por lo general, los mejores excavadores son los que eran antes saqueadores``, dijo con un poco de indiferencia.
La delegación francesa ha detectado unos 135 sitios arqueológicos de interés en la región, conocida por el tesoro antiguo hallado por un arqueólogo soviético en la década de 1970.
El Tesoro Bactriano se compone de exquisitas joyas de oro y ornamentos de las tumbas de nómadas prominentes, que datan del siglo I d.C. Fueron ocultadas por sus cuidadores en las bóvedas del palacio presidencial en Kabul durante el régimen talibán y finalmente fue revelado después de la expulsión de la milicia.
El tesoro, que se exhibe actualmente en Estados Unidos, demuestra la rica cultura que alguna vez prosperó en la zona, mezclando las influencias de las redes de transporte y comercio conocidas como la Ruta de la Seda, que se extendía de Roma y Grecia hasta el lejano oriente e India.
En décadas recientes, el entendimiento histórico sobre Bactria se ha visto obstaculizado por la guerra y el aislamiento.
``Es una tarea difícil porque aún enfrentamos el problema de los saqueos``, dijo Besenval, que realizó una excavación en Afganistán por primera vez hace 36 años y habla el persa local con fluidez. ``Sabemos que los objetos se van a Pakistán y al mercado internacional. Es un trabajo muy urgente. Si no hacemos algo ahora será demasiado tarde``.
El saqueo era abundante en los primeros años de la década de 1990, cuando Afganistán quedó sumido en la guerra civil y el caos.
Los pobladores locales afirman que el robo disminuyó durante la ocupación Talibán y su severo gobierno. Pero los fundamentalistas islámicos también participaron en la destrucción de la historia cultural de Afganistán al destruir las enormes estatuas de Buda de Bamiyan esculpidas hace más de mil 500 años, y al pulverizar cientos de estatuas en el museo nacional, tan sólo porque imitaban al cuerpo humano.
La apertura de Afganistán sirvió de poco para detener a los cazadores de tesoros. El autor británico Rory Stewart, que realizó una gran caminata por el país en el 2002, escribió cómo los integrantes de las tribus saqueaban sistemáticamente los restos de una ciudad del siglo XII alrededor de altísimo alminar de Jam, en el oeste de Afganistán.
Los pobladores contratados como jornaleros en Cheshme Shafa recuerdan cómo acudían a hurgar en el sitio.
``Durante la guerra civil, todos estábamos involucrados``, afirmó Nisarmuddin, de 42 años, que relató como solían cambiar las piezas antiguas por unos dólares en la ciudad de Mazare Sharif.
Ahora, los hombres como Nisarmuddin reciben un sueldo de 230 afganis (4,60 dólares) al día para excavar.
Los arqueólogos franceses han tenido una relación larga con la zona. La primera visita de un grupo similar ocurrió en 1924, cuando se realizó la excavación de una fortaleza en el cercano pueblo de Balkh. Esos arqueólogos franceses esperaban encontrar una antigua ciudad del emperador Alejandro Magno, que aparentemente se casó con una princesa de la zona llamada Roxana, en la ciudad de Bactria, en el año 327 a.C. Ese grupo de arqueólogos se marchó sin haber encontrado nada.
El fantasma de Alejandro Magno ronda cerca de Cheshme Shafa, a unos 30 kilómetros (20 millas) de distancia de Balkh.
El sitio tenía una ubicación estratégica en el acceso sur a Bactria, rodeado por fortificaciones en un área de 400 hectáreas (mil acres) y su red de torres de vigilancia en lo alto de las montañas sugiere que era una ciudad bien defendida. Una planicie del tamaño de varias canchas de fútbol, que pudo ser un terreno para desfiles o barracones, se encuentra en la parte plana de Cheshme Shafa. Mientras que el nombre que dan los lugareños a la ``Ciudad de los Infieles``, sugiere que tuvo una ocupación extranjera en algún momento.
De modo que ¨este pudo ser el reducto de Alejandro Magno en la zona de Bactria, donde conoció a Roxana, su princesa?
El arqueólogo se permite una extraña incursión en los terrenos de la especulación: ``¨Quién sabe?, quizá ellos se casaron en Cheshme Shafa``, dijo Besenval con una sonrisa.
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/531572.html
Encuentran un Centro de Administración del Antiguo Egipto
Una expedición de la Universidad de Chicago en Tell Edfu, en el sur de Egipto, ha desenterrado un gran edificio administrativo y varios silos, que aportan nuevas pistas sobre el surgimiento de la vida urbana. El descubrimiento proporciona nueva información sobre un aspecto poco conocido del antiguo Egipto: el desarrollo de las ciudades en una cultura que es famosa fundamentalmente por sus monumentos.
El trabajo arqueológico en Tell Edfu se comenzó con el permiso del Consejo Supremo de Antigüedades, encabezado por Zahi Hawass, bajo la dirección de Nadine Moeller, profesora del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. El trabajo realizado a finales del año pasado, cuyo resultado ha sido cuidadosamente analizado, reveló detalles de siete silos, los mayores depósitos de grano encontrados en el antiguo Egipto, así como un vestíbulo con columnas, más antiguo, que era un centro de administración.Tradicionalmente fascinados por templos y monumentos como las pirámides, los estudiosos han acostumbrado a dedicar poco tiempo a explorar las comunidades residenciales del antiguo Egipto. Debido a la intensa labor agrícola y al continuado uso residencial de tales lugares durante muchos años, gran parte de los registros de la civilización urbana se han perdido. Así, al quedar pocos vestigios arqueológicos, algunos estudiosos creyeron que en el antiguo Egipto no existió una cultura urbana altamente desarrollada, por lo que consideraron que fue en Mesopotamia donde se inició la organización social urbana de la humanidad.
La visión tradicional del antiguo Egipto ha sido parcial y tendenciosa por el hecho de que hasta ahora la mayor parte del trabajo de excavación se ha concentrado en los templos y las tumbas. Los yacimientos arqueológicos que albergan las ruinas de ciudades egipcias se ignoraron, o quedaron enterrados bajo nuevas ciudades, o fueron destruidos por las actividades agrícolas modernas. Edfu es uno de los muy pocos terrenos accesibles para el estudio científico que albergan los restos de una ciudad.El trabajo en Edfu es importante e innovador ya que permite, por fin, que los arqueólogos puedan estudiar al antiguo Egipto como una sociedad urbana.En Tell Edfu, los arqueólogos han desenterrado lo que equivale a una zona urbana céntrica. La comunidad, a medio camino entre las ciudades modernas de Asuán y Luxor, era una capital provincial, un centro regional importante. Tell Edfu también es raro en su grado de conservación, ya que casi 3.000 años de la historia egipcia están preservados en la estratigrafía de un solo punto.El edificio administrativo y los silos estaban en el corazón de la antigua comunidad. Como el grano era una forma de dinero, los silos funcionaban como un banco además de como un almacén de alimentos. El gran tamaño de los silos indica que la comunidad era, al parecer, un centro urbano próspero.
