Una tumba de la época helénica, hallada por causalidad la semana pasada en el sureste de Chipre, guarda tres sarcófagos de unos 2.500 años de antigüedad, cuya importancia científica ha sido definida por expertos locales de 'gran valor'.'El descubrimiento de la tumba del siglo V a.C. tiene un gran interés arqueológico, sobre todo en el caso de dos de los tres sarcófagos', dijo hoy en declaraciones a Efe el director del Departamento de Antigüedades de Chipre, Pavlos Flourenzos.El experto asegura que tras el hallazgo, que se produjo durante los trabajos de construcción de un edificio cerca del obispado ortodoxo de la ciudad de Larnaca, los arqueólogos descubrieron que la tumba ya había sido abierta varias veces en el pasado.'Pero a pesar de que fueron anteriormente saqueados, los sarcófagos pueden considerarse como un descubrimiento muy importante, por las informaciones históricas que nos pueden facilitar', agregó.Sin embargo, según Flourenzos, el sarcófago que presenta más interés arqueológico es uno que tiene forma humana, es decir, antropomórfica.'Se trata de un amalgama de características clásicas y del arte egipcio. Este fenómeno fue adoptado en Chipre al parecer por los fenicios', un pueblo que empezó a llegar a la isla a mediados del siglo IX a.C., recordó el experto.El sarcófago de Larnaca está construido de mármol, tiene el rostro de una mujer, lo que según los arqueólogos refleja la influencia helenística, mientras el resto del cuerpo se inspira en los sarcófagos egipcios.Al principios de los años 1990 ya se encontró en Chipre, en la localidad de Amathus, un antiguo sepulcro antropomórfico, aunque el hallazgo actual es considerado más valioso, ya que conserva trazas de colores y se usó mármol para su construcción, algo inusual.'Se trata un producto probablemente importado a la isla procedente de Grecia, ya que el mármol no existía en Chipre - pero eso es un dato que se aclarará tras las comparaciones y los análisis que se están realizando', explicó Flourenzos.El interior de los sarcófagos estaba vacío - muy probablemente a causa de su saqueo en tiempos desconocidos.Según el experto chipriota, el segundo sarcófago presenta la misma policromía del primero.Se trata de un sarcófago, también de mármol que tiene la forma de templo griego antiguo y lleva las características arquitectónicas del templo y está ricamente decorado.El tercer sarcófago encontrado no tiene tanto interés, ya que es común, sin colores, y fue hallado en la isla en varias excavaciones anteriores, aseguró Flourenzos.Los trabajos de los arqueólogos chipriotas prosiguen en el lugar de hallazgo y se especula con el descubrimiento de objetos intactos, aunque por ahora sólo se han encontrado algunas cerámicas.El nombre de Larnaca deriva de la palabra 'larnax', del griego antiguo, que significa 'sarcófago'.Muchos sarcófagos fueron hallados en esta ciudad, conocida antiguamente como Kition, fundada probablemente en el siglo XIII a.C. y que en la época fenicia se convirtió en uno de los puertos más importantes del Mediterráneo oriental.
Tomado de: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/hallados-chipre-v-2761274.htm
viernes, 26 de septiembre de 2008
domingo, 21 de septiembre de 2008
El Puerto plantea elevar o soterrar la muralla del Parrote para conservarla
Las murallas y el antiguo embarcadero salieron a la luz con las excavaciones del párking del ParroteAutor de la imagen: CÉSAR QUIAN
La medida, compatible con el proyecto del párking, supone desmontarla pieza a pieza y después reconstruirla
Autor:
E. Silveira
El presidente de la Autoridad Portuaria, Macario Fernández Alonso, dio cuenta ayer a su consejo de administración de la reunión que mantuvo el mes pasado con responsables de la Consellería de Cultura en la que hablaron de las murallas aparecidas en las excavaciones del Parrote. Explicó que los técnicos plantean dos únicas opciones para la conservación del baluarte del siglo XVIII, y las dos compatibles con el aparcamiento subterráneo.
La primera consiste en desmontar pieza a pieza la muralla para después reconstruirla en una cota más alta. De esta forma, la conservación íntegra de la muralla sería compatible con el proyecto actual del párking subterráneo adjudicado a Copasa. Esta opción permitiría la instalación de accesos peatonales para visitar los restos al aire libre. La otra posibilidad técnica para mantener intacto el hallazgo consiste en volver a enterrar los muros y construir el párking, pero con un menor número de plazas. Fernández Alonso explicó que la resolución final la tienen que tomar los técnicos de Patrimonio y que existen diferentes posibilidades de financiación para los trabajos.
Por su parte, el alcalde, Javier Losada, indicó ayer que no existe ninguna discrepancia dentro del gobierno municipal sobre la necesidad de conservar este baluarte «bien en el mismo lugar, en superficie o en cualquier otra situación que se pueda plantear, pero en todo caso serán los técnicos y arqueólogos los que tendrán que determinar la forma y manera más adecuada». Los socialistas coruñeses también criticaron ayer al portavoz del PP local, Carlos Negreira, quien se había felicitado por tomar la decisión de hacer el párking cuando era responsable de Portos de Galicia y, de esta forma, contribuir a sacar a la luz las murallas.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/09/18/0003_7150662.htm
El aceite plantó la semilla del faro
José María Bello, director del Museo Arqueolóxico, posa en la torre de HérculesAutor de la imagen: KOPA
La edificación del símbolo de la ciudad está ligada al suministro a las tropas romanas destacadas en Britannia a través de la ruta marítima entre Sevilla, A Coruña y Exeter
Autor:
Rubén Ventureira
¿Qué llevó a los romanos a levantar en este rincón perdido del Finisterrae un «faro altísimo», como lo describió Paulo Orosio en el siglo V d.C.? «Tengo claro que fue una decisión de Estado, tomada en Roma al más alto nivel», sentencia José María Bello. ¿Y qué razón justificaría esta carísima obra? «Sobre todo, el aceite de oliva», sorprende este experto.
Ya dejó escrito Paulo de Orosio, el único autor antiguo que hace referencia al faro coruñés, que la construcción de la Torre estaba relacionada con la ruta marítima a Inglaterra. Julio César fue el primer emperador que envió tropas a Britannia (Gran Bretaña). Sus sucesores perseveraron con menos ahínco hasta que llegó Claudio y se lo tomó muy a pecho. «Mandó a las islas a cerca de 50.000 hombres, un gran ejército», apunta el director del Arqueolóxico. Corría el año 43 d.C.
A esas legiones había que surtirlas de alimentos. La dieta de los romanos estaba fundamentada en el vino, el trigo y, sobre todo, el aceite. «Por el contrario, la de los británicos estaba basada en la grasa y la cerveza, al igual que la de los gallegos». El aceite, que no se daba en aquellos lares isleños, lo importaban de Bética (Andalucía). Lo transportaban en grandes ánforas olearias. ¿Hasta dónde? ¿Y cómo? Un estudio de los catalanes César Carreras y Pedro Paulo A. Funari sobre la distribución romana del fruto de la oliva permitió a Bello conocer los puntos de Gran Bretaña a los que más se enviaba. «La mayor concentración de restos de ánforas olearias se da en cuatro puntos, que coinciden con asentamientos militares». A Bello le interesa el situado más al oeste, en la ciudad costera de origen celta entonces llamada Isca Dummoniorum (hoy Exeter). «A los otros asentamientos el aceite llegaba a través del canal de la Mancha, pero Carreras y Funari sostienen que a Isca, tan esquinada, podían transportarlo por mar a través del océano Atlántico».
Justo cuando se lanzan a la conquista de Britannia, en el siglo I, los romanos levantan la Torre, según las piezas arqueológicas analizadas por Bello. No cree que sea una casualidad. «El puzle encaja. La hipótesis de Carreras y Funari, en la que me apoyo, es que había una ruta marítima atlántica, algo ya sostenido por Paulo Orosio. A partir de ahí, podemos suponer que el aceite y los demás productos los traían en barco desde Hispalis [Sevilla] hasta la ciudad, que era el puerto de apoyo antes de dar el salto a Britannia. Por eso los romanos deciden levantar un faro en esta esquina».
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/09/21/0003_7159193.htm
Las nuevas pistas apuntan a la época del emperador Claudio
En el triunvirato de probables constructores de la torre de Hércules figuran Claudio, Nerón y Vespasiano, según las conclusiones de Bello. El primero fue el gran impulsor de la conquista de Britannia, lo que parece reforzar su candidatura a creador del faro coruñés. Esa operación militar se inició en el 43 d.C. Los restos arqueológicos de terra sigillata hallados en la Torre están datados entre el 41 d.C. y el 79 d.C. Por tanto, la fecha de construcción del faro se podría situar entre el 43 d.C. y el 79 d.C. «Quizá la ordenó levantar el emperador Claudio y la acabó Vespasiano. Están separados por 15 años, pero no olvidemos que se trata de una gran obra pública al final del mundo conocido, así que llevaría su tiempo», concluye José María Bello.
Además, Claudio ha ganado más puntos recientemente. En las conferencias en torno a la Torre que la Consellería de Cultura organizó hace unos meses en la ciudad, un profesor portugués, Jorge de Alarçao, expuso la existencia de un cierto paralelismo arquitectónico entre el faro herculino y el criptopórtico romano de Coimbra, semejanzas que incluso hacen pensar que son obra de la misma mano, según este estudioso luso.
Conexión portuguesa
De Alarçao añadió un dato fundamental: investigaciones recientes han determinado que el criptopórtico se levantó en la época de Claudio. Casualmente , Coimbra es la ciudad en la que nació el arquitecto constructor del faro coruñés, Sevio Lupo.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/09/21/0003_7159194.htm
El pavimento de la basílica paleocristiana de Santa Engracia sale a la luz
Excavaciones en la cripta de la basílica. JOSÉ MIGUEL MARCOLos primeros hallazgos derivados de las prospecciones iniciadas el 8 de septiembre permiten soñar a los arqueólogos
PABLO FERRER. Zaragoza
La cripta de Santa Engracia está dando sorpresas al equipo de arqueólogos, comandado por Antonio Mostalac, que efectúa desde el pasado 8 de septiembre diversas prospecciones, encaminadas en la búsqueda de vestigios de la antigua basílica paleocristiana allí enclavada. Con las primeras excavaciones ha aflorado un pavimento que, a tenor de los análisis iniciales, podría pertenecer a la citada construcción del siglo IV. La búsqueda se ha desarrollado a partir de sondeos selectivos por georradar. "En 1814 -aclara Mostalac- el alcalde de Zaragoza, Vicente del Campo, acometió la restauración de Santa Engracia después de la voladura del 13 de agosto de 1808, en plenos Sitios. Y cavó en busca de la cripta de la basílica paleocristiana, citada por el padre Martón en 1737. La excavación fue demasiado profunda, y rompió por inversión la secuencia de los estratos, al rellenarlos luego de grava". Con el punto de vista del arqueólogo y doscientos años de conocimientos añadidos, el equipo que trabaja en la cripta de Santa Engracia está en condiciones de afirmar que el pavimento hallado es romano. "Tiene una confección sencilla -apunta Mostalac- y una capa de cantos de río sobre gravas naturales, cubierto con una lechada de cal y yeso. No se conserva intacto, pero por los restos de algunas zonas de su superficie, llevaba en el mortero fragmentos de cerámica romana, que le conferían textura y capacidad para resistir la acción erosiva del agua, además de pesas de telar y tejas". Después de haber alcanzado ya la capa freática en una de las dos áreas de excavaciones -esto es, un indicativo de que no hay nada construido debajo-, se ha encontrado bajo el vestíbulo de entrada un pavimento de apenas un metro cuadrado, de mortero blanco. Exhibe gran factura y un sellado intencional con cantos de río. "Tenemos -afirma Mostalac- las más altas expectativas con este pavimento, hallado a cuatro metros y treinta centímetros de la superficie de la plaza, treinta por debajo del otro posible vestigio de suelo de la basílica. ¿Qué esconde? Esa es la pregunta".
Valor histórico y religioso El hallazgo no es espectacular, pero sí valioso desde el punto de vista histórico y religioso, y se exhibirá al público protegido por un cristal. "Hay mucha bibliografía de los siglos XVIII y XIX al respecto de la basílica paleocristiana -aclara el director de la prospección-, pero con muchas contradicciones. Ahora podemos restituir el paisaje urbano de la zona. Y como el sarcófago 'Receptio animae' también está donde se suponía, pudo haber contenido las reliquias de Santa Engracia". El mapa histórico de la zona quedaría compuesto por la basílica paleocristiana, el martyrium (lugar de culto a los mártires, situado al final de la actual calle Costa, junto a la plaza de los Sitios) y una necrópolis con división de formatos de enterramiento: fosa, sarcófago y cubrimiento de tejas. Los trabajos se desarrollan tras un convenio que firmaron el pasado 11 de junio el Ayuntamiento y Arzobispado de Zaragoza. El Arzobispado cedió la cripta para que se celebre en ella una exposición sobre los orígenes del cristianismo en la ciudad y los Sitios; y el Ayuntamiento, por su parte, se comprometía a ejecutar la investigación científica en el subsuelo del templo, que comprende la apertura y estudio de dos sarcófagos antiguos. La gran incógnita que se quiere desvelar en el devenir de los trabajos arqueológicos es la orientación de la antigua cripta. Los sondeos efectuados el pasado viernes todavía no permiten asegurar si la cabecera estaba al oeste o al este. También se trata de determinar el tamaño de la antigua basílica. "Nos falta por precisar eso, el tamaño -aclara Mostalac-, para saber si se trataba de una basílica o de un baptisterio".
Tomado de: http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.24944/relcategoria.104
sábado, 20 de septiembre de 2008
Hallan Basílica bizantina y necrópolis romanas cerca de Beirut
Un equipo de arqueólogos polacos ha descubierto un barrio de viviendas romanas y una zona de talleres artesanos en una aldea cercana a Beirut, informó hoy el periódico local "L'Orient-Le Jour".
El hallazgo fue hecho en la aldea de Jieh, a unos 18 kilómetros al sur de Beirut, junto a una basílica bizantina y una necrópolis que datan de la época romana tardía y que fueron descubiertas de modo fortuito en 1987.
Cada verano y desde el año 2003 se realizan excavaciones en esa aldea del litoral libanés, conocida mundialmente tras el bombardeo israelí en 2006 de sus depósitos de carburantes.
Recientemente, los trabajos permitieron descubrir un barrio de la época romana, de 1.500 metros cuadrados, que fue habitado también durante el periodo bizantino.
El barrio está compuesto por unas 80 unidades, algunas de ellas con escaleras, lo que hace suponer que tenían dos niveles, afirmó Thomas Waliszewski, que encabeza el equipo de arqueólogos polacos que trabajan junto a libaneses.
La aldea también estuvo habitada durante la era bizantina (hasta el siglo VI) y tenía cinco calles. El suelo estaba cubierto de mosaicos simples, aunque en una de las piezas hay motivos hechos con escamas rojas, negras y blancas.
En el norte del barrio, conocido como "zona industrial", se encontraron prensas para exprimir aceite y elementos que pertenecen a dicha industria, así como residuos que confirman la existencia de talleres de fabricación de cerámica.
Además de los vestigios arqueológicos fueron hallados monedas, lámparas de aceite, ánforas, vidrios, cerámicas para la cocina y otros objetos.
"Los productos importados son numerosos y atestiguan los vínculos económicos existentes entre el norte de África, España, Asia Menor, Egipto y Antioquía", agregó el arqueólogo polaco.
mzr
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/539673.html
El hallazgo fue hecho en la aldea de Jieh, a unos 18 kilómetros al sur de Beirut, junto a una basílica bizantina y una necrópolis que datan de la época romana tardía y que fueron descubiertas de modo fortuito en 1987.
Cada verano y desde el año 2003 se realizan excavaciones en esa aldea del litoral libanés, conocida mundialmente tras el bombardeo israelí en 2006 de sus depósitos de carburantes.
Recientemente, los trabajos permitieron descubrir un barrio de la época romana, de 1.500 metros cuadrados, que fue habitado también durante el periodo bizantino.