Troya, más grande
La antigua ciudad de Troya era mucho más grande de lo que se pensaba hasta ahora, según afirmó el director de las excavaciones, el alemán Ernst Pernicka. Así lo demuestra el trazado de un foso defensivo de la tardía Edad de Bronce, según el experto. Los arqueólogos encontraron hace unos pocos días en el noroeste del sitio la continuación del foso, que habían buscado durante mucho tiempo. Y también un importante hallazgo: Más allá de la zanja se halló un "pitos", es decir una vasija de ofrendas, cubierta de piedras, así como un camino empedrado de la Edad de Bronce tardía. Aún debe investigarse lo que hay dentro de la vasija, dijo Pernicka.
Tomado de: http://www.heraldo.es/index.php/mod.fotonoticias/mem.galeria/idfotonoticia.11937/tipo.flash
Tomado de: http://www.heraldo.es/index.php/mod.fotonoticias/mem.galeria/idfotonoticia.11937/tipo.flash
DESCUBREN VILLA ROMANA EN SUR DE INGLATERRA
LONDRES, 19 (ANSA)- Una de las villas romanas más extensas y mejor preservadas fue descubierta en Gran Bretaña por un grupo de arqueólogos británicos, según informó hoy el periódico The Times. Construida hace 1.800 años en la Isla de Wight, en el sur de Inglaterra, el complejo tiene la forma de una gran iglesia y el tamaño de una piscina olímpica. "Es un edificio muy impresionante, absolutamente magnífico. Habría sido visto desde varios kilómetros a la redonda y mostrado el estatus de su dueño", declaró Barry Cunliffe, profesor emérito del departamento de Arqueología Europea de la Universidad de Oxford y a cargo de la excavación. El experto explicó que la villa romana es comparable en escala a la de Bignor, cerca de Pulborough, y al Palacio Romano de Fishbourne, cerca de Chichester, ambos en el condado de West Sussex. Los restos del sitio fueron hallados a un metro de profundidad y están muy bien preservados, con mosaicos y tallados de madera intactos. (ANSA). MRZ
Tomado de: http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/variedades/20080819145334713125.html
Tomado de: http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/variedades/20080819145334713125.html
domingo, 17 de agosto de 2008
La Carisa, historia en una moneda
El as de bronce hallado en el entorno de la vía Carisa. reproducción de fernando geijoLa aparición de un as de bronce del año 45 antes de Cristo confirma al campamento de Curriechos como el primer asentamiento romano en Asturias
Aller / Lena, José A. ORDÓÑEZ
Un nuevo hallazgo numismático de relevancia consolida el carácter militar del campamento de La Carisa y confirma que es el primer asentamiento romano en Asturias. Se trata de una moneda acuñada por Cneo Pompeyo, emitida hacia el 46-45 antes de Cristo para el pago de la tropa que participó en la batalla de Munda, choque bélico que tuvo lugar en unas campiñas ubicadas entre Córdoba y Sevilla y que, a la postre, decidió las guerras civiles entre Julio César y el partido pompeyano. La moneda es un as de bronce que presenta en su anverso la figura de una cabeza bicéfala de Jano, el dios romano de la guerra, y en el reverso la proa de un barco, representación de la República romana. La pieza habría llegado a La Carisa con las legiones V Alaudae y X Gémina, que tomaron parte en el enfrentamiento de Munda y que unos años después estuvieron bajo las órdenes de Publio Carisio en las guerras cántabras, alojándose, con probabilidad, en el campamento del monte Curriechos. La moneda ha sido localizada por Jorge Camino, Rogelio Estrada y Yolanda Viniegra, el equipo arqueológico que desde hace años investiga el yacimiento astur-romano de La Carisa. La pieza fue clasificada numismáticamente tras un exhaustivo tratamiento de limpieza efectuado por el restaurador Carlos Álvarez Chirveches. Su estudio ha permitido concluir que se trata de una acuñación de Cneo Pompeyo, hijo de Pompeyo el Grande y uno de los cabecillas del partido pompeyano, el que se enfrentó a Julio César en las guerras civiles en pos del poder en Roma, desarrolladas en gran parte en tierras hispanas. Viniegra, Camino y Estrada confirman que se trata de un as de bronce que se emitió en el 46-45 antes de Cristo, muy posiblemente en Córdoba, para pagar a la tropa que tomó parte en la transcendental batalla de Munda, en la que se produjo la derrota definitiva del ejército pompeyano. Pese al resultado final, el desenlace del choque militar estuvo en el aire, lo que obligó a que Julio César participase en el combate con la cabeza descubierta para reforzar el ardor guerrero de sus tropas al reconocerlo. La de Munda fue la última batalla en la que Julio César participó personalmente. Su oponente, Cneo Pompeyo, resultó herido, pese a lo cual pudo huir, acompañado de unos cuantos fieles, para refugiarse en la serranía de Ronda. Sin embargo, fue descubierto por las tropas enemigas, que le mataron en la cueva en la que se había escondido. Las crónicas romanas confirman que en la batalla de Munda participaron, integradas en el ejército de Julio César, las legiones V Alaudae y X Gémina, las mismas que años después compondrían el contingente militar que, a las órdenes de Publio Carisio, luchó en las guerras cántabras y se alojó en el campamento erigido por las tropas imperiales en el monte Curriechos, a un paso de la vía Carisa. Los arqueólogos que estudian el enclave sostienen que el hecho de que sean las mismas tropas que lucharon en Munda las que tomaron parte en las batallas contra los astures confirma la gran experiencia y solvencia militar de los ejércitos que se enfrentaron a los indígenas y que vencieron su legendaria resistencia en las cumbres ubicadas en el límite geográfico entre los actuales concejos de Lena y de Aller.
Tomado de: http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008081700_39_666851__Caudal-Carisa-historia-moneda
La edad sí importa en La Carisa
Tres laboratorios determinarán, con el carbono 14, si las murallas astures de Homón son contemporáneas del campamento romano de Curriechos
Aitana CASTAÑO Curriechos (Lena / Aller), Unas maderas del suelo de una de las murallas astures de Homón de Faro. Éste es el cartucho que los responsables de la excavación arqueológica de La Carisa van a quemar para ver si las fortificaciones nativas pertenecen a la misma época que el campamento romano de Curriechos. No es la última oportunidad para dar por buena la primera hipótesis sobre lo que ocurrió en la zona (la que defiende que la todopoderosa Roma se topó entre los concejos de Lena y Aller con un ejército de astures dispuestos a plantarle cara y batalla), pero sí es un momento clave de toda la investigación. Aquí, la edad de las piedras sí importa. Los resultados se conocerán en septiembre, tal vez en octubre, durante la celebración, en Oviedo, del congreso titulado «En los orígenes del Reino de Asturias. Causas políticas y militares». Pase lo que pase, los arqueólogos e historiadores que están trabajando en La Carisa lo tienen claro: «Estos restos son importantes per se; si las pruebas de carbono 14 nos dicen que las fortificaciones no están datadas en la misma época que el campamento romano, seguiremos investigando hasta dar con la causa que llevó a un pueblo a construir estas murallas, porque lo que está claro es que se sentían amenazados, temían a alguien que venía por esta vía romana», explica el general Francisco Ramos Oliver, historiador y miembro del equipo de investigadores del yacimiento. Las muestras de madera que configuran el ADN de La Carisa serán remitidas a tres laboratorios diferentes en Miami, Suecia y Madrid, «para contrastar los resultados», explica Jorge Camino, uno de los arqueólogos. Es un paso difícil, pero necesario. Complicado porque las mismas pruebas del carbono 14 ya dijeron una vez que las murallas astures eran del siglo VII o VIII después de Cristo, ochocientos años después de lo que se creía, de lo que se esperaba. Pero las conclusiones de la prueba de datación también son necesarias porque ayudarán a «aclarar» las causas de la existencia de un enclave que «aún guarda muchos secretos». Y es precisamente lo que aún no se sabe de La Carisa lo que le confiere ese halo de importancia. En apenas un kilómetro y medio se ubican tres elementos claves: el campamento romano (en lo alto del pico Curriechos), la vía de La Carisa (que comunicaba León con Gijón) y las dos fortificaciones de Homón de Faro, que funcionan como un auténtico candado para la carretera. «La existencia de un campamento romano con las características defensivas que tiene el de Curriechos demuestra que Roma veía en Asturias una amenaza importante», señala el general Ramos, que apunta datos maravillosos: «A pleno rendimiento, este campamento podría acoger hasta 3.000 soldados», o que «la caravana de carros y bueyes para surtir a la tropa en La Carisa podría llegar a ser de 15 kilómetros de largo». Las explicaciones de Ramos y Camino tienen la capacidad de crear visiones. «La vía La Carisa, pese a cruzar toda una cordillera, tan sólo cuenta con una media de un 5 por ciento de desnivel, toda una proeza estratégica que permitía andar a unos 10 kilómetros por hora», señala Camino. Y junto a todo ello, las misteriosas murallas astures confeccionadas con arte y maña. «O las tiras o te das la vuelta. Están situadas en el mejor sitio», explica Ramos, que defiende que «diga lo que diga el carbono 14, lo único claro es que aquí se quiso plantar cara a alguien».
Tomado de: http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008082500_38_669199__Cuencas-edad-importa-Carisa
Más restos de viviendas dan paso a nuevas investigaciones en Viladonga
Dos operarios, en la parte que se ha descubierto en las invetigaciones de este veranoAutor de la imagen: FOTOS: PALACIOS
Las excavaciones de este verano vuelven a ofrecer la aparición de monedas y de una pieza de oro
Autor:
Xosé María Palacios
Los trabajos de investigación que se realizan este verano en el castro de Viladonga están resultando valiosos para el conocimiento de la estructura interna del recinto y de las formas de vida en el tiempo en que estuvo habitado. La aparición de nuevos restos completa, por un lado, la que se produjo el verano pasado, pero al mismo tiempo abre nuevas vías de investigación.
Los hallazgos exteriores han consistido hasta ahora en la aparición de restos de dos viviendas del recinto, descubiertas además en el mismo espacio. Uno de los restos corresponde a restos de una estancia que debió de pertenecer a la misma vivienda cuyo descubrimiento tuvo lugar el año pasado. Sin embargo, el arqueólogo Emilio Ramil, responsable de los trabajos de este verano, explicó esta misma semana que por ahora no se podía concretar a qué parte de la vivienda habían correspondido.
Otro de los restos descubiertos ha sido localizado muy cerca de esa estancia y corresponde a una vivienda independiente, situada más cerca de la muralla que rodeaba el recinto. Puede considerarse, como afirmó Ramil, que pertenece a la misma época que la otra vivienda.
El tercero de los hallazgos ha aparecido debajo de los restos de la estancia encontrados este verano. Se trata de restos de una vivienda probablemente anterior a las otras dos, aunque con una cronología pendiente todavía de precisar. Ramil reconoció en días pasados que el hallazgo había sido en cierto modo «unha sorpresa», si bien agregó que tampoco resultaba un hecho inusual en este tipo de excavaciones.
Mismo material
Ramil sí precisó que el material empleado en la construcción, pizarra y esquisto, era prácticamente el mismo que el de las otras viviendas. La datación de esa estructura puede ser una de las próximas tareas, dentro de un proceso que resulta habitual en la profesión: la arqueología, dijo el responsable de las excavaciones, ofrece datos a la vez que aporta incógnitas.
La aparición de las viviendas ha tenido lugar en dos de las tres cuadrículas en las que se llevan a cabo. La tercera, ubicada muy cerca de las otras dos, puede corrresponder a una zona de paso que se dirigiese a la muralla. Los trabajos de este año, financiados por la Consellería de Cultura e Deportes, fueron supervisados en días pasados por Felipe Arias, director xeral de Patrimonio y anterior director del Museo de Viladonga.
Objetos variados
Por otra parte, en las investigaciones de este verano han aparecido también restos de objetos. Uno de ellos consiste en restos de una pieza que tiene oro entre sus elementos de fabricación. No es la primera vez que se da un hallazgo de este tipo, pues ya ocurrió algo así en el verano del 2006.
Los hallazgos de este apartado se completan hasta ahora con la aparición de un buen número de monedas: a mediados de esta semana se habían encontrado unas ochenta, acuñadas en bronce igual que las descubiertas el año pasado.
La directora del museo, Elena Varela, explicó esta semana que el material estaba sometido a trabajos de limpieza y de investigación. Su exposición al público se decidirá, agregó Varela, si se observa que esas piezas halladas pueden tener interés para los visistantes.