El barrio está compuesto por unas 80 unidades, algunas de ellas con escaleras, lo que hace suponer que tenían dos niveles, afirmó Thomas Waliszewski, que encabeza el equipo de arqueólogos polacos que trabajan junto a libaneses.
La aldea también estuvo habitada durante la era bizantina (hasta el siglo VI) y tenía cinco calles. El suelo estaba cubierto de mosaicos simples, aunque en una de las piezas hay motivos hechos con escamas rojas, negras y blancas.
En el norte del barrio, conocido como "zona industrial", se encontraron prensas para exprimir aceite y elementos que pertenecen a dicha industria, así como residuos que confirman la existencia de talleres de fabricación de cerámica.
Además de los vestigios arqueológicos fueron hallados monedas, lámparas de aceite, ánforas, vidrios, cerámicas para la cocina y otros objetos.
"Los productos importados son numerosos y atestiguan los vínculos económicos existentes entre el norte de África, España, Asia Menor, Egipto y Antioquía", agregó el arqueólogo polaco.
mzr
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/539673.html
La tuberculosis del romano de York
Posición en la que fueron hallados los restos (Fotos: U. York)Aunque se han hallado evidencias de tuberculosis en restos arqueológicos con miles de años de antigüedad, la enfermedad no empezó a propagarse ampliamente hasta el siglo XII, cuando la población se trasladó a vivir en un entorno urbano, en condiciones de hacinamiento. En la Universidad de York, un descubrimiento casual durante unas obras de reforma ha permitido localizar al que podría ser uno de los primeros británicos de la historia que padeció esta enfermedad infecciosa.
Se trata de un varón de unos 26-35 años que vivió en la zona en el siglo IV después de Cristo. Sus restos han sido hallados por un equipo de arqueólogos en una fosa poco profunda, tumbado en posición casi fetal sobre su costado derecho. Sus descubridores han dicho de él que probablemente sufrió anemia por falta de hierro durante su infancia; de ahí su baja estatura en relación a sus contemporáneos: sólo 1,62.
Hasta ahora, como explica el equipo dirigido por Malin Holst, los restos británicos más antiguos de tuberculosis databan del año 300 antes de Cristo (en Europa, el récord lo tiene un italiano que vivió en el año 3.500 aC). Sin embargo, añaden los arqueólogos, hay pocas evidencias de esta enfermedad pertenecientes a la época romana, y las que hay están concentradas mayoritariamente en la mitad sur del país.
Por eso, los investigadores confían en que el nuevo hallazgo pueda aportar numerosas pistas sobre el origen y desarrollo de esta enfermedad (una de las más antiguas de la historia de la humanidad) en todo el Reino Unido. De hecho, ya están empezando a trabajar sobre algunos de los datos que arrojan los restos del 'paciente'.
En primer lugar les ha sorprendido hallar el enterramiento cerca del lugar donde había un antiguo edificio y no en un cementerio propiamente dicho, como solía ser ya frecuente en aquellas fechas. Este dato hace pensar "que el hombre fue enterrado aquí porque la tuberculosis era una patología tan rara por aquel entonces que la gente era reacia a transportar el cadáver una gran distancia", según señala Cath Neal, del departamento de Arqueología de la Universidad.
Los análisis practicados a este varón han demostrado que el bacilo causante de la tuberculosis afectó a su columna vertebral y a los huesos de la pelvis. "La tuberculosis causa en el tejido óseo una destrucción muy característica que puede ser identificada por los especialistas hasta miles de años después", explica Neal a elmundo.es. Además, los especialistas apuntan como posible causa del contagio al consumo de carne o leche contaminada, aunque no descartan que el patógeno llegase hasta sus pulmones por inhalación.
Neal asegura que este hallazgo no sólo será útil para desentrañar la evolución de la tuberculosis desde finales del imperio romano. sino "cómo era la vida en York hace 1.500 años". De hecho, el trauma muscular y el desgaste de los dientes hacen suponer que el anónimo británico realizaba muchas tareas físicas mientras aún gozaba de buena salud.
Los restos más antiguos de tuberculosis en el mundo datan del período Neolítico, aproximadamente 5.000 años antes de nuestra era; aunque también se ha documentado la presencia de la infección en momias egipcias del año 2.400 a C. Todo indica, según varias investigaciones realizadas sobre este tema, que el germen causante de la enfermedad en la actualidad es consecuencia de la mutación sufrida por otro bacilo mucho anterior, que en algún momento de la historia habría saltado la barrera entre especies, pasando de los animales al ser humano.
Tomado de: http://www.elmundo.es/elmundosalud/2008/09/18/biociencia/1221736352.html
Hallan una vasija que podría contener la primera referencia sobre Jesús
Un grupo de arqueólogos han encontrado en las ruinas de la ciudad sumergida de Alejandría lo que puede ser un hallazgo histórico. Según informa el diario El Mundo, los investigadores hallaron una vasija con la inscripción de "Cristo, el mago". La novedad estriba en que podría ser la primera referencia sobre Jesucristo ya que se cree que podría haber sido realizada antes del año 50 dC, superando así las palabras de San Pablo en una de sus cartas a sus discípulos. El hallazgo podrá ser visto en Madrid hasta finales de noviembre
En las ruinas de la ciudad de Alejandría un grupo de arqueólogos ha descubierto una vasija de cerámica que puede contener una leyenda importante para los cristianos puesto que podría ser la primera referencia descubierta de Jesús. De hecho, la inscripción dice así: "Cristo, el mago". Escrita en griego, los expertos creen que fue realizada antes del año 50 d.C.
Uno de los investigadores, el arqueólogo submarino francés Franck Goddio aseguró que "bien podría tratarse de una referencia a Jesucristo, en aquel tiempo el máximo exponente de la magia blanca". Si se confirmase la fecha de la inscripción se convertiría en la primera referencia sobre el Mesías ya que hasta este momento era una carta de San Pablo en el año 51 la que contenía la primera reseña de Jesús. Sin embargo, esta es únicamente una más de las teorías que barajan los científicos.
Desde que esta pieza fue descubierta en Egipto en el mes de junio, los egiptólogos más expertos han estudiado el uso de la vasija y se cree que podía ser utilizada para la adivinación. De hecho, podría ser que el mago utilizase el nombre de Jesús para invocar y legitimar sus poderes. "No es descabellado pensar esto, ya que hay que tener en cuenta que en la época de la que estamos hablando, en el primer siglo de nuestra era, la comunicación del Portus Magnus de Alejandría con la región de Palestina era muy fluida, con barcos que llegaban de allí a diario, aseguró Goddio.
Además añadió que "es muy probable que en Alejandría estuvieran al corriente de la existencia de Jesús y de los milagros que estaban obrando no muy lejos de allí y que los magos realizaran ritos en su nombre". Otra hipótesis que se baraja sobre la vasija es que fuera una dedicatoria o regalo de alguien llamado Chrestos, miembro de una asociación religiosa seguidora de un dios llamado Ogo.
Tomado de: http://www.libertaddigital.com//sociedad/hallan-una-vasija-que-podria-contener-la-primera-referencia-sobre-jesus-1276338786/
En las ruinas de la ciudad de Alejandría un grupo de arqueólogos ha descubierto una vasija de cerámica que puede contener una leyenda importante para los cristianos puesto que podría ser la primera referencia descubierta de Jesús. De hecho, la inscripción dice así: "Cristo, el mago". Escrita en griego, los expertos creen que fue realizada antes del año 50 d.C.
Uno de los investigadores, el arqueólogo submarino francés Franck Goddio aseguró que "bien podría tratarse de una referencia a Jesucristo, en aquel tiempo el máximo exponente de la magia blanca". Si se confirmase la fecha de la inscripción se convertiría en la primera referencia sobre el Mesías ya que hasta este momento era una carta de San Pablo en el año 51 la que contenía la primera reseña de Jesús. Sin embargo, esta es únicamente una más de las teorías que barajan los científicos.
Desde que esta pieza fue descubierta en Egipto en el mes de junio, los egiptólogos más expertos han estudiado el uso de la vasija y se cree que podía ser utilizada para la adivinación. De hecho, podría ser que el mago utilizase el nombre de Jesús para invocar y legitimar sus poderes. "No es descabellado pensar esto, ya que hay que tener en cuenta que en la época de la que estamos hablando, en el primer siglo de nuestra era, la comunicación del Portus Magnus de Alejandría con la región de Palestina era muy fluida, con barcos que llegaban de allí a diario, aseguró Goddio.
Además añadió que "es muy probable que en Alejandría estuvieran al corriente de la existencia de Jesús y de los milagros que estaban obrando no muy lejos de allí y que los magos realizaran ritos en su nombre". Otra hipótesis que se baraja sobre la vasija es que fuera una dedicatoria o regalo de alguien llamado Chrestos, miembro de una asociación religiosa seguidora de un dios llamado Ogo.
Tomado de: http://www.libertaddigital.com//sociedad/hallan-una-vasija-que-podria-contener-la-primera-referencia-sobre-jesus-1276338786/
Hallan entre las ruinas de Alejandría un tarro con una inscripción que podría ser la referencia más antigua a Jesús
La vasija de "Cristo, el mago"
La vasija de "Cristo, el mago"
Un equipo de arqueólogos y egiptólogos acaba de descubrir, entre las ruinas sumergidas de la mítica ciudad de Alejandría, una vasija de cerámica con una enigmática inscripción en griego que podría ser la referencia más antigua que existe de Jesucristo.
Según noticia del 15 de septiembre, en el alemán Der Spiegel Online, el arqueólogo submarino Franck Goddio habría encontrado en mayo pasado, en sus famosas excavaciones en el puerto de Alejandría, y a 5 metros de profundidad, una tacita de cerámica de 9 cm de diámetro, con un grafito en el que se mencionaría al Mesías.
Su posición estratigráfica garantizaría una fecha en la primera mitad del siglo I d.C. (nada menos, antes que san Pablo...), con lo que concuerda la clase y tipología de la pieza. Su texto dice: "DIA CHRESTOU OGOISTAIS", algo como “Magos a través de Cristo” (¿?) (aunque la otra cara permitiría, al parecer, alguna opción alternativa). Habrá quien pueda verla. La taza ha llegado hoy a Madrid, para ser exhibida de forma paralela al congreso sobre “Maritime Archaeology and Ancient Trade in the Mediterranean”, que empieza mañana día 18 en la Universidad Carlos III .
Se puede suponer que será presentada en él, durante la ponencia del propio Goddio sobre “The harbours of the Alexandrian coast (Heracleion-Thonis and Alexandria)”. Se ignora si luego será llevada al "Matadero de Legazpi" (a pesar de su antiguo nombre, hoy un espacio cultural), para sumarla a la exposición “Tesoros Sumergidos de Egipto”, que justamente exhibe otros importantes hallazgos de Goddio y se ha prorrogado hasta el 15 de noviembre.
Durante estos meses, los mejores egiptólogos del mundo han trabajado en esta pieza y han propuesto varias teorías sobre ella. Se cree que la vasija se utilizaba en ritos adivinatorios. Se vertía en él una fina capa de aceite cuyas huellas se interpretaban por un mago en forma de predicciones futuras. En la inscripción en griego Dia Chrstou o goistais, la palabra goistais significaría «mago», mientras que Chrstou designaría el nombre del celebrante, aunque también podría significar el Mesías. En este caso, la vasija habría sido utilizada por un mago que, para legitimar sus poderes sobrenaturales, habría invocado a Cristo. «No es descabellado pensar esto, ya que hay que tener en cuenta que en la época de la que estamos hablando, en el primer siglo de nuestra era, la comunicación del Portus Magnus de Alejandría con la región de Palestina era muy fluida, con barcos que llegaban de allí a diario. Es muy probable que en Alejandría estuvieran al corriente de la existencia de Jesús y de los milagros que estaba obrando no muy lejos de allí y que los magos realizaran ritos en su nombre», explicó Goddio. Hay otras dos hipótesis sobre la inscripción, como que fuese una dedicatoria o un regalo hecho por un hombre llamado Chrestos, miembro de una asociación, quizá religiosa, denominada ogoistais, que hace referencia a un dios llamado Ogo, según indicó el arqueólogo a este periódico. A pesar de que, desde ayer, la vasija está expuesta en Madrid, un gran equipo de expertos investigadores continúa investigando sobre la pieza y su origen y, es probable que en los próximos meses, las teorías sobre el significado de la inscripción se simplifiquen.
Pero tamibén hay ya quien piensa que se trata de un montaje y de que la inscripción es falsa.
"Por desgracia, me parece que por ahora ésta sería la opción con más probabilidades, ya que el grafito es (y también está) demasiado "limpio", además de presentar alguna que otra letra rara. Aunque, como siempre, hay que esperar más detalles, pues está por medio la profesionalidad y buen hacer de F. Goddio", cuenta Alicia Canto en su web.
Según noticia del 15 de septiembre, en el alemán Der Spiegel Online, el arqueólogo submarino Franck Goddio habría encontrado en mayo pasado, en sus famosas excavaciones en el puerto de Alejandría, y a 5 metros de profundidad, una tacita de cerámica de 9 cm de diámetro, con un grafito en el que se mencionaría al Mesías.
Su posición estratigráfica garantizaría una fecha en la primera mitad del siglo I d.C. (nada menos, antes que san Pablo...), con lo que concuerda la clase y tipología de la pieza. Su texto dice: "DIA CHRESTOU OGOISTAIS", algo como “Magos a través de Cristo” (¿?) (aunque la otra cara permitiría, al parecer, alguna opción alternativa). Habrá quien pueda verla. La taza ha llegado hoy a Madrid, para ser exhibida de forma paralela al congreso sobre “Maritime Archaeology and Ancient Trade in the Mediterranean”, que empieza mañana día 18 en la Universidad Carlos III .
Se puede suponer que será presentada en él, durante la ponencia del propio Goddio sobre “The harbours of the Alexandrian coast (Heracleion-Thonis and Alexandria)”. Se ignora si luego será llevada al "Matadero de Legazpi" (a pesar de su antiguo nombre, hoy un espacio cultural), para sumarla a la exposición “Tesoros Sumergidos de Egipto”, que justamente exhibe otros importantes hallazgos de Goddio y se ha prorrogado hasta el 15 de noviembre.
Durante estos meses, los mejores egiptólogos del mundo han trabajado en esta pieza y han propuesto varias teorías sobre ella. Se cree que la vasija se utilizaba en ritos adivinatorios. Se vertía en él una fina capa de aceite cuyas huellas se interpretaban por un mago en forma de predicciones futuras. En la inscripción en griego Dia Chrstou o goistais, la palabra goistais significaría «mago», mientras que Chrstou designaría el nombre del celebrante, aunque también podría significar el Mesías. En este caso, la vasija habría sido utilizada por un mago que, para legitimar sus poderes sobrenaturales, habría invocado a Cristo. «No es descabellado pensar esto, ya que hay que tener en cuenta que en la época de la que estamos hablando, en el primer siglo de nuestra era, la comunicación del Portus Magnus de Alejandría con la región de Palestina era muy fluida, con barcos que llegaban de allí a diario. Es muy probable que en Alejandría estuvieran al corriente de la existencia de Jesús y de los milagros que estaba obrando no muy lejos de allí y que los magos realizaran ritos en su nombre», explicó Goddio. Hay otras dos hipótesis sobre la inscripción, como que fuese una dedicatoria o un regalo hecho por un hombre llamado Chrestos, miembro de una asociación, quizá religiosa, denominada ogoistais, que hace referencia a un dios llamado Ogo, según indicó el arqueólogo a este periódico. A pesar de que, desde ayer, la vasija está expuesta en Madrid, un gran equipo de expertos investigadores continúa investigando sobre la pieza y su origen y, es probable que en los próximos meses, las teorías sobre el significado de la inscripción se simplifiquen.
Pero tamibén hay ya quien piensa que se trata de un montaje y de que la inscripción es falsa.