Al mismo tiempo, como ya informó este periódico el pasado domingo, se están realizando trabajos de consolidación en muros del castro, destinados a protegerlo contra la humedad y a corregir deterioros descubiertos en sus estructuras.++
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/lugo/2008/08/17/0003_7066680.htm
sábado, 16 de agosto de 2008
Los sondeos acreditan que el poblado de la Cruz do Castro se fundó entre los siglos VII y VI a. C.
Las catas arqueológicas están próximas al molino de viento de la familia Laredo, en la Cruz do CastroAutor de la imagen: M. FERREIRÓS
Cristina Barral
Tito Concheiro, arqueólogo director de los sondeos realizados en la Cruz do Castro de Carballedo, presentó ayer los resultados del campo de trabajo impulsado por la comunidad de montes y en el que participaron diez voluntarios. El técnico calificó los hallazgos que arrojaron las cinco catas como «interesantísimos» desde el punto de vista científico. El objetivo de los sondeos realizados cerca del molino de viento levantado a principios del siglo XX por la familia Laredo era datar cronológicamente el castro. Según Concheiro, quedó acreditado que se trata de un poblado de la Edad del Hierro fundado entre los siglos VII y VI a.???C. y que permaneció activo hasta el III, aunque volvió a ser ocupado en la época tardorromana. «Eran xentes que habitaban en cabañas circulares de teito de palla que se aguantaban con postes dos que quedan buratos», apuntó Concheiro, que añadió que sus habitantes practicaban el comercio con otros pueblos como revelaron varias cuentas de collar de procedencia púnica. La delegada de Cultura, María Xesús López, visitó ayer la zona.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/pontevedra/2008/08/15/0003_7062014.htm
El legado del dios Berobreo
Hace aproximadamente 2.500 años, grupos de habitantes de la comarca de O Morrazo empezaron a construirse sus viviendas en lo alto del Monte de O Facho, en la parroquia canguesa de O Hío, sobre un poblado más antiguo, del Bronce final (entre los siglos IX y VII antes de Cristo), ya abandonado por sus moradores.
Hicieron un poblado de unas 200 edificaciones, rodeado por una muralla interior y otra exterior. Desde lo alto de O Facho veían a un lado las islas Cíes y al otro, Ons. Controlaban cualquier embarcación que navegase costeando por la zona.
El poblado estuvo habitado durante casi seiscientos años. En el siglo I después de Cristo, los castreños se fueron desplazando hacia el mar, ocupando las cercanías de las playas de Barra y Nerga, pero mantuvieron en su memoria O Facho, en donde, un par de siglos después, se asentó un santuario que llegó a ser el más importante del noroeste peninsular, dado el número de aras o altares descubiertos (174). Era el santuario del dios Berobreo.
Ayer comenzó la sexta campaña de excavaciones. En su primera fase, que durará un mes y en la que participan ocho peones y cuatro arqueólogos, además del director del proyecto, José Suárez, se pretenden recuperar media docena de edificaciones que permitirán enlazar la zona media del poblado con la alta.
En la segunda fase, de dos meses a partir de septiembre, se excavará la zona baja, hasta la muralla defensiva y se intentará descubrir la entrada al poblado. En la actualidad, se han descubierto 60 viviendas y almacenes, 174 aras del santuario y centenares de restos típicos de la época (monedas, cerámica, vidrios, metales).
Al finalizar esta campaña quedará al descubierto más de un tercio del castro. Comenzará entonces el proceso de musealización, que regulará un plan director del yacimiento todavía pendiente de elaborar. Se delimitará la zona, se marcarán los accesos, se colocarán carteles informativos y se mantendrá personal de limpieza y vigilancia permanente.
Está previsto colocar en lo que fue el santuario al menos una docena de réplicas de las aras dedicadas al dios Berobreo.
Un castro diferente
Según indica el arqueólogo José Suárez Otero, hay varios rasgos que diferencian el castro de O Facho de otros existentes en el noroeste peninsular. El más importante es su vinculación al santuario de Berobreo, lo que lo convierte en único. No parecen existir dudas de que fue centro de peregrinación masivo.
Otra particularidad viene dada por su ubicación. Situado sobre la Costa da Vela, es una atalaya sobre el mar y el Parque Nacional Illas Atlánticas. Su configuración orográfica dio pie a construcciones y usos no habituales. El castro se construyó sobre un poblado anterior, del Bronce (los castreños utilizaron varios petroglifos que se suponen de esa época para hacer sus casas), pero aquel asentamiento apenas está investigado.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/vigo/2008/08/14/0003_7059503.htm
Hicieron un poblado de unas 200 edificaciones, rodeado por una muralla interior y otra exterior. Desde lo alto de O Facho veían a un lado las islas Cíes y al otro, Ons. Controlaban cualquier embarcación que navegase costeando por la zona.
El poblado estuvo habitado durante casi seiscientos años. En el siglo I después de Cristo, los castreños se fueron desplazando hacia el mar, ocupando las cercanías de las playas de Barra y Nerga, pero mantuvieron en su memoria O Facho, en donde, un par de siglos después, se asentó un santuario que llegó a ser el más importante del noroeste peninsular, dado el número de aras o altares descubiertos (174). Era el santuario del dios Berobreo.
Ayer comenzó la sexta campaña de excavaciones. En su primera fase, que durará un mes y en la que participan ocho peones y cuatro arqueólogos, además del director del proyecto, José Suárez, se pretenden recuperar media docena de edificaciones que permitirán enlazar la zona media del poblado con la alta.
En la segunda fase, de dos meses a partir de septiembre, se excavará la zona baja, hasta la muralla defensiva y se intentará descubrir la entrada al poblado. En la actualidad, se han descubierto 60 viviendas y almacenes, 174 aras del santuario y centenares de restos típicos de la época (monedas, cerámica, vidrios, metales).
Al finalizar esta campaña quedará al descubierto más de un tercio del castro. Comenzará entonces el proceso de musealización, que regulará un plan director del yacimiento todavía pendiente de elaborar. Se delimitará la zona, se marcarán los accesos, se colocarán carteles informativos y se mantendrá personal de limpieza y vigilancia permanente.
Está previsto colocar en lo que fue el santuario al menos una docena de réplicas de las aras dedicadas al dios Berobreo.
Un castro diferente
Según indica el arqueólogo José Suárez Otero, hay varios rasgos que diferencian el castro de O Facho de otros existentes en el noroeste peninsular. El más importante es su vinculación al santuario de Berobreo, lo que lo convierte en único. No parecen existir dudas de que fue centro de peregrinación masivo.