"Por desgracia, me parece que por ahora ésta sería la opción con más probabilidades, ya que el grafito es (y también está) demasiado "limpio", además de presentar alguna que otra letra rara. Aunque, como siempre, hay que esperar más detalles, pues está por medio la profesionalidad y buen hacer de F. Goddio", cuenta Alicia Canto en su web.
miércoles, 17 de septiembre de 2008
Salen a la luz restos de una torre romana y un muro medieval del castillo de Allariz
Un detalle de la estructura muraria de gran anchura que se descubrió en estas catas arqueológicasAutor de la imagen: SANTI M. AMIL
Cultura va a ampliar las excavaciones que pretenden dar con la ubicación exacta de la fortaleza
Autor:
Jesús Manuel García
La Consellería de Cultura va a ampliar las excavaciones realizadas en el terreno donde se supone que estaba situado el castillo de Allariz. Ayer hubo una visita oficial por parte del delegado de la consellería, Xosé Carlos Sierra, quien confirmó la ampliación de la cata. De momento lo que se hizo fue indagar en el subsuelo de dos escenarios diferentes.
Uno, el monte do Castelo, en lo alto; el otro, la huerta de Santo Estebo. «Las fuentes sobre este castillo son escasas, se perdieron documentos en los que se localizaba la fortaleza. Sabemos que tenía murallas, barbacanas, torres, almenas. Por eso iniciamos las excavaciones, para conocer qué hay bajo tierra», relata la arqueóloga Yolanda Álvarez.
En O Castelo se hizo un sondeo de 27 metros de largo. Allí quedaron a la luz sedimentos revueltos. «Vemos un nivel de época medieval adosado a un muro de un metro de anchura que pertenece a una torre o a una atalaya», señala la arqueóloga. En ese punto aparecieron restos documentados como romanos que nos están diciendo que allá en lo alto del monte pudo haber una estructura romana de vigilancia. El otro sondeo tuvo lugar en la finca junto a Santo Estebo. Es un terreno de 2.000 metros cuadrados y lo que se ha tocado es el 5%. Es una huerta rectoral poco tocada a lo largo de lo siglos desde el XII. «Localizamos la cara interior de la muralla y otro muro paralelo asociado a niveles medievales del siglo XIII», señala Álvarez. Los arqueólogos llegaron a más de dos metros de profundidad encontrando niveles de relleno. Para la directora de los trabajos esta campaña ha sido «muy positiva porque podemos localizar algunas estructuras, para lo que necesitaremos excavar una superficie mayor», señala.
Poco a poco se abren pistas acerca del castillo del que hoy nada queda. Se ha recogido, eso sí, númeroso material arqueológico como cerámicas, monedas medievales del siglo XIII. «Ha sido una primera fase de acercamiento muy positiva», insiste Yolanda Álvarez.
Sospecha
La sospecha que subyace bajo este proyecto es que el castillo ocupaba más espacio del que se creía. En el siglo XVI escribía el padre Gandar que Allariz estaba «cercada con muralla fuerte y hermosa guarnecida con muchas torres y barbacanas; en su cumbre tiene un castillo de la misma obra con sus cuatro torres; es fundado sobre grandísimas peñas que lo hacen inexpugnable y exento de toda contramina; cércala el río Arnoia y éntrase a ella por dos puertas de admirable arquitectura y arquería».
Uno, el monte do Castelo, en lo alto; el otro, la huerta de Santo Estebo. «Las fuentes sobre este castillo son escasas, se perdieron documentos en los que se localizaba la fortaleza. Sabemos que tenía murallas, barbacanas, torres, almenas. Por eso iniciamos las excavaciones, para conocer qué hay bajo tierra», relata la arqueóloga Yolanda Álvarez.
En O Castelo se hizo un sondeo de 27 metros de largo. Allí quedaron a la luz sedimentos revueltos. «Vemos un nivel de época medieval adosado a un muro de un metro de anchura que pertenece a una torre o a una atalaya», señala la arqueóloga. En ese punto aparecieron restos documentados como romanos que nos están diciendo que allá en lo alto del monte pudo haber una estructura romana de vigilancia. El otro sondeo tuvo lugar en la finca junto a Santo Estebo. Es un terreno de 2.000 metros cuadrados y lo que se ha tocado es el 5%. Es una huerta rectoral poco tocada a lo largo de lo siglos desde el XII. «Localizamos la cara interior de la muralla y otro muro paralelo asociado a niveles medievales del siglo XIII», señala Álvarez. Los arqueólogos llegaron a más de dos metros de profundidad encontrando niveles de relleno. Para la directora de los trabajos esta campaña ha sido «muy positiva porque podemos localizar algunas estructuras, para lo que necesitaremos excavar una superficie mayor», señala.
Poco a poco se abren pistas acerca del castillo del que hoy nada queda. Se ha recogido, eso sí, númeroso material arqueológico como cerámicas, monedas medievales del siglo XIII. «Ha sido una primera fase de acercamiento muy positiva», insiste Yolanda Álvarez.
Sospecha
La sospecha que subyace bajo este proyecto es que el castillo ocupaba más espacio del que se creía. En el siglo XVI escribía el padre Gandar que Allariz estaba «cercada con muralla fuerte y hermosa guarnecida con muchas torres y barbacanas; en su cumbre tiene un castillo de la misma obra con sus cuatro torres; es fundado sobre grandísimas peñas que lo hacen inexpugnable y exento de toda contramina; cércala el río Arnoia y éntrase a ella por dos puertas de admirable arquitectura y arquería».
La excavación en el Monte Castelo de Allariz destapa la atalaya de un asentamiento romano
El alcalde de Allariz, Francisco García, y Xosé Carlos Sierra, acompañados de Yolanda Álvarez. (Foto: Marcos Atrio)
El alcalde y el delegado de Cultura plasman la continuidad de los trabajos para ubicar el castillo
L.F.
El alcalde y el delegado de Cultura plasman la continuidad de los trabajos para ubicar el castillo
L.F.
Allariz acomete estos días los trabajos correspondientes a las excavaciones en el entorno de la iglesia de Santo Estevo y el monte de ‘O Castelo’, con el objetivo de ubicar la antigua fortaleza medieval de la villa del Arnoia. El delegado de Cultura, Xosé Carlos Sierra visitó ayer las excavaciones, dirigidas por Yolanda Álvarez González, acompañado por el alcalde alaricano, Francisco García, en un acto donde ambos mandatarios se comprometieron a prolongar los trabajos ‘que permitirán complementar ó futuro Centro de Interpretación da Idade Media de Allariz, e esclarecer algo que sempre estivo na nebulosa, o lugar onde se atopa o Castelo de Allariz’, señaló el nacionalista Francisco García.Los trabajos, que se han ejecutado durante los últimos dos meses, se han distribuido entre la huerta del cura, ubicada en la parte trasera de la iglesia de Santo Estevo, así como en la parte alta del monte ‘do castelo’. En el perímetro que rodea a la rectoral, se han realizado dos sondeos que suponen el 5% de los 2.000 metros cuadrados que tiene el terreno. Una primera fase de acercamiento en donde, según Yolanda Álvarez, ‘historiadores como Conde Valvis ubican la fortaleza medieval, que contaría con torre de homenaje, muralla con torreones y un túnel de aguada para bajar al río’. Los trabajos realizados en el espacio de huerta sin cultivar, han sacado a la luz ‘la cara interna de la muralla y un muro diagonal paralelo, de un metro de ancho, que, a expensas de los resultados del laboratorio, creemos que podría estar asociado al siglo XIII’, aseguraba la directora. La segunda parte de las excavaciones, realizadas en la parte superior de la colina, han dejado al descubierto una franja de 27 metros de largo con una estructura de un metro de ancho, en el que, según Álvarez, ‘se podría ubicar un muro de gran altura que se corresponde ría a una construcción tipo torre o atalaya romana de vigilancia’.
Los trabajos se han completado con la limpieza del lienzo de la muralla. ‘O reto para o Concello pasa pola adecuación urbanística do perímetro’, anunciaba Francisco García.Expectación entre los vecinos Las excavaciones, financiadas por la Consellería de Cultura y el Concello de Allariz, suponen un primer acercamiento a una parte de la historia de Allariz sobre la cual apenas existe documentación. Yolanda Álvarez explica que los documentos fueron expoliados o quemados y la escasa documentación que se conservó en el Archivo Provincial de Ourense apunta a la existencia de un castillo medieval en Allariz, ‘pero nunca se llegó a saber dónde estaba ni cómo era’, matizaba la directora que destacó ‘la gran expectación que las excavaciones han creado entre los vecinos’.
Tomado de: http://www.laregion.es/noticia/68971/allariz/excavacion/castelo/monte/destapa/asentamiento/romano/Descubren niño Neanderthal en una cueva en Siria
Arqueólogos sirios y japoneses descubrieron los vestigios de un niño de Neanderthal en una cueva ubicada en la provincia siria de Alepo, al noroeste de Damasco, informó la agencia oficial siria de noticias SANA.
El anuncio lo hizo el jefe de Excavaciones Arqueológicas de la Dirección General de Antigüedades de Siria (DGAS), Yusef Kanjo, citado por la agencia.
Explicó que los expertos hallaron en la gruta de Deidarieh, a unos 400 kilómetros al norte de Damasco, los restos del niño que vivió en ese área hace alrededor de 50,000 años.
Asimismo, en el interior de la gruta los arqueólogos encontraron vestigios arquitectónicos de cinco viviendas que datan de la Civilización de Natouf, que floreció en Palestina entre los años 13,000 y 11,000 antes de Cristo, apuntó Kanjo.
Las ruinas revelan que esa cultura se expandió al norte de Siria, afirmó el responsable sirio, quien destacó que esta es la primera vez que se descubren en ese país árabe este tipo de viviendas y que daten de esa antigua civilización.
Por último, reveló que en la caverna también fueron hallados a cuatro metros de profundidad utensilios de piedra que pertenecen al periodo histórico de Yabroud.
Esa época se desarrolló hace alrededor de 300,000 años en la ciudad semi montañosa del mismo nombre, a unos 65 kilómetros al norte de Damasco.
La cueva de Deidarieh está considerada por los arqueólogos como una de las más importantes cavernas del mundo ya que en ella se han encontrados vestigios de vida humana que datan de hace unos 300,000 años.
Tomado de: http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/377323.descubren-nino-neanderthal-en-una-cueva-en-si.html
El anuncio lo hizo el jefe de Excavaciones Arqueológicas de la Dirección General de Antigüedades de Siria (DGAS), Yusef Kanjo, citado por la agencia.
Explicó que los expertos hallaron en la gruta de Deidarieh, a unos 400 kilómetros al norte de Damasco, los restos del niño que vivió en ese área hace alrededor de 50,000 años.
Asimismo, en el interior de la gruta los arqueólogos encontraron vestigios arquitectónicos de cinco viviendas que datan de la Civilización de Natouf, que floreció en Palestina entre los años 13,000 y 11,000 antes de Cristo, apuntó Kanjo.
Las ruinas revelan que esa cultura se expandió al norte de Siria, afirmó el responsable sirio, quien destacó que esta es la primera vez que se descubren en ese país árabe este tipo de viviendas y que daten de esa antigua civilización.
Por último, reveló que en la caverna también fueron hallados a cuatro metros de profundidad utensilios de piedra que pertenecen al periodo histórico de Yabroud.
Esa época se desarrolló hace alrededor de 300,000 años en la ciudad semi montañosa del mismo nombre, a unos 65 kilómetros al norte de Damasco.
La cueva de Deidarieh está considerada por los arqueólogos como una de las más importantes cavernas del mundo ya que en ella se han encontrados vestigios de vida humana que datan de hace unos 300,000 años.
Tomado de: http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/377323.descubren-nino-neanderthal-en-una-cueva-en-si.html
Hallan restos prehistóricos en el Parque Alcosa de hace 90.000 años
Las obras promovidas por la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir (CHG) en connivencia con el Ayuntamiento de Sevilla para encauzar los arroyos Ranilla y Tamarguillo, en Parque Alcosa, han sacado a la luz una serie de yacimientos prehistóricos que apuntan a que la ocupación humana de este espacio podría remontarse hasta hace 90.000 años.
La Asociación Movida Pro-Parque Tamarguillo y la Asociación de Geógrafos e Historiadores del Parque Alcosa 'Prometeo', que colaboran en este proyecto financiado con fondos de cohesión de la Unión Europea, recordaron que en esta misma zona ya se encontraron restos estructurales y materiales correspondientes a una villa romana.
Indicaron que los hallazgos encontrados revelan que el enclave era una zona de importante desarrollo humano desde la prehistoria, jugando además un importante papel durante el período romano en las relaciones entre el campo y la ciudad, y el comercio del territorio.
Ambos colectivos confiaron en que la recuperación del importante patrimonio arqueológico aparecido sirva para afianzar el desarrollo de esta zona como parque, "y no sólo como un parque de gran valor medioambiental, sino también como un futuro parque arqueológico".
Actualmente, se puede hablar de la existencia de tres yacimientos arqueológicos distintos en el parque, como son un yacimiento paleontológico, otro prehistórico y un último romano
Tomado de: http://www.abcdesevilla.es/20080917/cultura-arqueologia/hallan-restos-prehistoricos-parque-200809171745.html
La Asociación Movida Pro-Parque Tamarguillo y la Asociación de Geógrafos e Historiadores del Parque Alcosa 'Prometeo', que colaboran en este proyecto financiado con fondos de cohesión de la Unión Europea, recordaron que en esta misma zona ya se encontraron restos estructurales y materiales correspondientes a una villa romana.
Indicaron que los hallazgos encontrados revelan que el enclave era una zona de importante desarrollo humano desde la prehistoria, jugando además un importante papel durante el período romano en las relaciones entre el campo y la ciudad, y el comercio del territorio.
Ambos colectivos confiaron en que la recuperación del importante patrimonio arqueológico aparecido sirva para afianzar el desarrollo de esta zona como parque, "y no sólo como un parque de gran valor medioambiental, sino también como un futuro parque arqueológico".
Actualmente, se puede hablar de la existencia de tres yacimientos arqueológicos distintos en el parque, como son un yacimiento paleontológico, otro prehistórico y un último romano
Tomado de: http://www.abcdesevilla.es/20080917/cultura-arqueologia/hallan-restos-prehistoricos-parque-200809171745.html
Las excavaciones en el Consultivo sacan a la luz un horno de campanas y lagares
Vista general de los trabajos de excavación arqueológica que se llevan a cabo en el terreno donde se levantará el nuevo edificio del Consejo Consultivo. Foto Javier de la FuenteCARLOS GIL.
Un horno de función de campanas, varios lagares, necrópolis, muros de caseríos e instalaciones pre industriales, monedas del medievo y Carlos III y restos de objetos y cerámica de distintas épocas como la andalusí. Son algunos de los importantes hallazgos encontrados en el solar donde se levantará en futuro edificio del Consejo Consultivo, dados a conocer ayer, durante la visita de la consejera de Hacienda, Pilar del Olmo, junto con el plenario de la institución regional con sede en Zamora encabezado por su presidente, Mario Amilivia. Se observa una gran actividad en el solar, donde decenas de trabajadores excavan con sumo cuidado el terreno en busca de estructuras y elementos que, convenientemente estudiados e interpretados, permitirán arrojar luz sobre el pasado de la ciudad, o corroborar lo que ya figura en los estudios documentales. Del Olmo, Amilivia y compañía recibieron una completa explicación de los hallazgos por parte de la arqueóloga territorial, Hortensia Larrén. Y se comprometieron a que, una vez documentados, los que merezcan la pena serán incorporados a los jardines del nuevo edificio y formarán parte de la decoración de las distintas plantas del organismo oficial. El nuevo edificio, por cierto, retrasará su ejecución hasta 2010, ya que los trabajos arqueológicos todavía no han finalizado, y se piensa seguir excavando en busca de restos más antiguos, de las edades de Bronce y de Hierro. Larrén explicó que «se han encontrado restos de la época Moderna, otros de la época Bajo Medieval, restos de una necrópolis Bajo Medieval que no sabemos al contexto que corresponden y empiezan a salir ya vestigios, sobre todo materiales, cerámicas y otras piezas, correspondientes a la Edad del Bronce, Edad del Hierro, época Romana, Visigoda, Alto Medieval y con la manifestación más clara de cerámica andalusí». Entre los restos se han encontrado «varios lagares y un horno fundición de campanas de los siglos XIV-XVI. Este último es idéntico al descubierto en un solar de al lado en el año 1989».Los paneles de la empresa encargada de la arqueología explican que "en la excavación de la franja perimetral de la zona de estudios arqueológicos se localizaron una serie de enterramientos. Tumbas con la típica disposición cristiana, es decir, con orientación este oeste con tumbas de lajas o fosas simples, así como varios osarios". En el cuadrante más próximo a la plaza de la Catedral se han hallado "restos del caserío de época moderna y contemporánea con evidencias de algún tipo de actividad artesanal. Bajo estos restos, aparecen los de una necrópolis Bajo Medieval perteneciente a una de las iglesias desaparecidas en esta zona, como San Martín el Pequeñino o San Martín Eremus conocidas por las fuentes documentales". En la mitad oriental se localizan restos de edificaciones relacionadas con procesos artesanales o pre industriales. "Parece clara la existencia de un lagar, y un horno de fundir campanas". En el sector central se han encontrado "restos claros de diversas actividades productivas pre industriales y artesanales". Existen una serie de estructuras "de gran porte y potencial", localizadas en el centro del solar, muros de mampostería reutilizados y recrecidos al menos dos veces. "Este conjunto de estructuras en sus fases iniciales reutiliza otras preexistentes o simplemente se descabezan para construir. En las fotos aéreas se observa un complejo productivo, posiblemente una gran bodega". Otras estructuras próximas a a la calle Infantas "formaron parte de un complejo hidráulico".
Tomado de: http://www.laopiniondezamora.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008091700_2_302151__Zamora-excavaciones-Consultivo-sacan-horno-campanas-lagares
Hallan 4 hornos romanos en las obras del puerto seco de Vigo
Horno romano descubierto en VigoPatrimonio se plantea trasladar los vestigios a otro lugar
S. R. P.
S. R. P.
Las obras de la Plataforma Logística e Industrial de Salvaterra y As Neves (Plisan) han sacado a la luz cuatro hornos de la época romana, probablemente de finales del siglo III o principios del IV, en una parte del futuro puerto seco de la que es titular la Autoridad Portuaria de Vigo.
Pese a perder la cúpula, uno de estos hornos se ha conservado bien, otros dos se encuentran un poco más deteriorados y el cuarto está "bastante deshecho", según Santiago Ferrer, jefe del equipo de arqueólogos que trabajó el mes de agosto en la excavación. Los hornos aparecieron durante las labores de desbroce previas a los movimientos de tierra de las obras. En este desbroce se profundiza en la tierra unos 30 centímetros, "una hondura suficiente para detectar cualquier yacimiento", explica Ferrer.
Tras aparecer el primer horno, se contrató a los arqueólogos que localizaron tres construcciones similares de planta cuadrada, una tipología más frecuente en Portugal que en Galicia. De hecho, los otros hornos hallados en la comunidad (Lugo y Boimorto), son redondos. La Autoridad Portuaria quiere conservar en el lugar dos de estos hornos, aquéllos que se hallan más próximos, a una distancia de tres metros. Sin embargo, será la Dirección Xeral de Patrimonio quien decida sobre el futuro de los vestigios y no descarta trasladarlos a otro lugar.
Los hornos eran privados y se utilizaban para fabricar tejas destinadas a usos civiles. También aparecieron algunos pondera (contrapesos para tensar telares) de arcilla. Aquella zona, A Rotea, es rica en barro y hace años funcionaban a la vez ocho tejeras. Este hallazgo da una base para buscar en las proximidades un poblado romano.
Tras aparecer el primer horno, se contrató a los arqueólogos que localizaron tres construcciones similares de planta cuadrada, una tipología más frecuente en Portugal que en Galicia. De hecho, los otros hornos hallados en la comunidad (Lugo y Boimorto), son redondos. La Autoridad Portuaria quiere conservar en el lugar dos de estos hornos, aquéllos que se hallan más próximos, a una distancia de tres metros. Sin embargo, será la Dirección Xeral de Patrimonio quien decida sobre el futuro de los vestigios y no descarta trasladarlos a otro lugar.
Los hornos eran privados y se utilizaban para fabricar tejas destinadas a usos civiles. También aparecieron algunos pondera (contrapesos para tensar telares) de arcilla. Aquella zona, A Rotea, es rica en barro y hace años funcionaban a la vez ocho tejeras. Este hallazgo da una base para buscar en las proximidades un poblado romano.
martes, 16 de septiembre de 2008
Mejoran el firme de una pista forestal de Baiona con restos arqueológicos del siglo IV
FOTOS: A. M.Los vestigios llegaron mezclados entre los escombros de una obra de Panxón
Autor:
Alejandro Martínez
Las excavaciones realizadas para la construcción de un geriátrico en Nigrán sacaron a la luz el año pasado uno de los yacimientos arqueológicos más interesantes de la comarca pontevedresa del Val Miñor. Una parte de esos materiales ha acabado ahora formando el relleno de cascotes que la comunidad de montes de Bahíña, en Baiona, ha utilizado para acondicionar una pista forestal.
Pedazos de tejas, restos de ánforas, un molino de piedra circular y diversos elementos tallados del siglo IV han servido para dar consistencia a un camino cercano al embalse que abastece de agua potable al municipio y que sirve para acceder a la estación de petroglifos conocida como Outeiro dos Lameiros.
La empresa constructora depositó hace tres meses estos materiales mezclados entre los escombros con el permiso de la comunidad de montes, que suele aprovechar los residuos de obras para reformar los accesos de la zona forestal.
Poco después, unos senderistas con conocimientos de arqueología localizaron los restos de manera casual y denunciaron el caso ante la Consellería de Cultura, que mantiene abierta una investigación.
La pista forestal aún continúa albergando restos arqueológicos. Un miembro del Instituto de Estudios Miñoranos encontró hace una semana un pedazo de dintel con motivos ornamentales que encaja con otra pieza similar localizada anteriormente.
El presidente de la comunidad de montes de Bahíña, Antonio Mijón, afirmó ayer que ellos desconocían que hubiera vestigios de otra época mezclados entre los cascotes que recibieron para esparcir en el sendero.
Mostró su preocupación por que estos hallazgos puedan ofrecer pistas falsas sobre los primitivos pobladores del monte comunal en un momento en el que estudian un proyecto para la revalorización patrimonial del entorno.
Residencia geriátrica
Los restos arqueológicos proceden de las obras de la residencia de la tercera edad que la Fundación San Rosendo promueve frente a la playa Madorra, en la localidad de Panxón.
El solar que ocupa la nueva residencia albergó en el siglo IV una importante factoría dedicada a la creación de materiales de construcción y su comercialización por vía marítima.
Las excavaciones realizadas el año pasado permitieron localizar en esta zona el único alfar del que se tiene noticia en Galicia, un lugar destinado a la fabricación de arcilla para la creación de tejas, ladrillos y algún tipo de ánforas. Los arqueólogos recogieron entonces miles de piezas de cerámica para su posterior análisis y conservación.
Pedazos de tejas, restos de ánforas, un molino de piedra circular y diversos elementos tallados del siglo IV han servido para dar consistencia a un camino cercano al embalse que abastece de agua potable al municipio y que sirve para acceder a la estación de petroglifos conocida como Outeiro dos Lameiros.
La empresa constructora depositó hace tres meses estos materiales mezclados entre los escombros con el permiso de la comunidad de montes, que suele aprovechar los residuos de obras para reformar los accesos de la zona forestal.
Poco después, unos senderistas con conocimientos de arqueología localizaron los restos de manera casual y denunciaron el caso ante la Consellería de Cultura, que mantiene abierta una investigación.
La pista forestal aún continúa albergando restos arqueológicos. Un miembro del Instituto de Estudios Miñoranos encontró hace una semana un pedazo de dintel con motivos ornamentales que encaja con otra pieza similar localizada anteriormente.
El presidente de la comunidad de montes de Bahíña, Antonio Mijón, afirmó ayer que ellos desconocían que hubiera vestigios de otra época mezclados entre los cascotes que recibieron para esparcir en el sendero.
Mostró su preocupación por que estos hallazgos puedan ofrecer pistas falsas sobre los primitivos pobladores del monte comunal en un momento en el que estudian un proyecto para la revalorización patrimonial del entorno.
Residencia geriátrica
Los restos arqueológicos proceden de las obras de la residencia de la tercera edad que la Fundación San Rosendo promueve frente a la playa Madorra, en la localidad de Panxón.
El solar que ocupa la nueva residencia albergó en el siglo IV una importante factoría dedicada a la creación de materiales de construcción y su comercialización por vía marítima.
Las excavaciones realizadas el año pasado permitieron localizar en esta zona el único alfar del que se tiene noticia en Galicia, un lugar destinado a la fabricación de arcilla para la creación de tejas, ladrillos y algún tipo de ánforas. Los arqueólogos recogieron entonces miles de piezas de cerámica para su posterior análisis y conservación.
La Xunta enviará a un museo las piezas encontradas en el relleno de un sendero de Baiona
Patrimonio y la Policía Autonómica investigan la procedencia de los materiales
Autor:
Alejandro Martínez
La Consellería de Cultura enviará a un museo público los restos arqueológicos más interesantes que han aparecido dentro del relleno de escombros que la comunidad de montes de Bahíña, en Baiona, utilizó para acondicionar una pista forestal.
La mayoría son pequeños trozos de tejas y de cerámica de unos 1.600 años de antigüedad, y destaca una pieza tallada que podría haber formado parte de una construcción romana. Los hallazgos están actualmente en manos del particular que los encontró de manera casual mientras paseaba por el monte, hasta que los responsables de Patrimonio determinen el lugar en el que queden depositados definitivamente.
Los arqueólogos de Patrimonio y la Policía Autonómica mantienen abierta una investigación para determinar el origen de los restos arqueológicos.
El presidente de la comunidad de montes de Bahíña negó ayer que procedan de las obras del geriátrico que la Fundación San Lorenzo está construyendo en Panxón. Los arqueólogos descubrieron en este lugar los restos de un antiguo alfar. El equipo dirigido por la especialista Rosa Villar se encargó de recuperar todos estos vestigios, que ya han sido catalogados en un inventario y han sido objeto de un estudio que se dará a conocer dentro unos meses.
La Fundación San Rosendo llevará a cabo, además, un proyecto de musealización del entorno de la residencia de ancianos para que el público pueda apreciar el yacimiento.
Una obra de Panxón
La comunidad de montes recibió los restos arqueológicos mezclados entre los escombros de la obra de construcción de un edificio que está situado en el centro de Panxón, a unos 50 metros de donde se encuentran las obras del geriátrico.
Se trata de una promoción de viviendas iniciada por el empresario del Val Miñor Carlos Rocha, que el pasado mes de enero fue detenido por un presunto delito de blanqueo de dinero en el marco de una operación del Servicio de Vigilancia Aduanera.
Las obras de este edificio comenzaron el año pasado sin licencia municipal e incluyeron la realización de unas excavaciones que se llevaron a cabo sin seguir ningún control arqueológico.
Por este motivo aparecieron restos de la época romana mezclados entre los escombros que la comunidad de montes utilizó para aumentar la consistencia de una pista forestal.
Para el arqueólogo de Baiona Xosé Lois Vilar, este caso supone un problema de contaminación en el monte que en el futuro podría también desorientar a los investigadores, así como una muestra de cómo el crecimiento urbanístico está acabando con el rico patrimonio arqueológico de Panxón. Algunas piezas procedentes de esta localidad están en manos de particulares. Hace diez años fue subastado un mosaico de gran valor, que fue adjudicado a un coleccionista inglés, después de que no pujara ninguna institución gallega.
Patrimonio y la Policía Autonómica investigan la procedencia de los materiales
Autor:
Alejandro Martínez
La Consellería de Cultura enviará a un museo público los restos arqueológicos más interesantes que han aparecido dentro del relleno de escombros que la comunidad de montes de Bahíña, en Baiona, utilizó para acondicionar una pista forestal.
La mayoría son pequeños trozos de tejas y de cerámica de unos 1.600 años de antigüedad, y destaca una pieza tallada que podría haber formado parte de una construcción romana. Los hallazgos están actualmente en manos del particular que los encontró de manera casual mientras paseaba por el monte, hasta que los responsables de Patrimonio determinen el lugar en el que queden depositados definitivamente.
Los arqueólogos de Patrimonio y la Policía Autonómica mantienen abierta una investigación para determinar el origen de los restos arqueológicos.
El presidente de la comunidad de montes de Bahíña negó ayer que procedan de las obras del geriátrico que la Fundación San Lorenzo está construyendo en Panxón. Los arqueólogos descubrieron en este lugar los restos de un antiguo alfar. El equipo dirigido por la especialista Rosa Villar se encargó de recuperar todos estos vestigios, que ya han sido catalogados en un inventario y han sido objeto de un estudio que se dará a conocer dentro unos meses.
La Fundación San Rosendo llevará a cabo, además, un proyecto de musealización del entorno de la residencia de ancianos para que el público pueda apreciar el yacimiento.
Una obra de Panxón
La comunidad de montes recibió los restos arqueológicos mezclados entre los escombros de la obra de construcción de un edificio que está situado en el centro de Panxón, a unos 50 metros de donde se encuentran las obras del geriátrico.
Se trata de una promoción de viviendas iniciada por el empresario del Val Miñor Carlos Rocha, que el pasado mes de enero fue detenido por un presunto delito de blanqueo de dinero en el marco de una operación del Servicio de Vigilancia Aduanera.
Las obras de este edificio comenzaron el año pasado sin licencia municipal e incluyeron la realización de unas excavaciones que se llevaron a cabo sin seguir ningún control arqueológico.
Por este motivo aparecieron restos de la época romana mezclados entre los escombros que la comunidad de montes utilizó para aumentar la consistencia de una pista forestal.
Para el arqueólogo de Baiona Xosé Lois Vilar, este caso supone un problema de contaminación en el monte que en el futuro podría también desorientar a los investigadores, así como una muestra de cómo el crecimiento urbanístico está acabando con el rico patrimonio arqueológico de Panxón. Algunas piezas procedentes de esta localidad están en manos de particulares. Hace diez años fue subastado un mosaico de gran valor, que fue adjudicado a un coleccionista inglés, después de que no pujara ninguna institución gallega.
Descubren una nueva especie de hormiga que podría ser la más antigua del planeta
Se trata del insecto más antiguo que todavía vive en la Tierra.
La especie podría tener unos 120 millones de años.
Ha sido localizada en la selva del Amazonas
Unos biólogos alemanes han descubierto una nueva especie de hormiga que creen es la más antigua del planeta.
Un grupo de investigadores del Museo de Historia Natural de Karlsruhe se encontró el insecto de tres milímetros de longitud en 2007 en la selva del Amazonas, y espera que ayude a conocer la evolución primitiva de las hormigas.
"Es el hallazgo más espectacular de mis 26 años de carrera con diferencia", dijo el martes el biólogo del museo Manfred Verhaagh.
El insecto más antiguo
El insecto, parecido a una avispa en miniatura y diferente a otras hormigas, se remonta probablemente a 120 millones de años, lo que lo convierte en el más antiguo que todavía vive en la Tierra, dijo Verhaagh.
Los científicos utilizaron muestras de ADN de su pata delantera para establecer su antigüedad. El último descubrimiento de una nueva especie de hormiga fue en 1923, añadió.
Tomado de: Un grupo de investigadores del Museo de Historia Natural de Karlsruhe se encontró el insecto de tres milímetros de longitud en 2007 en la selva del Amazonas, y espera que ayude a conocer la evolución primitiva de las hormigas.
"Es el hallazgo más espectacular de mis 26 años de carrera con diferencia", dijo el martes el biólogo del museo Manfred Verhaagh.
El insecto más antiguo
El insecto, parecido a una avispa en miniatura y diferente a otras hormigas, se remonta probablemente a 120 millones de años, lo que lo convierte en el más antiguo que todavía vive en la Tierra, dijo Verhaagh.
Los científicos utilizaron muestras de ADN de su pata delantera para establecer su antigüedad. El último descubrimiento de una nueva especie de hormiga fue en 1923, añadió.
Tomado de: http://www.20minutos.es/noticia/412296/0/hormiga/millones/anos/
La especie podría tener unos 120 millones de años.
Ha sido localizada en la selva del Amazonas
Unos biólogos alemanes han descubierto una nueva especie de hormiga que creen es la más antigua del planeta.