Otra particularidad viene dada por su ubicación. Situado sobre la Costa da Vela, es una atalaya sobre el mar y el Parque Nacional Illas Atlánticas. Su configuración orográfica dio pie a construcciones y usos no habituales. El castro se construyó sobre un poblado anterior, del Bronce (los castreños utilizaron varios petroglifos que se suponen de esa época para hacer sus casas), pero aquel asentamiento apenas está investigado.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/vigo/2008/08/14/0003_7059503.htm
Descubierta una cloaca romana en muy buen estado en el subsuelo de Lugo
Así, la planta semisótano no será ocupada y se destinará a la conservación de la calzada y la cloaca romanas, que serán visitables y abiertas al públicoTécnicos de la Consellería de Vivienda han descubierto restos de una cloaca romana en «muy buen estado» y una calzada, con sus canales laterales, vinculada a ella, en las excavaciones que realiza en el subsuelo de un inmueble de la calle Miño, en Lugo.
El departamento de la Xunta, propietario de la parcela, explica en un comunicado que se trata de restos de un sistema de canalización de aguas perteneciente a la ocupación romana del solar durante la época del bajo imperio, en los siglos III-IV.
El informe arqueológico detalla que la cloaca fue reutilizada como red de saneamiento del inmueble en los siglos XVIII-XIX, algo «muy común en Lugo, como se ha visto en otras intervenciones en la ciudad».
Los vestigios se han localizado entre los 50 y 80 centímetros de profundidad con respeto a la cota actual del suelo de la planta semisótano, por lo que el informe constata que «los niveles de ocupación romanos y medievales se localizan a una cota muy próxima a la actual, siendo destruidos por los momentos más recientes de ocupación del solar».
Como consecuencia de este descubrimiento, la Consellería ha decidido modificar el proyecto previsto para la rehabilitación del edificio, renunciando a una parte de la edificabilidad para uso residencial.
Así, la planta semisótano no será ocupada y se destinará a la conservación de la calzada y la cloaca romanas, que serán visitables y abiertas al público.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/cultura/2008/08/11/00031218452422531397145.htm
Isona y Conca Dellà sigue aportando datos sobre la extinción de los grandes reptiles
Los paleontólogos, trabajando en el yacimiento. (Foto: El Mundo)MARTA SERRET
LLEIDA.- La presencia de restos de dinosaurios en el municipio de Isona i Conca Dellà, en el Pallars Jussà, no es ningún secreto. Sin embargo, la amplitud del terreno a lo largo del cual están esparcidas hace que todavía se encuentren nuevos datos año tras año. Este ha sido el caso de la campaña llevada a cabo a principios de este verano en una zona del municipio que no se había excavado hasta ahora. Se han recogido restos no sólo de dinosaurios, sino de otras especies animales que convivían con ellos en el momento de su extinción y que permitirán, una vez analizados, aportar nueva luz al tema.
Las excavaciones paleontológicas se llevaron a cabo del 16 al 30 de julio y actualmente los restos encontrados están siendo analizados en el Museu Comarcal de Ciències Naturals de Tremp. Entre estos hallazgos, medio centenar de piezas, destacan restos de cocodrilos y tortugas. En menor volumen, también se han encontrado dientes de pescado.
Todos ellos tienen unos 65 millones de años de antigüedad, unas fechas que coinciden con las de la extinción de los dinosaurios, con lo cuál permitirán recabar nuevos detalles sobre el proceso. Además, suponen unos datos muy valiosos para conocer las características del hábitat en el que vivieron los últimos dinosaurios de nuestro planeta.
Esta primera campaña de excavaciones en el Pla de Viu ha sido impulsada por el museo comarcal, el Institut Català de Paleontologia y la Universitat Autònoma de Barcelona. El director del museo, Rodrigo Gaete, destaca la importancia de recuperar restos de animales coetáneos a los últimos dinosaurios, ya que por ahora se tienen pocos y son muy útiles para contextualizarlos en su hábitat. Gaete destaca un caparazón de tortuga prácticamente intacto que aportará mucha información a los paleontólogos.
En cuanto a los restos de dinosaurios, la mayoría son de herbívoros de la familia de los hadrosauros, que también se conocen como dinosaurios de pico de pato. Tenían la particularidad de poder caminar tanto sobre dos como sobre cuatro patas, y son el grupo más numeroso entre los restos hallados en este municipio.
La cincuentena de piezas serán restauradas y estudiadas en el laboratorio de reparación paleontológica que el instituto tiene en el museo de Tremp. Esta es la única excavación prevista para este verano en Isona, aunque cabe destacar que hay más en otros yacimientos leridanos, como en los del Alt Urgell.
Precisamente en esta comarca, en Coll de Nargó, se inauguró a principios de mes el Mirador del Cretaci, un espacio para descubrir los restos de esta época a través de un ameno paseo.
Tomado de: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/08/15/barcelona/1218803013.html
Tumba que tendría 1.800 años encuentran en Pereira
Foto: Archivo particularLa tumba fue hallada en un terreno en el que actualmente se desarrolla un ambicioso proyecto habitacional de interés social.
Así quedó establecido con las pruebas de carbono 14 a las que fue sometido el hallazgo arqueológico en la Universidad de Salento (Italia).
Esta tumba, hallada en el sector de El Remanso-Guayabal, en el oriente de Pereira, data del año 171 de nuestra era, con un margen de error de 45 años.
Se trata de una tumba de pozo con cámara de cancel o piedra, hallada a 2,5 metros de profundidad por los arqueólogos Carlos Alberto Restrepo y Alexánder Andrés Franco, director del Laboratorio-Museo Arqueológico y Etnográfico de la ciudad.
El hallazgo se produjo en septiembre del 2007, aunque las excavaciones se iniciaron en julio del mismo año, cuando quienes hacían movimientos de tierra en el lugar reportaron el hallazgo de algunas piezas que parecían antiguas.
El lugar es una amplia zona semiurbana, de 800.000 metros cuadrados, en la que se proyecta construir un complejo habitacional de interés social, que tendría 2.000 viviendas.
Las muestras fueron enviadas a Italia en abril pasado, y según Franco sus conclusiones son de incalculable valor, pues aportan nuevos datos que permiten reconocer con exactitud la época de transición en la cual los grupos humanos dejaron de elaborar tumbas de piedra para dar paso a aquellas hechas exclusivamente bajo el suelo.
Se trataría de una de las más antiguas tumbas del eje cafetero y del país, aseguró el arqueólogo.