Un grupo de investigadores del Museo de Historia Natural de Karlsruhe se encontró el insecto de tres milímetros de longitud en 2007 en la selva del Amazonas, y espera que ayude a conocer la evolución primitiva de las hormigas.
"Es el hallazgo más espectacular de mis 26 años de carrera con diferencia", dijo el martes el biólogo del museo Manfred Verhaagh.
El insecto más antiguo
El insecto, parecido a una avispa en miniatura y diferente a otras hormigas, se remonta probablemente a 120 millones de años, lo que lo convierte en el más antiguo que todavía vive en la Tierra, dijo Verhaagh.
Los científicos utilizaron muestras de ADN de su pata delantera para establecer su antigüedad. El último descubrimiento de una nueva especie de hormiga fue en 1923, añadió.
Tomado de: Un grupo de investigadores del Museo de Historia Natural de Karlsruhe se encontró el insecto de tres milímetros de longitud en 2007 en la selva del Amazonas, y espera que ayude a conocer la evolución primitiva de las hormigas.
"Es el hallazgo más espectacular de mis 26 años de carrera con diferencia", dijo el martes el biólogo del museo Manfred Verhaagh.
El insecto más antiguo
El insecto, parecido a una avispa en miniatura y diferente a otras hormigas, se remonta probablemente a 120 millones de años, lo que lo convierte en el más antiguo que todavía vive en la Tierra, dijo Verhaagh.
Los científicos utilizaron muestras de ADN de su pata delantera para establecer su antigüedad. El último descubrimiento de una nueva especie de hormiga fue en 1923, añadió.
Tomado de: http://www.20minutos.es/noticia/412296/0/hormiga/millones/anos/
Hallan en Egipto restos de templo y estatua de Ramsés II
Los vestigios fueron localizados al norte de El Cairo; al interior del templo, de gran tamaño, se encontró una tumba
Arqueólogos egipcios han descubierto los vestigios de un enorme templo y una estatua del faraón Ramsés II en el área de Ein Shams, en el noreste de El Cairo, informó hoy la agencia oficial egipcia de noticias MENA.
El templo, según los arqueólogos citados por MENA, es uno de los monumentos de gran tamaño que Ramsés II erigió en Ein Shams, lugar que fue un importante centro religioso desde la Época Predinástica egipcia.
Asimismo, en el interior de este edificio los expertos localizaron restos de una tumba, lo cual confirma que los antiguos egipcios acostumbraban a construir los sepulcros dentro de los templos para protegerlos.
A su vez, descubrieron trozos de piedra caliza que fueron empleados para solar el templo, así como otros materiales, además de los restos arqueológicos.
De Ramsés II -uno de los más importantes faraones del antiguo Egipto- se conocía hasta la fecha que había sido erigido un templo en su memoria hace 3 mil 300 años en Abu Simbel, en la región de Nubia (a mil 200 kilómetros al sur de El Cairo).
En las paredes del interior de ese santuario -uno de los sitios arqueológicos del mundo más visitados por los turistas- se muestran varias estatuas e imágenes de este faraón, que nació en 1304 y murió en 1237 antes de Cristo.
En sus expediciones militares hacia el sur y el noreste, Ramsés II incrementó el poder del imperio y alcanzó su mayor gloria en su guerra contra los hititas, pueblo guerrero procedente de Anatolia (actual Turquía).
cvtp
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/538531.html
Arqueólogos egipcios han descubierto los vestigios de un enorme templo y una estatua del faraón Ramsés II en el área de Ein Shams, en el noreste de El Cairo, informó hoy la agencia oficial egipcia de noticias MENA.
El templo, según los arqueólogos citados por MENA, es uno de los monumentos de gran tamaño que Ramsés II erigió en Ein Shams, lugar que fue un importante centro religioso desde la Época Predinástica egipcia.
Asimismo, en el interior de este edificio los expertos localizaron restos de una tumba, lo cual confirma que los antiguos egipcios acostumbraban a construir los sepulcros dentro de los templos para protegerlos.
A su vez, descubrieron trozos de piedra caliza que fueron empleados para solar el templo, así como otros materiales, además de los restos arqueológicos.
De Ramsés II -uno de los más importantes faraones del antiguo Egipto- se conocía hasta la fecha que había sido erigido un templo en su memoria hace 3 mil 300 años en Abu Simbel, en la región de Nubia (a mil 200 kilómetros al sur de El Cairo).
En las paredes del interior de ese santuario -uno de los sitios arqueológicos del mundo más visitados por los turistas- se muestran varias estatuas e imágenes de este faraón, que nació en 1304 y murió en 1237 antes de Cristo.
En sus expediciones militares hacia el sur y el noreste, Ramsés II incrementó el poder del imperio y alcanzó su mayor gloria en su guerra contra los hititas, pueblo guerrero procedente de Anatolia (actual Turquía).
cvtp
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/538531.html
El tesoro de Santa María
Dos operarios extraen materiales del interior de la fosa de época romana.Aparece una gran cantidad de restos de época prehistórica calcolítica, fenicia, romana y de los siglos XVII y XVIII en unas excavaciones previas a los trabajos de construcción de viviendas en el barrio gaditano
Pilar Hernández Mateo
La época calcolítica, Gadir, Gades, el Cádiz comercial de los siglos XVII y XVIII... Más de tres mil años de historia laten bajo esta ciudad y poco a poco van saliendo a la luz detalles que nos ayudan a comprenderla. El último tesoro histórico se ha encontrado en el barrio de Santa María, donde han aparecido restos arqueológicos "de gran valor documental, que aportan una visión de conjunto de la evolución de esta zona de la ciudad y de sus habitantes desde la prehistoria hasta la época moderna", según el arqueólogo Francisco Blanco. Unas excavaciones previas a la construcción de viviendas para jóvenes en régimen de alquiler con opción a compra en cinco fincas de las calles Mirador y Santo Domingo, han sacado a la luz una gran cantidad de restos de diversas etapas históricas. Los trabajos, que comenzaron en julio y acaban de detenerse temporalmente, los ha llevado a cabo la empresa municipal Procasa con la supervisión de la Junta de Andalucía. "Pese a que la zona está muy destruida y los niveles de ocupación antiguos están muy superficiales debido a las edificaciones modernas y los aljibes, hemos encontrado cuatro frentes muy importantes de cara a la investigación de la historia de Cádiz. Más concretamente del barrio de Santa María", expresa Francisco Blanco. Los niveles más antiguos que se han encontrado son de la época prehistórica calcolítica. Se trata de restos de talleres de industrias líticas fechadas sobre el año 1.300 a.C. y que corresponderían a los primeros pobladores de Cádiz. "No se han encontrado huellas de fogata, fondos de cabañas ni alimentos, así que no vivían allí, sólo trabajaban. Realizaban pequeños utensilios para el uso cotidiano", comenta Blanco, quien desvela que hasta ahora han recogido más de 2.000 piezas de sílex talladas, asociadas a cerámica hecha a mano.También se han localizado seis enterramientos de época fenicia, con ritual funerario de incineración semejante a otros encontrados en Cádiz. Corresponderían al periodo de entre la segunda mitad del siglo VII y principios del siglo VI a.C. Blanco considera que pueden pertenecer a un clan o grupo familiar. De estos enterramientos, sólo dos se conservan prácticamente intactos, con sus ajuares incluidos. Uno correspondería a un adulto y el otro es infantil. Estas tumbas están asociadas a una fosa ritual, que es donde se depositaban los restos alimenticios y recipientes utilizados en el banquete funerario. El arqueólogo cuenta que en la fosa "ha aparecido material muy interesante de ese ritual". Lo más importante, "por su significado y por ser la primera pieza de este tipo encontrada en Cádiz, son los restos de una copa corintia llamada Kotyle que hemos podido fechar entre el 600 y el 570 a.C.".En el solar, se ha encontrado algún estrato de época tardopúnica-romana republicana, pero de escasa relevancia para el estudio. De lo que sí se puede alcanzar un mayor conocimiento es del urbanismo de la época correspondiente a la creación de la neápolis romana, potenciada por Balbo el Menor. "Hemos tenido la suerte de encontrarnos en una fosa de 2,5 metros de diámetro todos los despojos vertidos de una casa de época romana fechada hacia la segunda mitad del siglo I d. C., que nos sirven para documentar el tipo de materiales de construcción, utensilios domésticos de la época y dietas alimenticias", declara Blanco. Hasta ahora han alcanzado cuatro metros de profundidad, pero en octubre continuarán excavando y todavía pueden encontrar más restos.Los hallazgos más modernos son materiales arqueológicos y alimenticios que han aparecido en el interior de dos pozos (basureros) de la época comercial de Cádiz, desde el siglo XVII hasta la época de la Casa de la Contratación (siglo XVIII). Entre ellos, abundante cerámica de cocina bizcochada y vidriada, de producción local, peninsular o importada, producto del comercio intenso que Cádiz tuvo desde el siglo XVI al XIX. También han aparecido botellas y tarros de vidrio, algunas monedas, fichas realizadas con cerámica, pipas de caolín y algunos objetos de bronce como medallas.Esta no es la primera vez que aparecen restos arqueológicos en Santa María, pero este solar, en palabras de Francisco Blanco, "es uno de los principales excavados hasta la fecha, que nos documenta en tiempo e intensidad de materiales cómo vivían, qué objetos utilizaban y de qué se alimentaban culturas tan diversas como el calcolítico prehistórico, la época fenicia, la romana o la moderna de los siglos XVI al XIX". Para este arqueólogo, "sin lugar a dudas, el estudio e investigación de estos materiales ampliará notablemente el estudio de Cádiz en el aspecto arqueológico, tanto para conocer los talleres de industrias líticas prehistóricas, como los enterramientos de la época fenicia y los periodos urbanísticos romanos y modernos".Las piezas encontradas, una vez clasificadas e inventariadas, se depositarán en el Museo de Cádiz.Todavía queda un 20% de la superficie por excavar. Los trabajos arqueológicos continuarán cuando terminen las demoliciones, en el mes de octubre, y Blanco asegura que esa parcela todavía tiene mucho que decir. También espera que "nuevos solares en fase de edificación a corto o largo plazo, tanto por parte del Ayuntamiento como de la Junta, nos amplíen el conocimiento histórico del barrio de Santa María de nuestra ciudad".
Tomado de: http://www.diariodecadiz.es/article/ocio/229626/tesoro/santa/maria.html
Una paleontóloga española desarrolla un sistema para calcular el peso de mamíferos extinguidos
La paleontóloga del Departamento de Investigación de Paleobiología del Instituto Catalán de Paleontología Miquel Crusafont, Soledad de Esteban Trivigno, ha desarrollado un modelo matemático para calcular el peso de mamíferos extinguidos.
La investigación, publicada en la revista 'Journal of Morphology', establece los puntos clave en un esqueleto que permiten conocer el peso del mamífero con fiabilidad. Para llegar a este sistema, Esteban ha aplicado los cálculos a un grupo de mamíferos que incluyó a los perezosos y a los armadillos, denominado Xenartha.
La paleontóloga ha llegado a esta conclusión tras estudiar más de 300 esqueletos de mamíferos actuales, con cerca de 10.000 mediciones.
Tomado de: http://www.europapress.es/epsocial/ciencia-00418/noticia-paleontologa-espanola-desarrolla-sistema-calcular-peso-mamiferos-extinguidos-20080915172056.html
La investigación, publicada en la revista 'Journal of Morphology', establece los puntos clave en un esqueleto que permiten conocer el peso del mamífero con fiabilidad. Para llegar a este sistema, Esteban ha aplicado los cálculos a un grupo de mamíferos que incluyó a los perezosos y a los armadillos, denominado Xenartha.
La paleontóloga ha llegado a esta conclusión tras estudiar más de 300 esqueletos de mamíferos actuales, con cerca de 10.000 mediciones.
Tomado de: http://www.europapress.es/epsocial/ciencia-00418/noticia-paleontologa-espanola-desarrolla-sistema-calcular-peso-mamiferos-extinguidos-20080915172056.html
lunes, 15 de septiembre de 2008
Hallan importante huaca dedicada al culto al rayo
Por Diego Grimaldo Giraldo / elcomercio.com.pe
Hace 1008 años el rayo era más que un fenómeno natural. Hace 1008 años el rayo era un dios y sus seguidores le tenían tanto miedo como admiración. Hace 1008 años su nombre era Llibiac para los antiguos peruanos. Hace 1008 años los huaylas construyeron un templo en Kipia para adorarlo y hoy miembros del Proyecto Arqueológico Regional Áncash - Cochayuc (ParaCo) tratan de desenterrar sus secretos.
Su director, Kevin Lane, profesor de la Universidad de Manchester, nos cuenta que descubrió su grupo de trabajo a 5 kilómetros de Pamparomas, un poblado ubicado alrededor de los 3.400 metros sobre el nivel del mar en el distrito de Caraz (Áncash): "Hemos hecho un reconocimiento del terreno de Kipia y solo limpiando el lugar encontramos lo que podría ser una instalación inca bastante importante, básicamente algo muy raro de encontrar en la Cordillera Negra".
El arqueólogo explicó que en el lugar se observan tres zonas claramente diferenciadas, una residencial, una mortuoria y otra cosmológica.
"Creemos que el oráculo fue utilizado por los Huaylas durante el intermedio tardío (1000 d.c. aproximadamente)", continuó Lane. "Posteriormente fue tomado por los Incas, quienes lo adaptaron a su sistema cosmológico entre los años 1460 y 1480, y luego por los españoles, los cuales entraron a partir de 1532".
Las cerámicas que encontraron durante los trabajos que realizó ParaCo en Kipia el mes de agosto del presente año demostrarían ello. Además, -explicó el arqueólogo- en el lugar se encontraron restos de lo que alguna vez fue una capilla dedicada a Santiago, un santo que los ibéricos usualmente colocaban sobre los templos de Llibiac, divinidad vinculada al culto al agua y a la que suele relacionarse con la actividad pastoril.
"En la zona residencial encontramos cerámica imperial inca y de transición, que va entre lo indígena y lo español", afirmó Lane. Luego detalló: "La zona del templo está hecha básicamente de piedras, tres de las cuales están esculpidas. Incluso una refleja el paisaje que tiene delante. Además, hay un sector de ofrendas que sugiere que el oráculo fue muy importante".
Finalmente, el arqueólogo concluyó: "Hace casi 50 años que no se descubre una huaca así en esta parte del país. Es significativo porque encontramos una que ha sido poco explorada y que puede dar muestras de cómo se dio la transición entre las diferentes culturas que se establecieron en el lugar".
ParaCo realiza trabajos de investigación en la Cordillera Negra desde hace 9 años. Su codirector es Milton Lujan Dávila y actualmente se encuentra efectuando los trámites correspondientes ante el Instituto Nacional de Cultura (INC) para iniciar excavaciones en Kipia con el fin de desentrañar su más recónditos misterios.
Tomado de: http://www.elcomercio.com.pe/ediciononline/HTML/2008-09-14/hallan-importante-huaca-dedicada-al-culto-al-rayo.html
Hace 1008 años el rayo era más que un fenómeno natural. Hace 1008 años el rayo era un dios y sus seguidores le tenían tanto miedo como admiración. Hace 1008 años su nombre era Llibiac para los antiguos peruanos. Hace 1008 años los huaylas construyeron un templo en Kipia para adorarlo y hoy miembros del Proyecto Arqueológico Regional Áncash - Cochayuc (ParaCo) tratan de desenterrar sus secretos.
Su director, Kevin Lane, profesor de la Universidad de Manchester, nos cuenta que descubrió su grupo de trabajo a 5 kilómetros de Pamparomas, un poblado ubicado alrededor de los 3.400 metros sobre el nivel del mar en el distrito de Caraz (Áncash): "Hemos hecho un reconocimiento del terreno de Kipia y solo limpiando el lugar encontramos lo que podría ser una instalación inca bastante importante, básicamente algo muy raro de encontrar en la Cordillera Negra".
El arqueólogo explicó que en el lugar se observan tres zonas claramente diferenciadas, una residencial, una mortuoria y otra cosmológica.
"Creemos que el oráculo fue utilizado por los Huaylas durante el intermedio tardío (1000 d.c. aproximadamente)", continuó Lane. "Posteriormente fue tomado por los Incas, quienes lo adaptaron a su sistema cosmológico entre los años 1460 y 1480, y luego por los españoles, los cuales entraron a partir de 1532".
Las cerámicas que encontraron durante los trabajos que realizó ParaCo en Kipia el mes de agosto del presente año demostrarían ello. Además, -explicó el arqueólogo- en el lugar se encontraron restos de lo que alguna vez fue una capilla dedicada a Santiago, un santo que los ibéricos usualmente colocaban sobre los templos de Llibiac, divinidad vinculada al culto al agua y a la que suele relacionarse con la actividad pastoril.
"En la zona residencial encontramos cerámica imperial inca y de transición, que va entre lo indígena y lo español", afirmó Lane. Luego detalló: "La zona del templo está hecha básicamente de piedras, tres de las cuales están esculpidas. Incluso una refleja el paisaje que tiene delante. Además, hay un sector de ofrendas que sugiere que el oráculo fue muy importante".
Finalmente, el arqueólogo concluyó: "Hace casi 50 años que no se descubre una huaca así en esta parte del país. Es significativo porque encontramos una que ha sido poco explorada y que puede dar muestras de cómo se dio la transición entre las diferentes culturas que se establecieron en el lugar".
ParaCo realiza trabajos de investigación en la Cordillera Negra desde hace 9 años. Su codirector es Milton Lujan Dávila y actualmente se encuentra efectuando los trámites correspondientes ante el Instituto Nacional de Cultura (INC) para iniciar excavaciones en Kipia con el fin de desentrañar su más recónditos misterios.
Tomado de: http://www.elcomercio.com.pe/ediciononline/HTML/2008-09-14/hallan-importante-huaca-dedicada-al-culto-al-rayo.html
domingo, 14 de septiembre de 2008
Descubren en Suecia siete tumbas del fin de la era vikinga
Siete tumbas del final de la era vikinga, con varios esqueletos, el cráneo de una mujer y otros objetos, fueron descubiertas esta semana cerca de Orebro, en el centro de Suecia, declaró el arqueólogo Martin Edlund. "Hasta ahora descubrimos siete tumbas de vikingos y varios objetos. Las tumbas están muy bien conservadas, al igual que los objetos", dijo Edlund, arqueólogo de la Dirección Nacional del Patrimonio, quien no excluyó hallar otras tumbas. Entre los objetos hallados, Edlund se refirió en particular a cuchillos, objetos de bronce y un collar de perlas procedente del mar Negro, lo que hace pensar que las tumbas datan de alrededor del siglo XI. El hallazgo de las siete tumbas fue realizado en unas excavaciones previas a la construcción de una nueva iglesia, reseñó la agencia de noticias AFP.El arqueólogo también subrayó que los esqueletos encontrados correspondían a dos vikingos que fueron bautizados, descubrimiento que calificó como raro en Suecia.
Tomado de: http://internacional.eluniversal.com/2008/09/12/cul_ava_descubren-en-suecia_12A1984083.shtml
Tomado de: http://internacional.eluniversal.com/2008/09/12/cul_ava_descubren-en-suecia_12A1984083.shtml
viernes, 12 de septiembre de 2008
Descubren en Ourense la primera piscina termal utilizada como balneario
SUSANA AIRAS Los restos muestran una continuidad del culto al agua desde los dioses indígenas hasta la actualidad
Las excavaciones llevadas a cabo en la última semana en las fuentes termales de As Burgas (Ourense) han dejado al descubierto un curioso hallazgo: la primera piscina monumental de agua caliente que fue utilizada como balneario con fines terapéuticos, construida en el siglo I por los romanos.
El arqueólogo coordinador de la excavación, Celso Rodríguez Cao, ha explicado hoy los hallazgos a concejales del PP y del BNG y al alcalde en funciones Alexandre Sánchez Vidal y relató que los restos hallados muestran una continuidad del culto al agua desde antes de los romanos y hasta la actualidad en diversas formas.
Ese culto comenzó con el dios indígena Reve Anavaraego, según explicó, asumido por los romanos, que lo incluyeron en sus inscripciones junto con dioses propios, como «ninfas» y «Calpurnia Habana», tal como muestras varias «aras» (ofrendas en forma de altar de piedra) halladas en Ourense.
De esa época son también, según Cao, los restos de dos botellas de cristal destinadas al transporte de aceite y otros líquidos entre Galicia y el resto de la Península, cerámicas tipo «sigilata» cuya forma y sellos de fabricación permiten saber cuándo y dónde se fabricaron -algunas en La Rioja-, todo ello «relacionado con el balneario y el ambiente termal de esta zona».
Sobre la piscina romana «de carácter más monumental que las halladas en Lugo», subrayó, se hallaron estratos que muestran el abandono del uso balneario y un nuevo edificio del siglo II que pudo ser la instalación doméstica de un baño medicinal y termal, aprovechado también para dar calor a toda la estancia con un sistema de calefacción con horno de leña y pilas y arcadas de ladrillo.
Entre los ladrillos, alguno presenta una marca en forma de onda cuya procedencia está en estudio, ya que no tiene antecedentes, por lo que una geóloga fue enviada a Roma para indagar su procedencia.
Documentación
La instalación romana para aprovechar el agua termal fue abandonada en los siglos IV y V, cuyos estratos muestran la existencia de una calzada sobre el antiguo camino romano, utilizado luego por los peregrinos para llegar hasta las pozas termales y conocido como Camino de la Reina Santa.
Documentación de varios archivos, según Cao, indica que existió un balneario para hombres y otro para mujeres en este lugar, a pesar de que el clero de la catedral intentó eliminar estos usos del agua termal.
«En toda la Península se conservan pocos vestigios de la actividad balnearia medieval y los de Ourense se suman a otros pocos descubiertos», señaló el especialista.
De esa época también son los restos de una puerta en la muralla de la ciudad, utilizada por los panaderos para recoger agua caliente para elaborar la masa, a pesar de que el manantial se encontraba fuera del recinto amurallado.
También son medievales una pequeña figura negra del siglo XIV, que reproduce a un peregrino en un rosario cuyas cuentas tenían forma de concha de vieira, semejante a otro hallado en Fisterra y vinculado al camino medieval de peregrinación hasta la ciudad de As Burgas.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/sociedad/2008/09/11/00031221142935060173790.htm
Hallados en una cueva vizcaína restos del Paleolítico
Un equipo de arqueólogos ha encontrado en la cueva de Arlanpe de Lemoa, en Vizcaya, restos de útiles empleados por el hombre que datan de hace entre 300.000 y 115.000 años, de la época del Paleolítico Medio Antiguo. Según ha informado hoy el Ayuntamiento de Lemoa, el trabajo es parte de un proyecto plurianual de investigación que trata de documentar las primeras ocupaciones humanas del Cantábrico Oriental.
La prospección, cuyo resultado confirma que esta cueva es una de las más antiguas de Euskadi, ha sido dirigida por Joseba Ríos Garaizar, miembro del Instituto de Antropología Evolutiva de Leipzig, en Alemania. En los trabajos han participado, entre otros, investigadores de la Universidad del País Vasco, del Laboratorio de Evolución Humana de Burgos y de la Universidad de Toulouse Le Mirail de Francia.
Los restos encontrados en la cavidad de este municipio vizcaíno que proceden del Paleolítico Medio Antiguo se encuentran en "buen estado" de conservación, según las mismas fuentes. De esa época han sido hallados útiles de piedra de gran tamaño, entre los que destaca un hacha de mano, y objetos de sílex transportados por el hombre en sus desplazamientos.
Además, se han localizado restos de la misma época de animales como cabras, ciervos, bisontes y rinocerontes que fueron empleados como alimento por los humanos, así como algún vestigio de otros carnívoros como osos, lobos, hienas y panteras.
Restos más recientes
De hace 17.000 años -la época final del periodo Solutrense-, han sido descubiertos restos de hogueras, pequeños utensilios de caza, agujas de hueso y conchas perforadas. Además, los arqueólogos han certificado el uso sepulcral de la cavidad al dar con restos de una inhumación de la época tardorromana, en la que se conservan algunos vestigios humanos y abundante ajuar metálico y cerámico.
Hasta el momento, este hallazgo constituye uno de los más antiguos del País Vasco junto con el realizado en los yacimientos de Mendieta, en la localidad vizcaína de Sopelana, y en los de Irikaitz y Lezetxiki, en los municipios guipuzcoanos de Zestoa y Arrasate.
Según las mismas fuentes, esta investigación, que ha sido efectuada durante los meses de junio y julio, permitirá profundizar en la forma de vida de los primeros neandertales que residieron en el territorio vizcaíno.
Tomado de: http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20080912/local/hallados-cueva-vizcaina-restos-200809121805.html
La prospección, cuyo resultado confirma que esta cueva es una de las más antiguas de Euskadi, ha sido dirigida por Joseba Ríos Garaizar, miembro del Instituto de Antropología Evolutiva de Leipzig, en Alemania. En los trabajos han participado, entre otros, investigadores de la Universidad del País Vasco, del Laboratorio de Evolución Humana de Burgos y de la Universidad de Toulouse Le Mirail de Francia.
Los restos encontrados en la cavidad de este municipio vizcaíno que proceden del Paleolítico Medio Antiguo se encuentran en "buen estado" de conservación, según las mismas fuentes. De esa época han sido hallados útiles de piedra de gran tamaño, entre los que destaca un hacha de mano, y objetos de sílex transportados por el hombre en sus desplazamientos.
Además, se han localizado restos de la misma época de animales como cabras, ciervos, bisontes y rinocerontes que fueron empleados como alimento por los humanos, así como algún vestigio de otros carnívoros como osos, lobos, hienas y panteras.
Restos más recientes
De hace 17.000 años -la época final del periodo Solutrense-, han sido descubiertos restos de hogueras, pequeños utensilios de caza, agujas de hueso y conchas perforadas. Además, los arqueólogos han certificado el uso sepulcral de la cavidad al dar con restos de una inhumación de la época tardorromana, en la que se conservan algunos vestigios humanos y abundante ajuar metálico y cerámico.
Hasta el momento, este hallazgo constituye uno de los más antiguos del País Vasco junto con el realizado en los yacimientos de Mendieta, en la localidad vizcaína de Sopelana, y en los de Irikaitz y Lezetxiki, en los municipios guipuzcoanos de Zestoa y Arrasate.
Según las mismas fuentes, esta investigación, que ha sido efectuada durante los meses de junio y julio, permitirá profundizar en la forma de vida de los primeros neandertales que residieron en el territorio vizcaíno.
Tomado de: http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20080912/local/hallados-cueva-vizcaina-restos-200809121805.html
Hallan restos de mujeres sacrificadas en sitio arqueológico peruano
AP
Un equipo de arqueólogos peruanos halló once esqueletos pertenecientes a mujeres que fueron sacrificadas, uno de los cuales tenía entre las costillas el maxilar de un feto, lo que indicaría que la cultura Lambayeque practicó los sacrificios humanos incluso de mujeres embarazadas.
El inusual hallazgo se produjo en la huaca Chotuna en el departamento norteño de Lambayeque, a 680 kilómetros al noreste de Lima, donde los arqueólogos vienen trabajando por tres años.
No tenemos referencia de hallazgos de esa magnitud y con ese contenido. Lo que hemos encontrado es el sacrificio de una mujer que presenta cortes considerables en la clavícula izquierda y que al lado derecho de las costillas presenta un maxilar de un neonato, dijo este jueves Carlos Wester La Torre, jefe del equipo arqueológico.
El equipo trabaja en un recinto funerario de la huaca Chotuna y continúa desenterrando más restos humanos sacrificados de mujeres, el último de los cuales, y número 11, fue sacado a la luz el miércoles, dijo.
Los esqueletos, de más de 1.000 años de antigedad, pertenecen todos a mujeres de entre 10 y 20 años, y presentan huellas de cortes hechos con cuchillos en la zona de las clavículas, garganta o nuca, indicó.
Chester señaló que los sacrificios humanos no deben ser vistos como actos violentos de una sociedad, pues en la antigedad eran considerados actos necesarios como una respuesta religiosa, ideológica, para fines rituales.
Indicó que los esqueletos de las mujeres fueron encontrados solamente con restos óseos de llamas, lo que indica que su vida era la ofrenda principal.
Chotuna es un sitio sagrado perteneciente a la cultura Lambayeque, que se desarrolló entre los siglos VIII y IX después de Cristo.
El prestigioso arqueólogo Walter Alva, quien descubrió en 1986 la fabulosa tumba del Señor de Sipán en el mismo departamento de Lambayeque y quien no está vinculado con el hallazgo en Chotuna, dijo que el sacrificio de mujeres embarazadas es muy inusual en el mundo preinca.
El concepto de fertilidad era muy respetado, entonces esto podría representar un sacrificio para un evento religioso muy importante, comentó.
Wester dijo que creen que los sacrificios fueron realizados en honor a la reconstrucción del templo de Chotuna, o en honor a un importante miembro de la cultura Lambayeque, por lo que esperan encontrar una posible tumba central.
En otro sector de la huaca Chotuna los arqueólogos también hallaron frisos que representan escenas vinculadas a la agricultura, y pinturas murales polícromas, señaló.
Tomado de: http://www.eluniverso.com/2008/09/11/0001/1064/38A126C7C30843A2AE836B1346AD6938.html
Un equipo de arqueólogos peruanos halló once esqueletos pertenecientes a mujeres que fueron sacrificadas, uno de los cuales tenía entre las costillas el maxilar de un feto, lo que indicaría que la cultura Lambayeque practicó los sacrificios humanos incluso de mujeres embarazadas.
El inusual hallazgo se produjo en la huaca Chotuna en el departamento norteño de Lambayeque, a 680 kilómetros al noreste de Lima, donde los arqueólogos vienen trabajando por tres años.
No tenemos referencia de hallazgos de esa magnitud y con ese contenido. Lo que hemos encontrado es el sacrificio de una mujer que presenta cortes considerables en la clavícula izquierda y que al lado derecho de las costillas presenta un maxilar de un neonato, dijo este jueves Carlos Wester La Torre, jefe del equipo arqueológico.
El equipo trabaja en un recinto funerario de la huaca Chotuna y continúa desenterrando más restos humanos sacrificados de mujeres, el último de los cuales, y número 11, fue sacado a la luz el miércoles, dijo.
Los esqueletos, de más de 1.000 años de antigedad, pertenecen todos a mujeres de entre 10 y 20 años, y presentan huellas de cortes hechos con cuchillos en la zona de las clavículas, garganta o nuca, indicó.
Chester señaló que los sacrificios humanos no deben ser vistos como actos violentos de una sociedad, pues en la antigedad eran considerados actos necesarios como una respuesta religiosa, ideológica, para fines rituales.
Indicó que los esqueletos de las mujeres fueron encontrados solamente con restos óseos de llamas, lo que indica que su vida era la ofrenda principal.
Chotuna es un sitio sagrado perteneciente a la cultura Lambayeque, que se desarrolló entre los siglos VIII y IX después de Cristo.
El prestigioso arqueólogo Walter Alva, quien descubrió en 1986 la fabulosa tumba del Señor de Sipán en el mismo departamento de Lambayeque y quien no está vinculado con el hallazgo en Chotuna, dijo que el sacrificio de mujeres embarazadas es muy inusual en el mundo preinca.
El concepto de fertilidad era muy respetado, entonces esto podría representar un sacrificio para un evento religioso muy importante, comentó.
Wester dijo que creen que los sacrificios fueron realizados en honor a la reconstrucción del templo de Chotuna, o en honor a un importante miembro de la cultura Lambayeque, por lo que esperan encontrar una posible tumba central.
En otro sector de la huaca Chotuna los arqueólogos también hallaron frisos que representan escenas vinculadas a la agricultura, y pinturas murales polícromas, señaló.
Tomado de: http://www.eluniverso.com/2008/09/11/0001/1064/38A126C7C30843A2AE836B1346AD6938.html
Arqueólogos desenterraron joyas de oro, armas y cerámicas en un antiguo cementerio del norte de Grecia
Arqueólogos desenterraron joyas de oro, armas y cerámicas en un antiguo cementerio cerca de Pella, en el norte de Grecia, el lugar de nacimiento de Alejandro Magno, dijo el Ministerio de Cultura.