"La arquitectura funeraria de la región, por razones aún desconocidas, se modificó de forma abrupta entre los siglos II a.C y IV de nuestra era. La época a la que pertenece esta importante estructura funeraria corresponde a la transición entre el periodo preclásico tardío y el clásico temprano o quimbaya clásico, ubicaciones temporales ocurridas entre los siglos II a.C y el IV d.C", manifestó.
Recalcó que el preclásico tardío se caracterizó por el aumento de las densidades poblacionales y el establecimiento continuo de grupos humanos en los ejes ambientales de las cuencas aledañas a los ríos Otún y Consota.
La tumba es una estructura cuyo pozo de acceso fue hecho directamente sobre el suelo y, a su vez, reposa en una vistosa cámara de cancel de piedra. El pozo era rectangular, de 75 centímetros de ancho por 2 metros de largo y 2,5 metros de profundidad, con orientación norte-sur.
El interior de la estructura estaba cubierto de suelo negro hasta el techo. Tenía dos lajas a la entrada, de a tres lajas a los lados; tres como techo; una laja en la parte posterior del cancel y dos como piso. En su interior no había osamentas ni objetos ceremoniales o ajuares funerarios. "Esto hace suponer que para la época ya existían los entierros secundarios", dijeron los arqueólogos.
Franco y Restrepo señalaron que "los hallazgos que desde los años 40 se han registrado en la región muestran al actual territorio de Pereira como uno de los más ricos e importantes para la arqueología del norte de Suramérica. Los materiales arqueológicos que se han recuperado muestran la gran diversidad cultural, ambiental y material de los grupos humanos que por milenios han ocupado estos territorios".
PEREIRA
Tomado de: http://www.eltiempo.com/colombia/ejecafetero/2008-08-14/tumba-que-tendria-1800-anos-encuentran-en-pereira_4445516-1
El pueblo de los Yumbos resurge después de 350 años en el noroeste de Quito
El pueblo Yumbo, una cultura precolombina que habitó en el noroeste de Quito, ha vuelto a resurgir después de 350 años, con la ayuda de científicos y autoridades dispuestas a desenterrar sus misterios escondidos.
FERNANDO ARROYO LEÓN.EFE El arqueólogo ecuatoriano Holguer Jara, apasionado por esa cultura, lleva ya 30 años excavando varias zonas noroccidentales de Quito para, según dijo a Efe, desenterrar la "fascinante cultura" de este pueblo de comerciantes, sabios, astrólogos y dioses. Jara ha instalado su puesto de mando en Tulipe, una pequeña población de campesinos, situada unos 70 kilómetros al noroeste de Quito, donde dirige un museo natural para estudiar las costumbres del pueblo Yumbo. Antes de construir el museo, Jara encontró en ese sitio seis piscinas, dos rectangulares, dos semicirculares, una zoomorfa y una cuadrada. Las rectangulares y semicirculares están alineadas entre sí, de tal forma que, con algo de abstracción, sus bordes y vértices se entrelazan en figuras geométricas perfectas, que superpuestas crean una cruz cuadrada, común en varios pueblos de Sudamérica. En uno de los bordes de estas piscinas, cuyas paredes son de piedra, se sitúa una escalinata y en frente los conductos por los que recogían las aguas. El agua tampoco recorría directamente, sino por angostos canales con esquinas de 90 grados para que el líquido girara hacia la dirección de las piscinas. Junto a las rectangulares, hay otra piscina poligonal, que Jara interpreta como un felino agazapado, y que recibía el agua directamente desde otra alberca cuadrada, la única que puede llenarse del líquido. Jara no se explica qué importancia pudo tener esa formación para los yumbos y por qué se juntaron en ese sitio seis piscinas. Lo que sí tiene explicación para el arqueólogo es otra piscina construida a unos 700 metros de distancia, una circunferencia perfecta, a cuyo centro se puede llegar por un pasadizo elevado. El científico está seguro de que esa piscina redonda es realmente un gran espejo instalado en un centro astrológico destinado al conocimiento del cielo, las estrellas y de lo divino. Esa piscina esta delineada con cinco círculos de piedras, que representan la cosmovisión de la cultura aborigen pues, Jara supone que la circunferencia era para ellos la perfección. El hombre mismo era lo más perfecto de la realidad, aunque no tanto como Dios, que se representaba con el quinto anillo de la piscina, el más alejado del centro y por el que se "salía" del mundo sagrado al profano. Otra de las razones que cautivan a Jara en su estudio de los yumbos son los petroglifos hallados cerca de Tulipe, con grabados en forma de círculos, espirales y líneas rectas. Por ello, Jara considera que esa cultura tenían la idea de que los círculos representaban la perfección y las espirales la eternidad, que son condiciones divinas. Esa comunidad aborigen, según los estudios del arqueólogo, trabajaba casi todo el tiempo en el transporte y comercio de productos de la sierra a la costa y viceversa. Por ello construyeron caminos estrechos, como trincheras o zanjas, de hasta ocho metros de profundidad, llamados "culuncos", que servían de vías exclusivas y rápidas para los caminantes, según se iba o venía de la costa a la sierra. Pero el estudio de esta cultura, olvidada por la historiografía tradicional, ha abierto a Jara y al Fondo de Salvamento del Municipio de Quito, un universo para la investigación arqueológica sobre las raíces e identidad de los pueblos antiguos de la zona. El pueblo de los yumbos desapareció a mediados del siglo XVII debido a erupciones de volcanes vecinos, como el Pichincha y el Pululahua. Los que sobrevivieron a esas catástrofes tuvieron que remontar la cordillera y dirigirse a tierras seguras en la Amazonía, donde todavía existen asentamientos humanos de la cultura de los Yumbos, quienes sólo recuerdan que provienen "del otro lado" de las montañas.