Las excavaciones en el cementerio descubrieron 43 tumbas de entre los años 650 y 279 antes de Cristo, que arrojan luz sobre los primeros años del reino de Macedonia, cuyo imperio llegó hasta la India gracias a las conquistas de Alejandro.
Entre los hallazgos más interesantes figuran las tumbas de 20 guerreros que se remontan al último periodo arcaico, entre el 580 y 460 A.C., dijo el Ministerio en un comunicado. Algunos fueron enterrados con cascos de bronce, espadas de hierro y cuchillos. Sus ojos, bocas y pechos estaban cubiertos con láminas de oro decoradas con elaborados dibujos de leones y otros animales que simbolizaban el poder real.
El arqueólogo dijo que las tumbas confirmaron que ya en la segunda mitad del siglo VII A.C., Macedonia tenía una sociedad militarizada y comerciaba con otros territorios.
Entre las sepulturas exhumadas, el equipo también halló 11 mujeres del periodo arcaico, con collares, pendientes y broches de de oro y bronce. Nueve de las tumbas pertenecen al último periodo clásico o primeros años del helenístico, cerca de la muerte de Alejandro Magno en el 323 A.C.
Alejandro, cuyo padre Filipo II unificó las ciudades estado de Grecia, conquistó la mayor parte del mundo conocido entonces por los antiguos griegos antes de morir a los 32 años en Babilonia.
Educado por el filósofo griego Aristóteles, Alejandro jamás fue derrotado en una batalla.
Tomado de: http://elobservador.rctv.net/Noticias/VerNoticia.aspx?NoticiaId=244472&Tipo=29
Las excavaciones en el cementerio descubrieron 43 tumbas de entre los años 650 y 279 antes de Cristo, que arrojan luz sobre los primeros años del reino de Macedonia, cuyo imperio llegó hasta la India gracias a las conquistas de Alejandro.
Entre los hallazgos más interesantes figuran las tumbas de 20 guerreros que se remontan al último periodo arcaico, entre el 580 y 460 A.C., dijo el Ministerio en un comunicado. Algunos fueron enterrados con cascos de bronce, espadas de hierro y cuchillos. Sus ojos, bocas y pechos estaban cubiertos con láminas de oro decoradas con elaborados dibujos de leones y otros animales que simbolizaban el poder real.
El arqueólogo dijo que las tumbas confirmaron que ya en la segunda mitad del siglo VII A.C., Macedonia tenía una sociedad militarizada y comerciaba con otros territorios.
Entre las sepulturas exhumadas, el equipo también halló 11 mujeres del periodo arcaico, con collares, pendientes y broches de de oro y bronce. Nueve de las tumbas pertenecen al último periodo clásico o primeros años del helenístico, cerca de la muerte de Alejandro Magno en el 323 A.C.
Alejandro, cuyo padre Filipo II unificó las ciudades estado de Grecia, conquistó la mayor parte del mundo conocido entonces por los antiguos griegos antes de morir a los 32 años en Babilonia.
Educado por el filósofo griego Aristóteles, Alejandro jamás fue derrotado en una batalla.
Tomado de: http://elobservador.rctv.net/Noticias/VerNoticia.aspx?NoticiaId=244472&Tipo=29
Hallan en Perú taller metalúrgico precolombino
Un grupo de arqueólogos descubrió un taller metalúrgico precolombino en Ñawpamarca, una aldea amurallada de los antiguos habitantes Huari, en la cima de una montaña peruana de 4.300 metros de altura, informaron hoy los autores del hallazgo.
En ese taller Huari situado en la región de Áncash, a más de 400 kilómetros al noreste de la capital peruana, se trabajaban principalmente los metales en forma de láminas, precisó en una rueda de prensa en Lima la arqueóloga italiana Elisa Benozzi.
"No hubo grandes fundiciones de metales", acotó.
En Ñawpamarca también se descubrieron herramientas, rastros de fuego y algunas cuentas de conchas marinas y metales.
Esto hace suponer a los arqueólogos, peruanos e italianos, que el taller de los pobladores Huari, que habitaron la sierra de Áncash entre los años 500 y mil 200 de nuestra era, estaba especializado en la fabricación de joyas.
"El único vestigio que hemos encontrado de metal es el tupus (alfileres de gran tamaño)", precisó Benozzi, tras destacar que en Ñawpamarca también se halló recientemente una concha espondylus.
Este caparazón de molusco es para el mundo andino "la ofrenda más preciosa que se pueda conseguir para el culto al agua", porque para los antiguos habitantes todas las aguas provienen del mar.
"Se pensaba que consiguiendo cosas que pertenecían al de Marzo se lograban las ofrendas más apreciadas por el agua", anotó la experta, al puntualizar que Ñawpamarca está muy alejada de la costa.
En total, son 60 los objetos arqueológicos descubiertos en Ñawpamarca.
Por su lado, el arqueólogo peruano Bebel Ibarra dijo que en la zona denominada Marcajirca, a unos cuatro kilómetros al sureste de Ñawpamarca, se hallaron diversos enterramientos en una treintena de chullpas (mausoleos precolombinos de piedras) y una veintena de cuevas.
También se encontraron numerosos restos óseos, entre ellos cráneos, que fueron deformados por razones aún desconocidas, así como semillas y morteros, entre otros objetos que datan del año mil 200 de nuestra era.
Ibarra remarcó que los descubrimientos en Ñawpamarca y Marcajirca buscan "reforzar la identidad de poblaciones que no se encuentran en el rango de las grandes culturas del Perú como son Moche, Nazca o los incas", y "preservar el patrimonio que actualmente se tiene" en la zona.
En Huari se han registrado unos 400 sitios arqueológicos.
Los proyectos en la zona de Huari están a cargo de la misión arqueológica y antropológica Antonio Raimondi, formada por arqueólogos peruanos e italianos bajo el liderazgo del Museo del Castello Sforcesco de la ciudad de Milán.
cvtp
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/537333.html
En ese taller Huari situado en la región de Áncash, a más de 400 kilómetros al noreste de la capital peruana, se trabajaban principalmente los metales en forma de láminas, precisó en una rueda de prensa en Lima la arqueóloga italiana Elisa Benozzi.
"No hubo grandes fundiciones de metales", acotó.
En Ñawpamarca también se descubrieron herramientas, rastros de fuego y algunas cuentas de conchas marinas y metales.
Esto hace suponer a los arqueólogos, peruanos e italianos, que el taller de los pobladores Huari, que habitaron la sierra de Áncash entre los años 500 y mil 200 de nuestra era, estaba especializado en la fabricación de joyas.
"El único vestigio que hemos encontrado de metal es el tupus (alfileres de gran tamaño)", precisó Benozzi, tras destacar que en Ñawpamarca también se halló recientemente una concha espondylus.
Este caparazón de molusco es para el mundo andino "la ofrenda más preciosa que se pueda conseguir para el culto al agua", porque para los antiguos habitantes todas las aguas provienen del mar.
"Se pensaba que consiguiendo cosas que pertenecían al de Marzo se lograban las ofrendas más apreciadas por el agua", anotó la experta, al puntualizar que Ñawpamarca está muy alejada de la costa.
En total, son 60 los objetos arqueológicos descubiertos en Ñawpamarca.
Por su lado, el arqueólogo peruano Bebel Ibarra dijo que en la zona denominada Marcajirca, a unos cuatro kilómetros al sureste de Ñawpamarca, se hallaron diversos enterramientos en una treintena de chullpas (mausoleos precolombinos de piedras) y una veintena de cuevas.
También se encontraron numerosos restos óseos, entre ellos cráneos, que fueron deformados por razones aún desconocidas, así como semillas y morteros, entre otros objetos que datan del año mil 200 de nuestra era.
Ibarra remarcó que los descubrimientos en Ñawpamarca y Marcajirca buscan "reforzar la identidad de poblaciones que no se encuentran en el rango de las grandes culturas del Perú como son Moche, Nazca o los incas", y "preservar el patrimonio que actualmente se tiene" en la zona.
En Huari se han registrado unos 400 sitios arqueológicos.
Los proyectos en la zona de Huari están a cargo de la misión arqueológica y antropológica Antonio Raimondi, formada por arqueólogos peruanos e italianos bajo el liderazgo del Museo del Castello Sforcesco de la ciudad de Milán.
cvtp
Tomado de: http://www.eluniversal.com.mx/notas/537333.html
Antigua cueva puede revelar el secreto de extinción de algunas especies
Una gran cantidad de fósiles de la extinta hiena con motas descubierta en la Comarca Funing de la provincia de Hebei ha atraído la atención de los medios y expertos. El descubrimiento puede revelar la razón del porqué muchas especies de animales desaparecieron hace miles de años y puede ofrecer información sobre el origen de los humanos modernos.
Desde el 2006, los científicos han estudiando la misteriosa cueva, nombrada “Lingxian Dong”. Ellos descubrieron el primer esqueleto completo de una hiena con motas de China. En el otoño del año pasado, un equipo profesional organizado conjuntamente por el Instituto de Paleontología y Paleoantropología Vertebrado y la Universidad de Geociencias de China fueron a Funing para excavar la cueva. Recientemente, los expertos han indicando que se descubrieron a más de 40 fósiles; los cuales en términos de número y completo era algo increíble.
Se estima que los fósiles datan de unos 11.000 años, durante un periodo en el que un gran número de especies de animales desaparecieron. Los expertos indicaron que el descubrimiento de tantos fósiles demostró que la hiena con motas no sólo solía existir en el continente Asia-Europa, pero que había prosperado allí.
Los fósiles ayudarán a los expertos a aprender sobre las condiciones climáticas y medioambientales de hace 11.000 años, el cual puede ayudarles a descubrir porque tantas especies desaparecieron durante ese periodo. Además, la cueva también puede ofrecer nueva información sobre los orígenes del hombre moderno.
Dr. Liu Jinyi, experto en paleontología vertebrada de la Academia de Ciencias de China manifestó que existen dos hipótesis por el origen del hombre moderno: el llamado teoría de “Fuera de África”, y la “Evolución Multiregional”. “Fuera de África” señala que el hombre moderno originó de África y se expandió al mundo hace 100.000 años. Sin embargo, algunos materiales fósiles (principalmente en el Este de Asia) no apoyan dicha hipótesis, indicando que grupos de animales en el Este de Asia no tenían conexión y comunicación con aquellos en África. “La investigación sobre la hiena con motas ofrecerá nuevas pistas en la exploración sobre la emigración de especies y la comunicación entre el Este de Asia y África,” concluyó Liu.
Desde el 2006, los científicos han estudiando la misteriosa cueva, nombrada “Lingxian Dong”. Ellos descubrieron el primer esqueleto completo de una hiena con motas de China. En el otoño del año pasado, un equipo profesional organizado conjuntamente por el Instituto de Paleontología y Paleoantropología Vertebrado y la Universidad de Geociencias de China fueron a Funing para excavar la cueva. Recientemente, los expertos han indicando que se descubrieron a más de 40 fósiles; los cuales en términos de número y completo era algo increíble.
Se estima que los fósiles datan de unos 11.000 años, durante un periodo en el que un gran número de especies de animales desaparecieron. Los expertos indicaron que el descubrimiento de tantos fósiles demostró que la hiena con motas no sólo solía existir en el continente Asia-Europa, pero que había prosperado allí.
Los fósiles ayudarán a los expertos a aprender sobre las condiciones climáticas y medioambientales de hace 11.000 años, el cual puede ayudarles a descubrir porque tantas especies desaparecieron durante ese periodo. Además, la cueva también puede ofrecer nueva información sobre los orígenes del hombre moderno.
Dr. Liu Jinyi, experto en paleontología vertebrada de la Academia de Ciencias de China manifestó que existen dos hipótesis por el origen del hombre moderno: el llamado teoría de “Fuera de África”, y la “Evolución Multiregional”. “Fuera de África” señala que el hombre moderno originó de África y se expandió al mundo hace 100.000 años. Sin embargo, algunos materiales fósiles (principalmente en el Este de Asia) no apoyan dicha hipótesis, indicando que grupos de animales en el Este de Asia no tenían conexión y comunicación con aquellos en África. “La investigación sobre la hiena con motas ofrecerá nuevas pistas en la exploración sobre la emigración de especies y la comunicación entre el Este de Asia y África,” concluyó Liu.
miércoles, 10 de septiembre de 2008
Cova Eirós contiene auténticas joyas de la sofisticada tecnología neandertal
Entre las piezas hay una punta de cuarcita de tres centímetros
Lasca de tipo Levallois que forma parte del yacimientoFrancisco Albo
El análisis de laboratorio de los materiales recogidos en el primer yacimiento gallego del hombre de Neandertal encontrado en una cueva apenas acaba de empezar, pero los arqueólogos ya ha identificado entre ellos una serie de muestras de excelente calidad de la tecnología creada por los famosos homínidos que poblaron Europa en el Paleolítico Medio, a lo largo de unos 200.000 años. «Tenemos piezas totalmente arquetípicas de la industria neandertal, verdaderas muestras de manual, y su estado de conservación es muy bueno», señala Arturo de Lombera, uno de los directores del equipo que realizó el hallazgo en el yacimiento de Cova Eirós, en el municipio lucense de Triacastela.
Entre los artefactos que están siendo estudiados por el equipo científico que coordina la Universidad de Santiago destaca la presencia de numerosos útiles elaborados mediante la llamada técnica Levallois, un complejo método de talla de la piedra que se considera característico de los neandertales. «La técnica Levallois es muy sofisticada e indica que quienes la utilizaban poseían una gran complejidad mental», explica Xosé Pedro Rodríguez, arqueólogo gallego adscrito al proyecto Atapuerca que colabora en este plan de investigación. Esta técnica, añade, «consiste básicamente en preparar un núcleo de piedra de tal manera que se le puedan extraer piezas de una forma predeterminada, de una morfología perfectamente triangular, por ejemplo. Es un método que requiere un alto grado de planificación y supone un avance muy importante sobre otras técnicas más primitivas, en las que los útiles líticos se tallaban de una forma mucho más improvisada», agrega.
Las piezas de tipo Levallois halladas en Cova Eirós están talladas en una cuarcita de grano fino que permite realizar tallas de una calidad muy notable. El hecho de que estas herramientas apareciesen asociadas a restos de fauna confiere además al yacimiento un valor especial. «Cuando hayamos estudiado a fondo la tecnología, podremos cotejar estas piezas con la información que se extraiga de los restos de animales y quizá podamos saber cómo los habitantes de la cueva utilizaban esas herramientas para preparar los alimentos», dice Rodríguez. El yacimiento de Triacastela, señala por otra parte el arqueólogo, aún puede proporcionar otros materiales de tanto o más interés que el de los los recién hallados. «Solo estamos en el comienzo y queda mucho por excavar, así que en los próximos años creo que podremos obtener en Cova Eirós mucha más información», añade.
Entre los artefactos que están siendo estudiados por el equipo científico que coordina la Universidad de Santiago destaca la presencia de numerosos útiles elaborados mediante la llamada técnica Levallois, un complejo método de talla de la piedra que se considera característico de los neandertales. «La técnica Levallois es muy sofisticada e indica que quienes la utilizaban poseían una gran complejidad mental», explica Xosé Pedro Rodríguez, arqueólogo gallego adscrito al proyecto Atapuerca que colabora en este plan de investigación. Esta técnica, añade, «consiste básicamente en preparar un núcleo de piedra de tal manera que se le puedan extraer piezas de una forma predeterminada, de una morfología perfectamente triangular, por ejemplo. Es un método que requiere un alto grado de planificación y supone un avance muy importante sobre otras técnicas más primitivas, en las que los útiles líticos se tallaban de una forma mucho más improvisada», agrega.