Tomado de: http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008081600_8_165180__Cultura-pueblo-Yumbos-resurge-despues-noroeste-Quito
FERNANDO ARROYO LEÓN.EFE El arqueólogo ecuatoriano Holguer Jara, apasionado por esa cultura, lleva ya 30 años excavando varias zonas noroccidentales de Quito para, según dijo a Efe, desenterrar la "fascinante cultura" de este pueblo de comerciantes, sabios, astrólogos y dioses. Jara ha instalado su puesto de mando en Tulipe, una pequeña población de campesinos, situada unos 70 kilómetros al noroeste de Quito, donde dirige un museo natural para estudiar las costumbres del pueblo Yumbo. Antes de construir el museo, Jara encontró en ese sitio seis piscinas, dos rectangulares, dos semicirculares, una zoomorfa y una cuadrada. Las rectangulares y semicirculares están alineadas entre sí, de tal forma que, con algo de abstracción, sus bordes y vértices se entrelazan en figuras geométricas perfectas, que superpuestas crean una cruz cuadrada, común en varios pueblos de Sudamérica. En uno de los bordes de estas piscinas, cuyas paredes son de piedra, se sitúa una escalinata y en frente los conductos por los que recogían las aguas. El agua tampoco recorría directamente, sino por angostos canales con esquinas de 90 grados para que el líquido girara hacia la dirección de las piscinas. Junto a las rectangulares, hay otra piscina poligonal, que Jara interpreta como un felino agazapado, y que recibía el agua directamente desde otra alberca cuadrada, la única que puede llenarse del líquido. Jara no se explica qué importancia pudo tener esa formación para los yumbos y por qué se juntaron en ese sitio seis piscinas. Lo que sí tiene explicación para el arqueólogo es otra piscina construida a unos 700 metros de distancia, una circunferencia perfecta, a cuyo centro se puede llegar por un pasadizo elevado. El científico está seguro de que esa piscina redonda es realmente un gran espejo instalado en un centro astrológico destinado al conocimiento del cielo, las estrellas y de lo divino. Esa piscina esta delineada con cinco círculos de piedras, que representan la cosmovisión de la cultura aborigen pues, Jara supone que la circunferencia era para ellos la perfección. El hombre mismo era lo más perfecto de la realidad, aunque no tanto como Dios, que se representaba con el quinto anillo de la piscina, el más alejado del centro y por el que se "salía" del mundo sagrado al profano. Otra de las razones que cautivan a Jara en su estudio de los yumbos son los petroglifos hallados cerca de Tulipe, con grabados en forma de círculos, espirales y líneas rectas. Por ello, Jara considera que esa cultura tenían la idea de que los círculos representaban la perfección y las espirales la eternidad, que son condiciones divinas. Esa comunidad aborigen, según los estudios del arqueólogo, trabajaba casi todo el tiempo en el transporte y comercio de productos de la sierra a la costa y viceversa. Por ello construyeron caminos estrechos, como trincheras o zanjas, de hasta ocho metros de profundidad, llamados "culuncos", que servían de vías exclusivas y rápidas para los caminantes, según se iba o venía de la costa a la sierra. Pero el estudio de esta cultura, olvidada por la historiografía tradicional, ha abierto a Jara y al Fondo de Salvamento del Municipio de Quito, un universo para la investigación arqueológica sobre las raíces e identidad de los pueblos antiguos de la zona. El pueblo de los yumbos desapareció a mediados del siglo XVII debido a erupciones de volcanes vecinos, como el Pichincha y el Pululahua. Los que sobrevivieron a esas catástrofes tuvieron que remontar la cordillera y dirigirse a tierras seguras en la Amazonía, donde todavía existen asentamientos humanos de la cultura de los Yumbos, quienes sólo recuerdan que provienen "del otro lado" de las montañas.
Tomado de: http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008081600_8_165180__Cultura-pueblo-Yumbos-resurge-despues-noroeste-Quito
La aparición de la almazara romana del Melic apunta a la presencia de una villa del Alto Imperio en Agualejas
El yacimiento arqueológico del Sector 9 donde ha aparecido la almazara romana CRUCES-ERNESPÉREZ GIL
El hallazgo de una explotación agrícola de 2.000 años de antigüedad dedicada a la producción de aceite de oliva en la partida del Melic, en pleno Sector 9 de Elda, viene a confirmar el origen romano de la antigua huerta del municipio y su red de caminos. Una teoría que ya avanzó Antonio Poveda, director del Museo Arqueológico Municipal, y que para Gabriel Segura, el arqueólogo responsable de las excavaciones, permite aventurar la presencia en las proximidades de una importante villa romana de la que dependería la almazara ahora descubierta. "La ubicación de esta villa no la conocemos pero no debería estar muy lejos. De hecho pensamos que podría encontrarse en Agualejas, una partida próxima donde ya han aparecido restos de cerámica de la época", indica Gabriel Segura insistiendo en que se trata de una "mera hipótesis".En cualquier caso para el responsable de Arquealia, la empresa que ha realizado la intervención, todos estos vestigios vienen a confirmar que durante el Alto Imperio los romanos "urbanizaron" la zona del cauce del río Vinalopó en Elda para cultivar trigo y olivo. Desde entonces han pasado 2.000 años pero todavía hay olivares en la zona. "Es muy probable que el señor de la villa vendiera el aceite en Elche para embarcarlo en el puerto de Santa Pola con destino a Roma", según explica Segura.
Tomado de: http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008081600_18_788308__Elda-aparicion-almazara-romana-Melic-apunta-presencia-villa-Alto-Imperio-Agualejas
Perú: Descubren 15 momias prehispánicas en capital arqueológica
Unas 15 osamentas con restos humanos de un enterramiento prehispánico fueron halladas en una cueva sepulcral del parque arqueológico de Machu Picchu, acompañadas por textiles en buen estado de conservación y restos de cerámica, confirmó hoy el arqueólogo peruano Fernando Astete.
La humedad y el paso del tiempo deterioran los fardos funerarios o las vestimentas de los individuos sepultados, explicó el especialista, director de dicho parque arqueológico que se encuentra en las cercanías de la ciudadela incacica Macchu Picchu, el principal atractivo turístico del Perú.
Astete indicó que el hallazgo fue realizado hace una semana por el arqueólogo peruano, Francisco Huarcaya, en una cueva ubicada a la altura del kilómetro 84 de la línea férrea que conduce a la ciudadela incaica, considerada una de las siete maravillas del mundo moderno y enclavada en el departamento sur andino del Cusco.
Según detalló, los textiles encontrados en la zona presentan un color naranja, pero aún no se ha identificado el material con el que fueron elaborados.
Agregó que todavía no se procedió a excavar científicamente la zona, y adelantó que en septiembre entrante se exhumarán los restos, con lo cual se determinará el número exacto de los enterramientos y si los sepulcros son incaicos o de alguna cultura anterior.
Tomado de: http://www.spanish.xinhuanet.com/spanish/2008-08/16/content_695722.htm
La humedad y el paso del tiempo deterioran los fardos funerarios o las vestimentas de los individuos sepultados, explicó el especialista, director de dicho parque arqueológico que se encuentra en las cercanías de la ciudadela incacica Macchu Picchu, el principal atractivo turístico del Perú.
Astete indicó que el hallazgo fue realizado hace una semana por el arqueólogo peruano, Francisco Huarcaya, en una cueva ubicada a la altura del kilómetro 84 de la línea férrea que conduce a la ciudadela incaica, considerada una de las siete maravillas del mundo moderno y enclavada en el departamento sur andino del Cusco.