Las piezas de tipo Levallois halladas en Cova Eirós están talladas en una cuarcita de grano fino que permite realizar tallas de una calidad muy notable. El hecho de que estas herramientas apareciesen asociadas a restos de fauna confiere además al yacimiento un valor especial. «Cuando hayamos estudiado a fondo la tecnología, podremos cotejar estas piezas con la información que se extraiga de los restos de animales y quizá podamos saber cómo los habitantes de la cueva utilizaban esas herramientas para preparar los alimentos», dice Rodríguez. El yacimiento de Triacastela, señala por otra parte el arqueólogo, aún puede proporcionar otros materiales de tanto o más interés que el de los los recién hallados. «Solo estamos en el comienzo y queda mucho por excavar, así que en los próximos años creo que podremos obtener en Cova Eirós mucha más información», añade.
Neandertales en busca de parientes
Los investigadores estudiarán posibles paralelismos entre el yacimiento de Triacastela y los que se conocen en diversos puntos del área cantábrica
Autor:
Francisco Albo
Los investigadores estudiarán posibles paralelismos entre el yacimiento de Triacastela y los que se conocen en diversos puntos del área cantábrica
Autor:
Francisco Albo
El yacimiento paleolítico encontrado en una cueva de Triacastela ayudará muy probablemente a desentrañar las relaciones, las semejanzas y las diferencias que pueden haber existido entre las poblaciones gallegas del hombre de Neandertal y las que hubo en la cornisa cantábrica y en otras áreas de la Península, según los responsables del equipo de investigación que ha realizado este hallazgo, promovido por la Universidade de Santiago y el Proyecto Atapuerca. De este modo, el hallazgo de Covas Eirós tal vez sirva para añadir una pieza más al arduo rompecabezas que supone la reconstrucción de la historia de las poblaciones arcaicas del norte peninsular.
En Galicia se conocían hasta ahora escasísimos rastros de los neandertales, pero no ocurre lo mismo en Asturias, Cantabria y el País Vasco, donde se estudian desde hace mucho tiempo valiosos yacimientos de esta especie y donde se realizan actualmente importantes investigaciones en este terreno. «Cuando se trata del hombre de Neandertal, toda la zona cantábrica se suele estudiar como un conjunto, pero Galicia quedaba fuera, porque era muy poco lo que se conocía de ese período en territorio gallego», señala Talía Lazuén, arqueóloga de la Universidad de Cantabria que codirige las excavaciones de Cova Eirós. La investigadora indica que es demasiado pronto para decir si el yacimiento de Triacastela presenta muchos paralelismos con otros poblamientos neandertales de las regiones próximas, ya que para ello aún habrá que someter a un detallado examen de laboratorio los artefactos de piedra y los restos de animales recuperados en esta cueva. «Todavía tenemos que conseguir dataciones absolutas, es decir, datos fiables sobre la antigüedad de estos materiales, y analizar muchos otros aspectos, porque el estudio de este yacimiento apenas acaba de empezar», agrega.
No obstante, el examen preliminar de los objetos desenterrados en Cova Eirós ya ha puesto de manifiesto una peculiaridad de los neandertales de Triacastela que parece diferenciarlos de las poblaciones cantábricas. Se trata, según explica Lazuén, de que «en las industrias líticas de Cova Eirós hay una proporción muy alta de piezas talladas en cuarzo, un material que es muy raro encontrar en los yacimientos cantábricos». El cuarzo se utilizó a menudo en el Paleolítico para fabricar instrumentos, pero como materia prima presenta una calidad mucho menor que la cuarcita o el sílex, ya que se rompe de una forma más irregular y por lo tanto resulta más difícil de tallar.
Vestigios de fauna
Una característica del yacimiento de Triacastela que lo diferencia de los otros yacimientos gallegos de origen neandertal es el hecho de que las herramientas líticas han aparecido acompañadas de abundantes restos de fauna. Esta circunstancia lo emparenta también con los yacimientos del área cantábrica, donde, según indica Talía Lazuén, «encontrar restos de animales junto con las industrias líticas es lo más normal del mundo». El análisis de estas piezas, por lo tanto, puede servir para obtener datos sobre las prácticas de caza y alimentación de los neandertales de las montañas lucenses y compararlos con lo que se ha logrado averiguar sobre los hábitos de vida de sus parientes de los territorios cantábricos.
Por otra parte, es posible que alguno de los numerosos vestigios de fauna hallados en Cova Eirós hayan servido para usos diferentes de la mera alimentación. Entre estas piezas figura un trozo de asta de ciervo -lo que se conoce como candil, es decir, una de las pequeñas ramificaciones que presentan los cuernos de estos animales- que podría haber sido utilizado por los neandertales para tallar piedras. «Los candiles de asta de ciervo se utilizaron para fabricar útiles líticos mediante presión, un sistema diferente del método de percusión que consiste en golpear una piedra con otra, pero para saber con certeza si esta pieza concreta tuvo ese uso habrá que estudiarla a fondo con el microscopio», explica Lazuén.
En Galicia se conocían hasta ahora escasísimos rastros de los neandertales, pero no ocurre lo mismo en Asturias, Cantabria y el País Vasco, donde se estudian desde hace mucho tiempo valiosos yacimientos de esta especie y donde se realizan actualmente importantes investigaciones en este terreno. «Cuando se trata del hombre de Neandertal, toda la zona cantábrica se suele estudiar como un conjunto, pero Galicia quedaba fuera, porque era muy poco lo que se conocía de ese período en territorio gallego», señala Talía Lazuén, arqueóloga de la Universidad de Cantabria que codirige las excavaciones de Cova Eirós. La investigadora indica que es demasiado pronto para decir si el yacimiento de Triacastela presenta muchos paralelismos con otros poblamientos neandertales de las regiones próximas, ya que para ello aún habrá que someter a un detallado examen de laboratorio los artefactos de piedra y los restos de animales recuperados en esta cueva. «Todavía tenemos que conseguir dataciones absolutas, es decir, datos fiables sobre la antigüedad de estos materiales, y analizar muchos otros aspectos, porque el estudio de este yacimiento apenas acaba de empezar», agrega.
No obstante, el examen preliminar de los objetos desenterrados en Cova Eirós ya ha puesto de manifiesto una peculiaridad de los neandertales de Triacastela que parece diferenciarlos de las poblaciones cantábricas. Se trata, según explica Lazuén, de que «en las industrias líticas de Cova Eirós hay una proporción muy alta de piezas talladas en cuarzo, un material que es muy raro encontrar en los yacimientos cantábricos». El cuarzo se utilizó a menudo en el Paleolítico para fabricar instrumentos, pero como materia prima presenta una calidad mucho menor que la cuarcita o el sílex, ya que se rompe de una forma más irregular y por lo tanto resulta más difícil de tallar.
Vestigios de fauna
Una característica del yacimiento de Triacastela que lo diferencia de los otros yacimientos gallegos de origen neandertal es el hecho de que las herramientas líticas han aparecido acompañadas de abundantes restos de fauna. Esta circunstancia lo emparenta también con los yacimientos del área cantábrica, donde, según indica Talía Lazuén, «encontrar restos de animales junto con las industrias líticas es lo más normal del mundo». El análisis de estas piezas, por lo tanto, puede servir para obtener datos sobre las prácticas de caza y alimentación de los neandertales de las montañas lucenses y compararlos con lo que se ha logrado averiguar sobre los hábitos de vida de sus parientes de los territorios cantábricos.
Por otra parte, es posible que alguno de los numerosos vestigios de fauna hallados en Cova Eirós hayan servido para usos diferentes de la mera alimentación. Entre estas piezas figura un trozo de asta de ciervo -lo que se conoce como candil, es decir, una de las pequeñas ramificaciones que presentan los cuernos de estos animales- que podría haber sido utilizado por los neandertales para tallar piedras. «Los candiles de asta de ciervo se utilizaron para fabricar útiles líticos mediante presión, un sistema diferente del método de percusión que consiste en golpear una piedra con otra, pero para saber con certeza si esta pieza concreta tuvo ese uso habrá que estudiarla a fondo con el microscopio», explica Lazuén.
Una asociación de Paderne descubre para Patrimonio un camino histórico
FOTOS: KOPABea Abelairas
La asociación cultural Roxín Roxal ha descubierto para Patrimonio el que puede ser uno de los caminos más antiguos de la comarca. En una senda que parte de la parroquia de Obre, en Paderne, han localizado varios puentes, calzadas y otros elementos, como unas cazoletas similares a las que la Consellería suele catalogar como petroglifos de la Edad del Bronce y que adquieren la categoría de Ben de Interese Cultural por defecto
Los descubridores dieron con el hallazgo casi por casualidad mientras preparaban una ruta de senderismo. La intuición del arqueólogo Antón Malde fue clave, ya que es uno de los encargados de sugerir los itinerarios. De hecho, enfatiza que «unha das actividades singulares da asociación Roxín Roxal son os seus roteiros culturais que pretenden achegar à xente eses inumerábeis tesouros do noso patrimonio natural e cultural ligados por un sendeiro».
Camino a Vilalba
En una de esas salidas, en septiembre del año 2006, comenzaron a dar con pistas que daban idea de la magnitud que tuvo el sendero en otros tiempos. «Atopamos varias pontes inéditas, algunha de grande cualidade construtiva, fontes, rúas e calzadas, ademáis de algúns treitos conservados dun antigo camiño que semellaba ter sido importante a tenor da infraestrutura viaria. Naquel intre, en perfeita lóxica, pensamos que se trataba da antiga vía que conectaba A Coruña con Vilalba», detalla Malde, que se apresuró a dar cuenta a Patrimonio el 15 de septiembre del 2006, apenas unos días después del descubrimiento.
A pesar de que urge la protección de estos elementos Malde se lamenta de que no hubo respuesta activa de la Xunta hasta hace unos meses, cuando la Dirección Xeral de Patrimonio firmó un convenio con Roxín Roxal para que continúen investigando, algo que, no obstante, dicen que han seguido haciendo. «Noutros roteiros apareceron novos elementos relevantes sen catalogar, como a ponte antiga no Lambre, entre Irixoa e Vilarmaior, e por tanto sen protección patrimonial», según detallan.
Por ahora, ya han localizado la vía en la cartografía del siglo XVIII y han seguido limpiando caminos. Algunos tienen una anchura y un firme que les hace deducir que fueron muy importantes en otra época. «Pola comarca transitan importantes camiños do Antigo Réximen, como o que une Coruña a Vilalba e Viveiro», pero también resaltan la importante red viaria secundaria. Precisamente es el estudio de estas pequeñas vías el que puede dar la sorpresa: «Son un documento elocuente sobre o noso pasado, o legado das sinerxias e relacións locais», precisa Antón Malde.
Tomado de: http://www.lavozdegalicia.es/coruna/2008/09/09/0003_7124683.htm
Hallan restos de un personaje inca y objetos ceremoniales en Cusco
Escaleras de la entrada al Templo de la Luna, en SacsayhuamánArqueólogos peruanos hallaron los restos de un personaje inca y diversos objetos ceremoniales, entre ellos dos esculturas de oro, durante excavaciones en la fortaleza Sacsayhuman en Cusco, informó el martes el Instituto Nacional de Cultura (INC).
"Los restos del personaje inca se encuentran en buen estado y ha sido encontrado en posición fetal, característica de los incas", dijo a la AFP Washington Camacho, director del Parque Arqueológico de Sacsayhuamán, en las afueras de Cusco (sureste), antigua capital del imperio de los Incas.
Se trata de una persona adulta, subrayó el estudioso al señalar que la tumba inca data del año 1532 y fue hallada a 40 centímetros de profundidad al lado de una olla, un plato ceremonial y una pequeña jarra de estilo inca.
Entre las piezas y fragmentos encontrados resaltan dos pequeñas esculturas de oro maciso de imágenes antropomorfas o humanoides en posición de ruego o súplica, informó por su parte el arqueólogo Sabino Quispe.
También fueron halladas 19.309 cuentas, 859 de ellas elaboradas a base de Spondylus (concha espinosa) y el resto con dientes humanos y de animales como monos y felinos.
El hallazgo corresponde a la investigación arqueológica desarrollada por el INC de la ciudad del Cusco, específicamente en la zona de Cruz Mocco, que podría haber sido un lugar sagrado porque es la única zona de Sacsayhumán que conserva muros y recintos del periodo preinca.
Sacsayhuamán, que en quechua -antiguo idioma de los incas- significa 'halcón satisfecho' es una fortaleza construida con enormes rocas talladas, unidas con absoluta precisión.
Cusco es la mayor atracción turística de Perú, con variados complejos arqueológicos, entre los cuales destaca la fortaleza de Machu Picchu, declarada como una de las siete maravillas del mundo moderno, ubicada en la selva de Cusco.
Tomado de: http://afp.google.com/article/ALeqM5hLh-6RzlyDgWXjQRdUGPdYmQ-Y1w
Hallan en Monteagudo el mayor yacimiento argárico de la Región
La arqueóloga Ana Pujante en una de las sepulturas halladas en las cabañas L. OLas obras del futuro Centro de Visitantes de San Cayetano han sacado a la luz restos de cabañas, ajuares y sepulturas de hace 4.000 años
MANUEL MADRID
Los arqueólogos lo tienen claro: el cerro de Monteagudo es un pozo sin fondo, cada vez que se hace una excavación se desvela un nuevo misterio. Y eso ha ocurrido de nuevo este verano con el inesperado hallazgo del más importante yacimiento argárico aparecido de la Región, según la concejala de Turismo de Murcia, María Isabel Valcárcel. Fruto de las excavaciones realizadas para la construcción en la zona del Centro de Visitantes de San Cayetano, un proyecto impulsado por el Consorcio Turístico 'Murcia, cruce de caminos', la sorpresa ha sido encontrar parte del poblado prehistórico que se estableció en este lugar estratégico hace unos 4.000 años. El conjunto está formado por ocho cabañas -sólo una se conserva completa- en torno a una plaza o jardín, todas ellas con hornos -"los fogones más antiguos de Murcia", según la arqueóloga que ha dirigido la excavación Ana Pujante Martínez- y sepulturas en su interior en las que se han contabilizado 20 esqueletos.Los restos aparecidos corresponden al segundo milenio antes de Cristo, vinculados por tanto a la Edad de Bronce, destacando la fase del Bronce Argárico (1700-1000 a.C.), la misma época que las piedras de Stonehege en Inglaterra, que el reinado de Amenofis IV en Egipto y la civilización minóica en la isla de Creta. Las 'viviendas' tienen forma alargada aprovechando al máximo la pendiente del cerro y al menos tres presentan una habitación con ábside. En los muros de las cabañas se identifican claramente los agujeros para colocar los postes en los que sujetaban las telas que recubrían la estructura. En uno de los hornos se encontró un conjunto de recipientes cerámicos con tipologías argáricas: una gran urna y varios cuencos, un molino y esteras de esparto, así como abundantes fragmentos de sílex y un punzón de hueso. También aparecieron restos de un capazo de esparto y semillas.En la época argárica, según relata la arqueóloga Ana Pujante, los difuntos eran enterrados en su casa. Para crear estos espacios funerarios el suelo se recrecía y las sepulturas se iban cubriendo con espesas capas de adobe amasado. Sobre ellas se ponían rebancos, que también se han conservado aquí. En el caso de las cabañas III y IV se ha podido documentar perfectamente cómo eran las prácticas funerarias. Por ejemplo, la mayoría de las sepulturas excavadas se hallaban al vacío sin intrusiones de sedimento o tierra. "Eso significa que la masa de adobe con las que eran precintadas debió ser bastante efectiva", razona la arqueóloga, quien subraya como novedad que en dos de los enterramientos en urna se ha podido comprobar que los inhumados presentaban las extremidades cogidas con esparto, forzando así la posición fetal. "Es propia del ritual de enterramiento de la cultura argárica -insiste Pujante-, aspecto que comúnmente se ha supuesto pero que hasta el momento no se había comprobado". Estas sepulturas han aparecido con vasos de cerámica con forma de tulipa y cuenco, pendientes en espiral o aro de cobre y algún punzón. También hay adornos de hueso, concha y alguna pieza de pasta vítrea, que podría ser de Egipto.Todos los restos serán puestos a disposición de la dirección general de Bienes Culturales y el objetivo es que puedan exhibirse en el nuevo centro de visitantes, que a pesar de los retrasos en la excavación arqueológica podrá cumplir los plazos de ejecución. El proyecto de Andrés Cánovas y Nicolás Maruri que ejecuta la empresa murciana Intersa tendrá que modificarse ligeramente.
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