Según detalló, los textiles encontrados en la zona presentan un color naranja, pero aún no se ha identificado el material con el que fueron elaborados.
Agregó que todavía no se procedió a excavar científicamente la zona, y adelantó que en septiembre entrante se exhumarán los restos, con lo cual se determinará el número exacto de los enterramientos y si los sepulcros son incaicos o de alguna cultura anterior.
Tomado de: http://www.spanish.xinhuanet.com/spanish/2008-08/16/content_695722.htm
Hallan un yacimiento argárico bajo las milenarias piedras del castillo de Burgalimar
El arqueólogo Sebastián Moya dibuja los muros de la excavación del patio interior del castillo de Burgalimar en Baños de la Encina (Jaén), que esconde bajo sus cimientos restos de un asentamiento de la Edad del Bronce relacionado con la Cultura del Argar.El castillo de Burgalimar en Baños de la Encina (Jaén), considerado uno de los dos más antiguos de Europa junto al de la ciudad italiana de Florencia, esconde bajo sus cimientos restos de un asentamiento de la edad del Bronce relacionado con la Cultura del Argar.
Las excavaciones arqueológicas realizadas en el interior de la fortaleza, construida en el 968 a.C. por Alhakam II siguiendo una política de reforzamiento del poder central musulmán en Córdoba, han acabado hace unos días y han sacado a la luz diversos materiales y restos estructurales que han sorprendido a los arqueólogos.
Sebastián Moya, director de la excavación, ha explicado a Efe que lo que más les ha impresionado, porque han obtenido datos que no tenían claros, es la aparición de niveles estructurales y restos de uno o dos recintos amurallados, que evidencian que en el cerro del Cueto, bajo la fortaleza, existió un asentamiento de la edad del Bronce relacionado con el de Peñalosa.
El yacimiento de Peñalosa, situado también dentro del municipio de Baños de la Encina, se había convertido en uno de los pilares sobre los que se sustentaban las hipótesis explicativas sobre la argarización del Alto Guadalquivir.
El asentamiento del Castillo de Burgalimar tendría el doble de extensión que el de Peñalosa, y proporcionaría datos sobre una de las culturas más importantes de la antigüedad del Mediterráneo Occidental y que durante su existencia, a lo largo del segundo milenio a.C., ejerció un importante influjo en el resto de las culturas peninsulares.
Durante las excavaciones también se ha evidenciado la existencia de una fase ibérica con un oppidum del siglo IV, un mausoleo de época romana y después una fase medieval.
Esta superposición de civilizaciones en el lugar es lógica según Moya, ya que es una zona estratégica de Sierra Morena con el que se controlaba los poblados de interior del Valle del Guadalquivir.
El castillo de Burgalimar, declarado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1931, recibió su nombre del original musulmán Burch al Hamman ("castillo de baños") y pertenece al periodo califal.
La fecha de construcción era conocida por una placa encontrada en el recinto pero estos datos se reforzarán gracias al estudio de los materiales encontrados en las excavaciones y a la prueba del Carbono 14, cuyos resultados podrían estar en octubre, después de que se hayan enviado a Estados Unidos siete muestras de madera de la Torre del Homenaje.
Conquistado y reconquistado varias veces hasta su definitiva apropiación por Fernando III, cuenta con catorce torreones y la Torre del Homenaje y parece mantener su carácter militar hasta el siglo XVII, después fue usado como recinto ganadero y desde finales del siglo XIX y hasta el 1928 en cementerio municipal, utilizándose incluso el interior de las torres como criptas familiares y adosando los nichos a las murallas.
La intervención arqueológica que ha finalizado ahora comenzó a finales de octubre de 2007 para eliminar por completo el cementerio municipal y realizar sistemas de drenaje que eviten el deterioro del interior del castillo.
En total se espera que se inviertan más de dos millones de euros en el castillo entre 2007 y 2010, fundamentalmente para evitar la degradación del interior del mismo, pero también en algún proyecto para mejorar la interpretación y visita de este monumento.
Sebastián Moya, director de la excavación, ha explicado a Efe que lo que más les ha impresionado, porque han obtenido datos que no tenían claros, es la aparición de niveles estructurales y restos de uno o dos recintos amurallados, que evidencian que en el cerro del Cueto, bajo la fortaleza, existió un asentamiento de la edad del Bronce relacionado con el de Peñalosa.
El yacimiento de Peñalosa, situado también dentro del municipio de Baños de la Encina, se había convertido en uno de los pilares sobre los que se sustentaban las hipótesis explicativas sobre la argarización del Alto Guadalquivir.
El asentamiento del Castillo de Burgalimar tendría el doble de extensión que el de Peñalosa, y proporcionaría datos sobre una de las culturas más importantes de la antigüedad del Mediterráneo Occidental y que durante su existencia, a lo largo del segundo milenio a.C., ejerció un importante influjo en el resto de las culturas peninsulares.
Durante las excavaciones también se ha evidenciado la existencia de una fase ibérica con un oppidum del siglo IV, un mausoleo de época romana y después una fase medieval.
Esta superposición de civilizaciones en el lugar es lógica según Moya, ya que es una zona estratégica de Sierra Morena con el que se controlaba los poblados de interior del Valle del Guadalquivir.
El castillo de Burgalimar, declarado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1931, recibió su nombre del original musulmán Burch al Hamman ("castillo de baños") y pertenece al periodo califal.
La fecha de construcción era conocida por una placa encontrada en el recinto pero estos datos se reforzarán gracias al estudio de los materiales encontrados en las excavaciones y a la prueba del Carbono 14, cuyos resultados podrían estar en octubre, después de que se hayan enviado a Estados Unidos siete muestras de madera de la Torre del Homenaje.
Conquistado y reconquistado varias veces hasta su definitiva apropiación por Fernando III, cuenta con catorce torreones y la Torre del Homenaje y parece mantener su carácter militar hasta el siglo XVII, después fue usado como recinto ganadero y desde finales del siglo XIX y hasta el 1928 en cementerio municipal, utilizándose incluso el interior de las torres como criptas familiares y adosando los nichos a las murallas.
La intervención arqueológica que ha finalizado ahora comenzó a finales de octubre de 2007 para eliminar por completo el cementerio municipal y realizar sistemas de drenaje que eviten el deterioro del interior del castillo.
En total se espera que se inviertan más de dos millones de euros en el castillo entre 2007 y 2010, fundamentalmente para evitar la degradación del interior del mismo, pero también en algún proyecto para mejorar la interpretación y visita de este monumento.
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